Πέμπτη, 19 Μαϊος 2022 11:23

Γυναίκες στη Ρωσία: Μαθαίνοντας αλληλεγγύη μαζί. Anastasia Vosstavshaya, Marie

Γυναίκες στη Ρωσία: Μαθαίνοντας αλληλεγγύη μαζί

Παρασκευή 13 Μαΐου 2022,

Anastasia Vosstavshaya, Marie

Η Anastasia Vosstavshaya και η Marie είναι μέλη του Ρωσικού Σοσιαλιστικού Κινήματος (RSM), μιας επαναστατικής σοσιαλιστικής οργάνωσης που δραστηριοποιείται στο ρωσικό κράτος. Η Midnight Sun μίλησε μαζί τους για το πώς είναι η ζωή των διοργανωτών/τριών της αντιπολεμικής δράσης στη Ρωσία σήμερα, για την κεντρική σημασία της φεμινιστικής οργάνωσης ενάντια στον πόλεμο και για το τι σημαίνει να οικοδομήσουμε διεθνή αλληλεγγύη με όσους αγωνίζονται για την απελευθέρωση τόσο στη Ρωσία όσο και στην Ουκρανία. Η συζήτηση μεταφράστηκε από την συντάκτρια της Midnight Sun Olena Lyubchenko.

Midnight Sun: Πώς μοιάζει η καθημερινότητα του πολιτικού αγώνα για τους διοργανωτές/τριες αντιπολεμικών αγώνων στη Ρωσία σήμερα;

Anastasia: Κάθε μέρα από το πρωί μέχρι το βράδυ βρίσκομαι στο πανεπιστήμιο, και έτσι συμμετέχω σε μια " σιωπηλή πικετοφορία" εκεί: Γράφω αντιπολεμικά συνθήματα και εκκλήσεις για ενότητα σε μαυροπίνακες, γραφεία, σε καρτέλες της γκαρνταρόμπας, σε τοίχους. Τα Σαββατοκύριακα συναντιέμαι με ακτιβιστές/τριες και υποστηρικτές/τριες- συζητάμε περαιτέρω στρατηγικά σχέδια και συμμετέχουμε σε δράσεις και εκστρατείες. Αυτή τη στιγμή ένας από τους πιο σημαντικούς στρατηγικούς στόχους είναι να κατανοήσουν οι Ρώσοι πολίτες τα δικά τους συμφέροντα, κάτι που είναι απαραίτητο αν θέλουμε να οικοδομήσουμε ενότητα ενάντια στον σκόπιμο κατακερματισμό των καταπιεσμένων τάξεων, σε αντιπαράθεση με την αλληλεγγύη μεταξύ εκμεταλλευτών και εκμεταλλευόμενων κ.λπ. Θέλουμε επίσης να επικεντρωθούμε στα συνδικαλιστικά (εργατικά) συνθήματα! Είναι σημαντικό όχι μόνο να λέμε/γράφουμε "Όχι στον πόλεμο", αλλά και να εξηγούμε πού οδηγεί ο πόλεμος, αν δεν ληφθούν ενεργά μέτρα για την αμφισβήτησή του.

Στον τοπικό πόλεμο της βοναπαρτιστικής Γαλλίας με την Αυστρία, η Γαλλία ήλπιζε να πνίξει τις απελευθερωτικές προσδοκίες του ιταλικού λαού, ενώ υποκριτικά διαφήμιζε αυτόν τον πόλεμο ως "απελευθέρωση της Ιταλίας". Τότε ο λαός θεώρησε καθήκον του να ξηλώσει από τον ηγεμόνα τη μάσκα του "απελευθερωτή" και του "υπερασπιστή των εθνικοτήτων", όπως ακριβώς σήμερα στη Ρωσία, οι ακτιβιστές αγωνίζονται για να δείξουν το αιματηρό πρόσωπο του δικτάτορα και του συστήματος που τον παρήγαγε. Από τις 24 Φεβρουαρίου 2022 έχει επιβεβαιωθεί επίσημα ότι ο Αντίχριστος που απεικονίζεται στις παλιές ιταλικές τοιχογραφίες είναι πράγματι ο Πούτιν.

Marie: Επί του παρόντος στη Ρωσία, οι μορφές διαμαρτυρίας που είναι οικείες στους Ρώσους, όπως οι συγκεντρώσεις ή οι πικετοφορίες, καταστέλλονται εύκολα. Οι άνθρωποι που μεταφέρουν αφίσες στα κέντρα των πόλεων συλλαμβάνονται μέσα σε δύο με τρία λεπτά. Στην Αγία Πετρούπολη και τη Μόσχα, τα αντιπολεμικά συλλαλητήρια ήταν αρκετά μαζικά, και στο Καζάν οι άνθρωποι βγήκαν στον κεντρικό δρόμο, αλλά υπήρχαν σχετικά λίγες ευκαιρίες για να δράσουν από κοινού. Παρεμπιπτόντως, ένα θλιβερό χαρακτηριστικό των ρωσικών συλλαλητηρίων είναι ότι οι άνθρωποι φοβούνται να αντισταθούν στην αστυνομία (να συγκρουστούν με την αστυνομία ή απλώς να υπερασπιστούν τους συντρόφους τους), επειδή απειλούνται με ποινικό αδίκημα αν το κάνουν. Το σώμα ενός αξιωματικού της αστυνομίας ή της Εθνοφρουράς έχει καθεστώς απαραβίαστου, οπότε οι εν λόγω αξιωματικοί αισθάνονται τη δύναμή τους στο δρόμο και είναι έτοιμοι να απαγγείλουν κατηγορίες εναντίον διαδηλωτών ακόμη και για ένα χάρτινο ποτήρι που πετάνε προς το μέρος τους. Όλα αυτά διχάζουν ακόμη περισσότερο τους ανθρώπους που συγκεντρώνονται για να υποστηρίξουν κοινά αιτήματα.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μια διαφορετική τάση κερδίζει τώρα δυναμική: η " διακριτική " διαμαρτυρία, ή οι σύντομες και ζωντανές δράσεις και παραστάσεις. Με τον όρο " διακριτική διαμαρτυρία", εννοώ περιπτώσεις όπου οι άνθρωποι δρουν ανώνυμα και χωρίς μάρτυρες. Αυτό μπορεί να είναι οτιδήποτε, από την αθώα αφισοκόλληση φυλλαδίων (η οποία τώρα τιμωρείται επίσης - εμφανίστηκε νέα νομοθεσία που διώκει όσους διαδίδουν "ψευδείς πληροφορίες" σχετικά με τον πόλεμο και οτιδήποτε δυσφημεί τις ρωσικές ένοπλες δυνάμεις), μέχρι πιο ριζοσπαστικές ενέργειες, όπως ο εμπρησμός ενός γραφείου στρατιωτικής καταγραφής και κατάταξης, ή το λεγόμενο "partizaning" στις σιδηροδρομικές γραμμές, το οποίο περιελάμβανε αρκετές ανώνυμες ομάδες στη Ρωσία που κατέστρεφαν σιδηροδρομικές γραμμές ή σταματούσαν τρένα. Κάθε εβδομάδα υπάρχουν ειδήσεις για εκτροχιασμένα εμπορικά τρένα.

Όσον αφορά την αριστερά σε αυτή την κατάσταση, οι πιο συνηθισμένες ιδέες που ακούγονται στους αριστερούς κύκλους αφορούν τη δημιουργία συνδικάτων και την αυτοοργάνωση στους χώρους εργασίας.

 

Midnight Sun: Η τσαρική και μετασοβιετική έννοια του "Русский мир" (Russkyi Mir) μεταφράζεται ειρωνικά ως "ρωσικός κόσμος" και "ρωσική ειρήνη". Ποιοι είναι οι σημερινοί αγώνες και τα συναισθήματα των ανθρώπων της εργατικής τάξης στη Ρωσία - ιδίως των γυναικών - και πώς σχετίζονται με τη φιλοσοφία του "Russkyi Mir" που εμπλέκεται σε αυτόν τον πόλεμο;

Marie: Ο τρόπος που αντιλαμβάνομαι την ιδέα του "ρωσικού κόσμου" - πρόκειται για την ιδέα ότι οι Ρώσοι είναι ο εκλεκτός λαός του Θεού, με μια εσχατολογική αποστολή να πολεμήσουν ενάντια σε κάποιο μεγάλο κακό (συνήθως εδώ υπονοούνται η Ευρώπη και οι ΗΠΑ). Δηλαδή, αυτό που υπονοείται είναι η δημιουργία ενός μιλιταριστικού κράτους, όπου τα δικαιώματα των ανθρώπων θα καταπιέζονται για χάρη της ύψιστης αποστολής της Ρωσίας, η οποία θα σώσει τον κόσμο από τον Αντίχριστο.

Υποθέτω ότι σε αυτή την αντίληψη, στην εργατική τάξη ανατίθεται ο ρόλος του σιωπηλού εκτελεστή της βούλησης της άρχουσας τάξης, και οποιαδήποτε διαμαρτυρία μπορεί να εκληφθεί ως προδοσία.

Στη σημερινή πραγματικότητα στη Ρωσία, τέτοιες ιδέες προβάλλονται συχνά στις οθόνες της τηλεόρασης, αλλά επιπλέον αυτών των ιδεών, η κρατική προπαγάνδα έχει συγκεντρώσει ένα σωρό σκουπίδια αντιφατικών ιδεολογιών- έτσι αυτή η προπαγάνδα ουσιαστικά δεν εκφράζει τίποτα, όπως το σύμβολο “Ζ”. Η τηλεόραση θα μας πει για τον "ρωσικό κόσμο", και θα νοσταλγήσει επίσης τη Σοβιετική Ένωση (είναι πλέον πολύ επικερδές να μιλάμε γι' αυτό στο πλαίσιο της υποκατάστασης των εισαγωγών), και θα καλέσει να θάψουμε επιτέλους τον Λένιν, προς τέρψη των φιλελεύθερων. Είναι δύσκολο να μιλήσουμε για τη στάση των εργαζομένων απέναντι στον "ρωσικό κόσμο" - οι ιδεολογικοί και συνεπείς φασίστες είναι ακόμα λίγοι, και οι εργαζόμενες μάζες είναι τώρα μάλλον απολίτικες, ανησυχούν περισσότερο για το συρρικνωμένο πορτοφόλι τους και τις διογκούμενες τιμές στα μαγαζιά. Ωστόσο, ανεξάρτητα από την έκβαση του πολέμου, υπάρχει ο κίνδυνος του δεξιού ρεβανσισμού στην κοινωνία- θα πρέπει να προετοιμαστούμε γι' αυτό.

Anastasia: Η [προοπτική] του "ρωσικού κόσμου" προωθεί τις έννοιες της Ρωσικότητας και της επιλεκτικότητας μέσα από έναν αποικιοκρατικό φακό, που περιλαμβάνει ιδέες προσηλυτισμού - να μετατρέψει ανθρώπους διαφορετικών εθνικοτήτων και θρησκειών, που ζουν στην επικράτεια της Ρωσίας ή αλλού, σε "Ρώσους χριστιανούς". Η έννοια του "ρωσικού κόσμου" ταιριάζει απόλυτα με την ιδέα του κράτους για την "απελευθέρωση της Ουκρανίας από τους Ναζί". Ωστόσο, θα ήταν πιο σωστό να πούμε ότι αυτή η ιδέα δεν είναι αιτία αλλά συνέπεια - μια συνέπεια της επιθετικής ιμπεριαλιστικής και καπιταλιστικής πολιτικής του κράτους, η οποία έχει επίσης δημιουργήσει μια πατριαρχική υπερδομή. Είτε στην ύπαιθρο είτε στην πόλη, μια γυναίκα από την εργατική τάξη είναι μια ασταμάτητα εργαζόμενη- έτσι αυτή η "φιλοσοφία του ρωσικού κόσμου" αφορά άμεσα τους ανθρώπους της εργατικής τάξης, συμπεριλαμβανομένων των γυναικών.

Midnight Sun:,Οι φεμινίστριες έχουν γράψει και μιλήσει για την ετεροκανονική, συντηρητική στροφή των "οικογενειακών αξιών" στη Ρωσία υπό τον Πούτιν, καθώς και για τη συνεργασία της κυβέρνησής του με την ακροδεξιά σε άλλες χώρες όπως η Ουγγαρία, η Γαλλία και η Ινδία. Πώς θα χαρακτηρίζατε αυτή την κοινωνική-πολιτιστική και οικονομική στροφή και πώς τροφοδοτεί την πολιτική της εισβολής της Ρωσίας στην Ουκρανία;

Anastasia: Η προπαγάνδα των μέσων ενημέρωσης και των νόμων συντηρεί στους ανθρώπους τον σκεπτικισμό, τον αποικιοκρατισμό και την ξενοφοβία, κάνει τους ανθρώπους να βλέπουν τον κόσμο μέσα από το αυτοκρατορικό φάσμα, όπου υπάρχουν μόνο οι "κακοί" (μια πέμπτη φάλαγγα, "εθνικοί προδότες"), οι "καλοί" (Ρώσοι) και η εξουσία εκ μέρους των "καλών" (ο ηγέτης). Ο σεξισμός και άλλες μορφές διακρίσεων και καταπίεσης εργαλειοποιούνται στη δομή της καπιταλιστικής κοινωνίας, η οποία αξιοποιεί πλήρως την κοινωνική και αναπαραγωγική εργασία των γυναικών για την εδραίωση της ετεροκανονικότητας σε όλα τα θεσμικά επίπεδα προς όφελος των εθνικιστικών και ιμπεριαλιστικών της στόχων. Η καπιταλιστική κοινωνία στη Ρωσία χρειάζεται τους "δικούς της" ανθρώπους - "Ρώσους" (άνδρες, ιδανικά, αλλά οι γυναίκες μπορούν να την πατήσουν όχι λιγότερο, και μερικές φορές ακόμη περισσότερο) - οι οποίοι θα περάσουν μέσα από φωτιά και νερό [για την υπεράσπιση αυτής της κοινωνίας]. Έτσι, ξεκίνησαν. Όπως έλεγε η μπροσούρα της [Αλεξάνδρα] Κολλοντάι: "Ρωτήστε οποιονδήποτε στρατιώτη... για ποιο λόγο πολεμούσαν; [...] Για ποιο λόγο σακάτεψαν τους ανθρώπους; Θα σιωπήσουν, γιατί δεν ξέρουν πραγματικά γιατί".

