Στις 18 Μάη στηρίζουμε τα ψηφοδέλτια ΕΑΑΚ ως κομμάτι της αναγκαίας απάντησης του φοιτητικού κινήματος, για τις νίκες της εποχής μας. Ανοιχτό κάλεσμα για τη δημιουργία Πρωτοβουλίας για μια Επαναστατική Παρέμβαση στην ΕΑΑΚ -Δευτέρα 23/5, 18:00, Ισόγειο Παιδαγωγικού.

Catherine Samary

Τα αριστερά διεθνιστικά ρεύματα δεν χρειάζεται να συμφωνήσουν σχετικά με την «αποτίμηση» του τι ήταν το Μαϊντάν, ή για το τι είναι «ιμπεριαλισμός» προκειμένου να εναντιώνονται σε όλες τις εσωτερικές και εξωτερικές σχέσεις της κυριαρχίας – από τη Ρωσία ή τις δυτικές δυνάμεις – και σε όλες τις δεξιές και αντιδραστικές θέσεις. Οι επιθετικοί λόγοι και η πολιτική του Πούτιν είναι εκείνα που έχουν παγιώσει τις φιλονατοϊκές προσδοκίες μέσα στον ουκρανικό πληθυσμό: δεν μπορείς να καταπολεμήσεις αποτελεσματικά τους δυτικούς ιμπεριαλιστές (και την «αντιτρομοκρατική επιχείρηση» του Κιέβου / ATO) χωρίς συγκεκριμένη κριτική της «μεγαλορρωσικής» πολιτικής και χωρίς να απαιτείς κατάπαυση του πυρός και απόσυρση των ρωσικών στρατιωτικών δυνάμεων.

Με αφορμή την «εργατική συνδιάσκεψη» που οργανώνουν την Κυριακή 22/5 οι φασίστες της χ.α., ως Σύλλογος Υπαλλήλων Βιβλίου – Χάρτου – Ψηφιακών Μέσων Αττικής καλούμε σε σύσκεψη εργατικά σωματεία και συλλογικότητες εργαζομένων την Τρίτη 17/5 στις 8.30μμ στα γραφεία μας (Λόντου 6, Εξάρχεια).

Διαμαρτυρία πραγματοποίησαν πρόσφυγες από το Ιράκ και τη Συρία στην κεντρική πλατεία της Μυτιλήνης διαδηλώνοντας πως είναι πρόσφυγες και όχι εγκληματίες ζητώντας παράλληλα να αναχωρήσουν για την υπόλοιπη Ελλάδα και στη συνέχεια για την Ευρώπη.

Υποσχέθηκαν νοικοκύρεμα και περιστολή της σπατάλης που είναι συνώνυμο της ύπαρξης των Ενόπλων Δυνάμεων, διεκδικώντας την ψήφο. Στην πραγματικότητα όμως όχι μόνο δεν τήρησαν τις δεσμεύσεις τους, όχι μόνο ενίσχυσαν το πελατειακό κράτος αλλά εκτόξευσαν το κόστος λειτουργίας των Ενόπλων Δυνάμεων.

Σπύρος Ψ.

“Από τη διασπορά φοβικών ειδήσεων ζημιώνεται πρωτίστως η ικανότητα ανάλυσης”, μας λέει η αρθρογράφος του Βήματος Κέζα Λώρη, στο πρόσφατο άρθρο της με τίτλο: “Ο σκύλος και το εικόνισμα”. Στο εν λόγω άρθρο, κάνοντας πως δεν καταλαβαίνει πού μπορεί να οφείλονται οι ανυπόστατες φήμες που κατακλύζουν το διαδίκτυο με προφανή σκοπό να προκαλέσουν το μίσος κατά των μουσουλμάνων προσφύγων που καταφτάνουν στη χώρα μας, δηλώνει ότι “δεν μπορεί να γίνει υποθετική ανάλυση δυνητικών κινήτρων για τη διασπορά τέτοιων ανυπόστατων αφηγήσεων”, παράλληλα όμως επαναλαμβάνει ως αυταπόδεικτη την ισλαμοβική της “αφήγηση” για τη μαντίλα ως κατ' εξοχήν σύμβολο της πατριαρχίας και της γυναικείας καταπίεσης, αγνοώντας μάλλον ότι το ίδιο ύφασμα το φέρουν σχεδόν όλες οι γερόντισσες στα ελληνικά χωριά χωρίς να κατηγορείται για αυτό ο Χριστιανισμός, που μας καταπιέζει εξίσου ή και περισσότερο.

Λέανδρος Μπόλαρης

Ο βρετανός ιστορικός Ιαν Κέρσο γράφει στη βιογραφία του Χίτλερ: «Ενόσω οι στρατηγοί και οι υψηλόβαθμοι κρατικοί αξιωματούχοι ζύγιαζαν το αν πρέπει να δράσουν, χωρίς όμως να διαθέτουν τη βούληση και την αποφασιστικότητα να το κάνουν, ένας άνθρωπος χωρίς πρόσβαση στους διαδρόμους της εξουσίας, ένας ξυλουργός, ο Γκέοργκ Ελσερ, έδρασε… Τα κίνητρα του Ελσερ, αντανακλούσαν δίχως αμφιβολία τις ανησυχίες εκατομμυρίων απλών Γερμανών και όχι τα συμφέροντα των ‘‘υψηλά ιστάμενων’’».

Λέανδρος Μπόλαρης

Ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος δεν έγινε για να συντριβεί ο φασισμός. Ήταν προϊόν της κατάρρευσης του διεθνούς συστήματος που είχαν οικοδομήσει οι νικητές του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Η παγκόσμια οικονομική κρίση υπέσκαψε και μετά γκρέμισε τις ισορροπίες ανάμεσα σε μεγάλες και μικρές δυνάμεις.

Τη Τετάρτη 16 Μαρτίου 2016, ο Δήμος Ρεθύμνου αρνήθηκε να παραχωρήσει τον χώρο του Δημοτικού Κήπου στο κέντρο της πόλης για τη διεξαγωγή του «Φεστιβάλ Ορατότητας και Διεκδικήσεων για την Απελευθέρωση Φύλου, Σώματος και Σεξουαλικότητας: LGBTQI+ Κρήτης», μετά από το αίτημα του συντονιστικού του Φεστιβάλ στη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου.