Brian Anglo Ογδόντα χρόνια μετά την εξέγερση του γκέτο της Βαρσοβίας στις 19 Απριλίου 1943, όταν κανένας από αυτούς που συμμετείχαν σε αυτήν δεν είναι πλέον στη ζωή, πολλοί άνθρωποι συνεχίζουν να διατυπώνουν το ίδιο ερώτημα: πώς έγινε και οι Ευρωπαίοι Εβραίοι δεν προέβαλαν ευρύτερη αντίσταση και δεν αντέδρασαν νωρίτερα μπροστά στη συστηματική εξόντωσή τους από τους Ναζί;

Samuel Farber Η στάση του Τρότσκι στο βιβλίο Η ηθική τους και η ηθική μας, και γενικότερα η πολεμική του εναντίον του Βίκτορ Σερζ και άλλων αριστερών επικριτών των πρακτικών του λενινισμού στην εξουσία, είναι αυτή ενός ηττημένου αλλά σκληροτράχηλου επαναστάτη ηγέτη που ταυτίζεται αναδρομικά με τις ευθύνες και τις δύσκολες επιλογές που αντιμετώπιζε ως άνθρωπος της εξουσίας λιγότερο από δύο δεκαετίες νωρίτερα.

Victor Serge Σε τέτοια ζητήματα της ιστορίας (τα οποία είναι επίσης, εφόσον η ηθική πραγματικότητα είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την κοινωνική πραγματικότητα, ζητήματα σοσιαλιστικής ηθικής), το κίνημα της εργατικής τάξης ενδιαφέρεται να χυθεί φως παντού και να κάνει γνωστές τις απόψεις του χωρίς κανένα πάθος πέρα από αυτό της προσφοράς στον άνθρωπο και το μέλλον.

Victor Serge Η ανάγκη αυτής της κριτικής μου ήρθε πρόσφατα στο μυαλό μεταφράζοντας το αξιοσημείωτο δοκίμιο του Λέον Τρότσκι, Η ηθική τους και η ηθική μας. Σίγουρα δεν υπάρχουν άλλα σύγχρονα κείμενα που να εκφράζουν καλύτερα την ψυχή του μπολσεβικισμού, με αυτό εννοώ, φυσικά, τον μπολσεβικισμό των μεγάλων του χρόνων, αλλά και, όπως θα δούμε, τον μπολσεβικισμό της παρακμής του, ο οποίος, ενώ αντιτίθεται θαρραλέα στον σταλινισμό, το δόγμα του Θερμιδόρ της Ρωσικής Επανάστασης, φέρει ωστόσο το στίγμα του.

Amel Ait-Hamouda Στη Βαγδάτη του όγδοου αιώνα, το χαλιφάτο των Αββασιδών πήρε μια βαρυσήμαντη απόφαση να ιδρύσει μια βιβλιοθήκη αφιερωμένη στη διατήρηση της γνώσης από όλο τον κόσμο, γνωστή ως Μπάιτ αλ-Χίκμα, ο Οίκος της Σοφίας. Εμπνευσμένο από την αρχαία Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας (Μουσείον), το έργο που σχεδιάστηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του χαλίφη Αλ-Μανσούρ (754-775) ως μια απλή βιβλιοθήκη, η Χιζάνατ αλ-Χίκμα (Βιβλιοθήκη της Σοφίας), επεκτάθηκε, υπό την εξουσία του Χαρούν αλ-Ρασίντ (765-809), σε ένα ακμάζον ακαδημαϊκό κέντρο.