Μεταξύ του ρωσικού κράτους και των γυναικών έχει καθιερωθεί ένα είδος συμφωνίας υποδούλωσης: το κράτος εκμεταλλεύεται την ευάλωτη θέση των γυναικών και τις θέτει σε δυσμενείς συνθήκες, κρυμμένο πίσω από [λόγους οικονομικής] "βελτιστοποίησης" και [ισχυρισμούς] περί στήριξης των κοινωνικών θεσμών ([κατά] το άρθρο 7 του Συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας [που εγγυάται την κοινωνική προστασία]). Το κράτος λέει, θα αυξήσουμε επίσης το ποσό του Κεφαλαίου Μητρότητας [παροχή προς τις μητέρες] και την καταβολή των παροχών προς τις ανύπαντρες μητέρες, μην ανησυχείτε, όλα προβλέπονται για εσάς. Παρά ταύτα, η γυναίκα εξακολουθεί να παραμένει σε υποδουλωμένη θέση.

 

Midnight Sun: Αν μπορείτε, παρακαλώ σχολιάστε τις προσπάθειες, τις τακτικές και τους στόχους της φεμινιστικής οργάνωσης αντιπολεμικής αντίστασης που γεννήθηκε στη Ρωσία στις 25 Φεβρουαρίου, την επομένη της εισβολής της Ρωσίας στην Ουκρανία. Βλέπετε αυτό το κίνημα ως κληρονόμο/διαδόχο της Αντιφασιστικής Επιτροπής των Σοβιετικών Γυναικών;

Anastasia: Ο κύριος στόχος της Φεμινιστικής Αντιπολεμικής Αντίστασης (FAR) αυτή τη στιγμή είναι ο αγώνας ενάντια στον εγχώριο φασισμό και τον ρωσικό ιμπεριαλισμό, σε αντίθεση με την Αντιφασιστική Επιτροπή Σοβιετικών Γυναικών, η οποία αντιτάχθηκε στον εξωτερικό εχθρό - τη ναζιστική Γερμανία του Χίτλερ. Η FAR είναι η μεγαλύτερη αντιπολεμική οργανωτική δύναμη [στη Ρωσία], η οποία αποτελείται από διάφορες καταπιεσμένες ομάδες: φεμινίστριες, μη τιτλοποιημένες εθνοτικές ομάδες [δηλαδή εθνοτικές ομάδες διαφορετικές από την κυρίαρχη σε μια δεδομένη περιοχή], εργάτριες, queers και άτομα άλλων ταυτοτήτων ([συμπεριλαμβανομένων εκείνων που αναφέρονται ως] MOGII: περιθωριοποιημένοι ή πολλαπλοί προσανατολισμοί, ταυτότητες φύλου και/ή intersex). Επειδή αυτή η συνομοταξία αντιμετωπίζει άμεσα τις διακρίσεις στη Ρωσία, είναι υποχρεωμένη να τις καταπολεμήσει ([πράγμα που περιλαμβάνει την καταπολέμηση] της ξενοφοβίας, του σοβινισμού, του εθνικισμού, της οικονομικής ανισότητας κ.λπ.)

Marie: Η ιδέα της σύγκρισης της Αντιφασιστικής Επιτροπής Σοβιετικών Γυναικών και της Φεμινιστικής Αντιπολεμικής Αντίστασης μοιάζει μάλλον περίεργη. Θλιβερή ειρωνεία - οι Σοβιετικές γυναίκες πολέμησαν κατά των Ναζί κατακτητών που εισέβαλαν στη Σοβιετική Ένωση, ενώ οι Ρωσίδες φεμινίστριες αγωνίζονται κατά του πολέμου και του φασισμού στο εσωτερικό της δικής τους επιτιθέμενης χώρας.

Όσον αφορά τις δραστηριότητες του FAR, στο κίνημα συμμετέχουν φεμινίστριες διαφορετικών ρευμάτων, οπότε παρουσιάζει τις διάφορες πρακτικές τους. Ως επί το πλείστον, οι ακτιβίστριες ασχολούνται με τη διοργάνωση ζωντανών δράσεων ή προσπαθούν να μεταφέρουν πληροφορίες για τον πόλεμο με διάφορους τρόπους. Μου αρέσει το κοινό σχέδιο [του FAR] για το απεργιακό ταμείο με άλλες οργανώσεις - "κατά της εργασίας" και "αναρρωτικής άδειας κατά του πολέμου". Προς το παρόν στη Ρωσία δεν υπάρχει ετοιμότητα για απεργίες στους χώρους εργασίας ενάντια στον πόλεμο, αλλά η υποστήριξη και η αλληλεγγύη προς όσους απολύθηκαν για την αντιπολεμική τους θέση είναι πολύ σημαντική τώρα. Οι τεράστιες οικονομικές ανακατατάξεις δεν θα αργήσουν να έρθουν και πρέπει να είμαστε προνοητικοί, μαθαίνοντας αλληλεγγύη από κοινού και αποκτώντας ταξική συνείδηση.

Midnight Sun: Έχουμε δει πολλές περιπτώσεις ρατσισμού στα σύνορα Ουκρανίας-ΕΕ. Οι σύντροφοι στον Παγκόσμιο Νότο έχουν καταδικάσει τη δυτική υποκρισία, όπως αυτή εκφράζεται τόσο μέσω του διεθνούς δικαίου όσο και μέσω της ανθρωπιστικής/στρατιωτικής υποστήριξης που παρέχεται στην ουκρανική αντίσταση, αλλά όχι σε ανθρώπους, ας πούμε, στην Παλαιστίνη, την Υεμένη, το Ιράκ και το Αφγανιστάν. Πώς μοιάζει ο ρατσισμός στη Ρωσία και τι σημαίνει να είσαι ταυτόχρονα αντιρατσιστής και ενάντια στον πόλεμο του Πούτιν;

Marie: Στη Ρωσία, η κρατική προπαγάνδα λατρεύει να αναφέρεται στις στρατιωτικές ενέργειες των ΗΠΑ για να αποσπάσει την προσοχή και να ξεπλύνει την εισβολή της στην Ουκρανία. Αυτό σημαίνει ότι μέσα στο κίνημα διαμαρτυρίας είναι κάπως προβληματικό να θίγονται θέματα όπως ο πόλεμος στο Ιράκ, για παράδειγμα, καθώς αυτό μπορεί να εκληφθεί ως αλληλεγγύη με το ρωσικό κράτος. Θεωρείται ότι απεικονίζει τον πόλεμο στην Ουκρανία σε ένα κενό, χωρίς ανάλυση των οικονομικών αιτιών που ωθούν τα κράτη να πολεμήσουν το ένα το άλλο. Όμως είναι απαραίτητο να μιλήσουμε γι' αυτό [το ευρύτερο διεθνές πλαίσιο], ακριβώς με στόχο να κατανοήσουμε γιατί οι πόλεμοι είναι αναπόφευκτοι και φυσικοί στο καπιταλιστικό σύστημα.

Για να μιλήσουμε για εσωτερικές αντιφάσεις, το κράτος ακολουθεί μια άθλια πολιτική απέναντι στις εθνικές μειονότητες - αποδίδοντάς τους τη ρωσική ταυτότητα ως έναν τρόπο δήλωσης της πολεμικής αλληλεγγύης μεταξύ των εθνικοτήτων της Ρωσίας (έχω συναντήσει συνθήματα όπως "Είμαστε Τσουβάσοι και είμαστε Ρώσοι"). Ταυτόχρονα, μέλη εθνικών μειονοτικών ομάδων από φτωχές περιοχές έχουν επίσης σταλεί στον πόλεμο. Ως αποτέλεσμα, αυτοί οι άνθρωποι χάνονται για τέτοιες αξίες - για τη "ρωσικότητα" και για τα πλυντήρια ρούχων που έκλεψαν [οι Ρώσοι στρατιώτες στην Ουκρανία] και έστειλαν πίσω στα σπίτια τους. Δεν θα εκπλαγώ αν οι αυτονομιστικές ιδέες εξαπλωθούν στη Ρωσία: Πρόσφατα είδα μια μάρκα των Καλμούκων να κυκλοφορεί ρούχα με την επιγραφή "Μη ρωσικά", επικρίνοντας τον ρατσισμό και την ξενοφοβία απέναντι στις εθνικές μειονότητες που υπάρχει από πριν από τον πόλεμο.

