Gayle Rubin

Η φιλολογία για τις γυναίκες - τόσο η φεμινιστική όσο και η αντιφεμινιστική - είναι μια διαρκής αναφορά στο ερώτημα της φύσης και της γέννησης της γυναικείας καταπίεσης και της κοινωνικής καθυπόταξης. Το ερώτημα δεν είναι ασήμαντο, μια και οι απαντήσεις που δόθηκαν σ’ αυτό προσδιορίζουν τα οράματά μας για το μέλλον και το κατά πόσον είναι ρεαλιστικό να ελπίζουμε σε μια κοινωνία όπου τα φύλα θα είναι ίσα. Ακόμα περισσότερο, η ανάλυση των αιτιών της γυναικείας καταπίεσης διαμορφώνει τη βάση για την εκτίμηση του τι ακριβώς θα έπρεπε να αλλάξει για να φτάσουμε σε μια κοινωνία χωρίς ιεράρχηση των κοινωνικά προσδιορισμένων φύλων.

Πολλές δεκάδες χιλιάδες γυναικών συμμετείχαν στις διαδηλώσεις της 8 Μάρτη που έγιναν στην Ισταμπούλ και σε πολλές άλλες πόλεις της Τουρκίας.

Δήμητρα Σπανού

Στις 8 Μάρτη σε πολλά μέρη του κόσμου οι γυναίκες ετοιμάζονται να κατέβουν στους δρόμους. Στις ΗΠΑ, στην Πολωνία, σε χώρες της Λατινικής Αμερικής, στην Τουρκία και αλλού, έχουν ήδη εξαγγελθεί απεργίες γυναικών. Αυτό που έχει ξεκινήσει δεν φαίνεται να σταματάει στην 8η Μάρτη, είναι μόνο η αρχή. Στην Ιταλία οι γυναίκες δηλώνουν χαρακτηριστικά: «Από παλίρροια σε ωκεανό. Είμαστε μια καταιγίδα. Και καμιά πλαγιά δεν μπορεί να μας σταματήσει». Αναδημοσίευση από το Φύλο συκής

Το σωματείο μας εδώ και καιρό δέχεται συνεχώς καταγγελίες από υπαλλήλους των καταστημάτων Public σχετικά με τη διαχείριση των ταμειακών ελλειμμάτων από την εργοδοσία.

Η ανακοίνωση του Συλλόγου Υπαλλήλων Βιβλίου – Χάρτου – Ψηφιακών Μέσων Αττικής για τις εκλογές στις 9 & 10 Μάρτη 2017.

Διήμερου Φεστιβάλ Αλληλεγγύης για τη Γυναίκα, στο Ελεύθερο Αυτοδιαχειριζόμενο Θέατρο Εμπρός 8 και 9 Μαρτίου

Τα εκπαιδευτικά σωματεία που καλέσαμε σε κινητοποίηση στις 7/3 απέναντι στους νυν και πρώην Υπ Παιδείας και πολιτικούς εκπροσώπους των κομμάτων ΣΥΡΙΖΑ, ΠΑΣΟΚ, ΝΔ, που ψήφισαν τα Μνημόνια και διαλύουν την Παιδεία, δηλώνουμε τα εξής:

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ προς τα σωματεία των εργαζόμενων και των συνταξιούχων, τις συνελεύσεις γειτονιάς, τοπικές κινήσεις και επιτροπές αγώνα, τους φοιτητικούς συλλόγους, τις κοινωνικοπολιτικές συλλογικότητες και τους συντονισμούς τους

Τα ζητήματα αυτά θα συζητήσουμε την Παρασκευή 10 Μαρτίου στις 8μμ στην ομιλία-συζήτηση στα πλαίσια διημέρου της Ανοιχτής Πρωτοβουλίας για ένα αυτό-οργανωμένο Thessaloniki Pride, στο στέκι ΤΑΚΙΜ, οδός Κατούνη 25 στα Άνω Λαδάδικα (πλατεία Εμπορίου), με ομιλήτριες/ές τον Θωμά Διάφα και τη Ραζιήλ Σοέλ.

Ingrid Strobl

Το πραξικόπημα των φασιστών αξιωματικών δεν είχε ανατρέψει μόνο την πολιτική κατάσταση, αλλά επίσης και την καθημερινή ζωή του πληθυσμού με την παραδοσιακή διάκριση των κοινωνικών ρόλων των δύο φύλων, που στην Ισπανία ήταν ιδιαίτερα αυστηρή. Κορίτσια δεκάξι χρονών άλλαξαν τα φορέματά τους με τις στρατιωτικές στολές των πολιτοφυλακών, κρέμασαν ένα τουφέκι στον ώμο κι έφυγαν για τον πόλεμο. Νοικοκυρές πήραν μέρος στην οργάνωση της κοινωνικής ζωής του πληθυσμού. Κατά τη διάρκεια αυτών των πρώτων ημερών και εβδομάδων μετά το ξέσπασμα του πολέμου έγινε μια επανάσταση μέσα στην επανάσταση. Όλοι οι μάρτυρες θα περιέγραφαν αργότερα με έκπληξη τον νέο τρόπο δράσης των γυναικών, γεγονός το οποίο για την Ισπανία, ήταν ακόμη πιο εκπληκτικό.

Gay L. Gullickson

Πολλές και διάφορες, σύνθετες ή στερεοτυπικές, γυναικείες φιγούρες μπορούν να βρεθούν διασκορπισμένες στις εφημερίδες, στις ιστοριογραφίες και στα απομνημονεύματα για την Παρισινή Κομμούνα. Κάθε φιγούρα αντανακλά αντιλήψεις της εποχής σχετικά με την πρέπουσα και την απρεπή, τη φυσική και την αφύσικη, την αποδεκτή και την απαράδεκτη γυναικεία συμπεριφορά, και καθεμιά μας φανερώνει τις αντιλήψεις του δημιουργού της για τις διαφορές μεταξύ γυναικών και ανδρών. Ωστόσο, αυτές οι φιγούρες δεν αντανακλούν μόνο πολιτισμικές συμβάσεις για τη γυναικεία φύση και πρέπουσα συμπεριφορά, αλλά νοηματοδοτούν τις πράξεις των γυναικών και ενσαρκώνουν κρίσεις για αυτές και για την Κομμούνα.

Σελίδα 244 από 368