Anastasia: Η Τζούντιθ Μπάτλερ γράφει για έναν νέο "απελευθερωτικό" φασισμό (κατά την ειρωνική έκφραση της Μπάτλερ), σύμφωνα με τον οποίο τα μέλη των φτωχών κοινωνικών στρωμάτων έχουν αποκτήσει την ικανότητα να μισούν άλλα μέλη των φτωχών κοινωνικών στρωμάτων και να μην ντρέπονται για τον ρατσισμό τους. Ίσως το παράδειγμα να μην είναι πολύ κατάλληλο, αλλά θυμάμαι αμέσως την ιστορία του πώς, στην παιδική μου ηλικία, η Τατάρα προγιαγιά μου (әbi, στη γλώσσα των Τατάρων) δεν μου επέτρεπε να συναναστρέφομαι με τη γειτόνισσά μου στο χωριό και την αποκαλούσε "τσιγγάνα" και [έλεγε]: "Δεν μπορείς να συναναστρέφεσαι με τσιγγάνους, διαφορετικά θα μας κλέψουν κάτι". Δεν ξέρω αν ήταν Ρομά ή Τατάρα. Θυμάμαι πώς προσπαθούσα να αποδείξω στην προγιαγιά μου (әbi) ότι η φίλη μου ήταν "σαν κι εμάς". Τέτοιες δια-εθνοτικές συγκρούσεις είναι το αποτέλεσμα σοβινιστικών πολιτικών που στοχεύουν στην ατομοποίηση διαφορετικών εθνοτικών κοινοτήτων.

Είμαι Τατάρισσα, αλλά επειδή η εμφάνισή μου δεν μοιάζει με την τυπική εμφάνιση μιας Τατάρισσας και δεν έχω ταταρική προφορά, δεν αντιμετωπίζω φυλετικές διακρίσεις (σε αντίθεση με τους Τατάρους γνωστούς μου). Σε αυτό το πλαίσιο, οι διακηρύξεις ανεξαρτησίας των δημοκρατιών από τη Ρωσική Ομοσπονδία καθίστανται σημαντικό ζήτημα (θα ήθελα το Ταταρστάν να κηρύξει την ανεξαρτησία του, να γίνει αυτόνομη δημοκρατία). Είναι σημαντικό να δούμε τη διαφορά μεταξύ του εθνικισμού των μητροπόλεων και του εθνικισμού των αποικιών, διότι ο δεύτερος είναι συνέπεια της επιθετικής πολιτικής της Ρωσίας, ενώ ο πρώτος είναι η πολιτική του εθνοκεντρισμού και των φυλετικών (εθνικών) διακρίσεων.

Είναι απαραίτητο να συνειδητοποιήσουμε ότι οι αυτοκρατορικές φιλοδοξίες του Πούτιν σκοτώνουν τις εθνικές μειονότητες: στις ειδήσεις, εμφανίζονται συνεχώς αναφορές ότι άνθρωποι από το Ταταρστάν, τη Μπουριάτια και άλλες δημοκρατίες πεθαίνουν κατά τη διάρκεια αυτού του πολέμου. Πολλοί από αυτούς.

 

Midnight Sun: Από τη στιγμή της εισβολής, διεθνώς, η αριστερά έχει βυθιστεί σε συζητήσεις γύρω από μια άποψη του τύπου "ΝΑΤΟ εναντίον Ρωσίας". ειδικά γύρω από τις εκκλήσεις για περισσότερη "ένοπλη βοήθεια" προς την Ουκρανία από τις χώρες του ΝΑΤΟ. Τι πιστεύετε για αυτή τη διχοτόμηση; Είναι μια λανθασμένη διχοτόμηση, και αν ναι, με ποιους τρόπους;

Marie: Η ρωσική προπαγάνδα λατρεύει αυτή την αντίθεση: μπορούν να μας τρομοκρατούν με τον στρατό του ΝΑΤΟ στα σύνορα της Ρωσίας και να δικαιολογούν τα ρωσικά εγκλήματα πολέμου στην Ουκρανία. Όπως: Το ΝΑΤΟ μας καταδικάζει, αλλά θυμηθείτε πώς οι ίδιοι έχουν σκηνοθετήσει πολέμους.

Δεν αποκλείω ότι το ΝΑΤΟ έχει τα δικά του συμφέροντα όσον αφορά την Ουκρανία, αλλά καμία πλευρά [το ΝΑΤΟ ή η Ρωσία] δεν φέρνει ειρήνη στους Ουκρανούς και τους Ρώσους. Θυμάμαι πώς, στην αρχή του πολέμου, οι Ουκρανοί κάλεσαν το ΝΑΤΟ να κλείσει τον εναέριο χώρο [να επιβάλει ζώνη απαγόρευσης πτήσεων]... λοιπόν, αυτό δεν συνέβη- αυτοί οι ήρωες που υποτίθεται ότι φέρνουν την ειρήνη και τη δημοκρατία άφησαν τον ρωσικό στρατό να βομβαρδίσει τις ουκρανικές πόλεις. Θέλω απλώς να πω ότι είναι μια ψευδαίσθηση, αυτή η αντίληψη ότι το ΝΑΤΟ είναι ένας ευγενής ιππότης από παραμύθια που αλτρουιστικά [παίρνει] ρίσκα και σώζει άλλες χώρες και τους φέρνει την ειρήνη. Ταυτόχρονα, δεν πρέπει να εξαπατάται κανείς από εκείνους που τρίζουν τα δόντια τους με μίσος στη λέξη "ΝΑΤΟ" - η Ρωσία δεν είναι ένα σοσιαλιστικό κράτος και ούτε, όπως ήταν η ΕΣΣΔ, ένας άξιος αντίπαλος του καπιταλιστικού κόσμου, αλλά ένα ιμπεριαλιστικό αρπακτικό που έχει ανοίξει την όρεξή του, και η φιλορωσική θέση των σοσιαλιστών... ω, πόσο ακριβά θα κοστίσει.

Anastasia: Οι αντιφατικές δηλώσεις του Γερμανού καγκελάριου Όλαφ Σολτς ότι "το ΝΑΤΟ δεν θα παρέμβει άμεσα στη σύγκρουση στην Ουκρανία" και ότι "δεν μπορεί να επιτραπεί στη Ρωσία να κερδίσει στην Ουκρανία" είναι απλά γελοίες. Θέλω να μάθω: θα σταματήσουν το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, ο Όλαφ Σολτς, ο Τζο Μπάιντεν, ο Εμανουέλ Μακρόν να χρηματοδοτούν τη Ρωσία αγοράζοντας φυσικό αέριο και πετρέλαιο; Για άλλη μια φορά, με κάποιο τρόπο, αποδεικνύεται ότι οι καπιταλιστές προσπαθούν να βάλουν στην τσεπούλα αυτούς τους οποίους καταδικάζουν δημοσίως.

Midnight Sun: Πώς πρέπει να μοιάζει η διεθνής αλληλεγγύη τόσο με την αντίσταση στην Ουκρανία στη ρωσική εισβολή όσο και με το αντιπολεμικό κίνημα στη Ρωσία;

Marie: Αυτή τη στιγμή στη Ρωσία το αντιπολεμικό κίνημα έχει "ηθικιστικό" χαρακτήρα - με ειρηνιστικά συνθήματα και δικαιωματικές εκκλήσεις στη συνείδηση των απολιτικών μαζών. Δεν υποτιμώ στο ελάχιστο το θάρρος και την ειλικρίνεια των συμμετεχόντων στο κίνημα, αλλά είναι απίθανο το σύνολο του λαού να επαναστατήσει μόνο από ηθικά κίνητρα. Αυτή τη στιγμή, οι Ρώσοι είναι απασχολημένοι με τις ελλείψεις φαρμάκων και την εκτίναξη των τιμών, αλλά τι θα συμβεί όταν οι επιπτώσεις των κυρώσεων χτυπήσουν στο έπακρο; Είναι τώρα πολύ σημαντικό για την αριστερά στη Ρωσία να παρακολουθεί την αυξανόμενη δυσαρέσκεια του πληθυσμού και να βοηθήσει τους εργαζόμενους να συνεργαστούν και να υπερασπιστούν τα δικαιώματά τους, τα οποία θα παραβιαστούν προκειμένου να διασωθούν οι επιχειρήσεις. Ταυτόχρονα, είναι απαραίτητο να μιλήσουμε για το ποιος πραγματικά επωφελείται από αυτόν τον πόλεμο, ποιος τον χρηματοδότησε και στις πλάτες ποίων θα πέσουν όλες οι δυσκολίες της ρωσικής οικονομικής κρίσης. Ο χρόνος θα δείξει αν πλησιάζει μια επαναστατική κατάσταση, αλλά θα ήταν εγκληματικό για την Αριστερά να μείνει κοιμισμένη και να μην προετοιμαστεί γι' αυτήν.

Από μια αντιπολεμική θέση, είναι σημαντικό να διαμαρτυρηθούμε όχι μόνο κατά του ρωσικού ιμπεριαλισμού, ο οποίος δεν υπάρχει στο κενό. Αποδεικνύεται ότι μόνο από το 2015 έως το 2020, 10 ευρωπαϊκές χώρες εξήγαγαν στρατιωτικό εξοπλισμό στη Ρωσία αξίας 346 εκατομμυρίων ευρώ- η Γαλλία, ειδικότερα, πούλησε [στη Ρωσία] προμήθειες αξίας 152 εκατομμυρίων ευρώ για την καταστολή των διαδηλώσεων. Έτσι, είναι επίσης απαραίτητο να επικρίνουμε τα άλλα κράτη και τους καπιταλιστές που εξέθρεψαν τη δικτατορία στη Ρωσία και τώρα κερδοσκοπούν από το θάνατο και τα δεινά των Ουκρανών.

Anastasia: Κάποιοι Ρώσοι σκοπεύουν να πάνε στην Ουκρανία μετά τον πόλεμο για να βοηθήσουν τους Ουκρανούς να ανοικοδομήσουν τις πόλεις που κατέστρεψε ο ρωσικός στρατός, αλλά το μόνο πράγμα που ζήτησαν και συνεχίζουν να ζητούν οι Ουκρανοί από τους Ρώσους (είναι) να σταματήσουν τον πόλεμο, να διαμαρτυρηθούν γι' αυτόν, να τον εμποδίσουν και να μην εισβάλλουν ως αυτόκλητοι σωτήρες. Τώρα είναι σημαντικό να μην βυθιστούμε στο χάος του "Εγώ φταίω", "Εμείς φταίμε", "Όλοι φταίνε" (αφού τα αισθήματα ενοχής παρεμποδίζουν τις παραγωγικές αντιπολεμικές δραστηριότητες), αλλά να αντιληφθούμε τη συλλογική μας ευθύνη. Οι φιλελεύθεροι υποστηρικτές της ελευθερίας του λόγου αρέσκονται πολύ στο να υποστηρίζουν ότι "εμείς" φταίμε όλοι, ότι "εμείς" έχουμε αποτύχει ως έθνος και άλλα παρόμοια. Οι διογκωμένοι εγωισμοί τους χυδαιοποιούν την έννοια της συλλογικής ευθύνης, μεταθέτοντας το επιδεικτικό αίσθημα ενοχής τους σε όλους. Μια τέτοια θέση φλερτάρει με [την ιδέα ότι είμαστε ένα] "αποτυχημένο έθνος". Ωστόσο, ποιος απέτυχε ως έθνος: Οι Τατάροι; Οι Καλμούκοι; Οι Κιργίζιοι; Οι Ουζμπέκοι; Οι Φιννο-Ούγγροι;

Αυτή τη στιγμή, η διεθνής αλληλεγγύη μας πρέπει να βασίζεται στην καταβολή αποζημιώσεων προς όφελος της Ουκρανίας. Πιστεύω ότι αυτό το μέτρο είναι δικαιολογημένο, διότι, πρώτον, οι αποζημιώσεις είναι κάτι μικρό σε σύγκριση με το πώς ο Πούτιν και η διακυβέρνηση Πούτιν επιδεινώνουν τη ζωή των Ρώσων και το έχουν κάνει για περισσότερα από 20 χρόνια (μεταρρύθμιση συντάξεων, "βελτιστοποίηση" της υγειονομικής περίθαλψης, υπερβολική θνησιμότητα, φόροι που χρηματοδοτούν βίαιους θεσμούς, παλάτια για κρατικούς αξιωματούχους και ολιγάρχες κ.λπ.) και δεύτερον, αν ο πόλεμος στην Ουκρανία χρηματοδοτείται με χρήματα των Ρώσων, τότε γιατί να μην βοηθήσουμε με αυτά τα χρήματα την πληγωμένη πλευρά; Είναι επίσης σημαντικό να διευκρινιστεί ότι, πρώτα και κύρια, οι αποζημιώσεις πρέπει να καταβληθούν από τους πλούσιους: αξιωματούχους, τη νομενκλατούρα, τους ολιγάρχες, τους επιχειρηματίες κ.λπ. Μόνο η δημευμένη περιουσία τους θα μπορούσε να πληρώσει τη μισή ζημιά που προκάλεσε ο ρωσικός στρατός στην Ουκρανία.

Πηγή: Midnight Sun.

https://internationalviewpoint.org/spip.php?article7653

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ:  elaliberta.gr

Τελευταία τροποποίηση στις Σάββατο, 28 Μαϊος 2022 23:45

Προσθήκη σχολίου

Το e la libertà.gr σέβεται όλες τις απόψεις, αλλά διατηρεί το δικαίωμά του να μην αναρτά σχόλια με υβριστικό, ρατσιστικό, σεξιστικό φασιστικό περιεχόμενο ή σχόλια μη σχετικά με το κείμενο.