Φωτιά μαίνεται στο Singha Durbar, το κύριο διοικητικό κτίριο της κυβέρνησης του Νεπάλ, στο Κατμαντού, στις 9 Σεπτεμβρίου 2025, μια μέρα μετά την αστυνομική καταστολή των διαδηλώσεων για την απαγόρευση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης και τη διαφθορά της κυβέρνησης. (Prabin Ranabhat / AFP μέσω Getty Images)
Οι διαδηλώσεις στο Νεπάλ είναι αποτέλεσμα μιας μπλοκαρισμένης επανάστασης
Πέμπτη 25 Σεπτεμβρίου 2025
Του DHAR Sushovan
Όταν το Νεπάλ έγινε αβασίλευτη δημοκρατία το 2008, αυτό δημιούργησε ελπίδες για μια θεμελιώδη μεταμόρφωση της νεπαλέζικης κοινωνίας. Η αδυναμία των αριστερών κομμάτων του Νεπάλ να ανταποκριθούν σε αυτές τις ελπίδες δημιούργησε ένα κλίμα δυσαρέσκειας μεταξύ των νέων, το οποίο εκδηλώθηκε με εκρηκτικό τρόπο τον τελευταίο μήνα.
Τον τελευταίο μήνα, η περίκλειστη χώρα του Νεπάλ στα Ιμαλάια γνώρισε τις πιο εκρηκτικές διαδηλώσεις των τελευταίων δύο δεκαετιών. Αν και η άμεση αφορμή ήταν η απαγόρευση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης από την κυβέρνηση, η εξέγερση γρήγορα εξελίχθηκε σε μια πανεθνική επανάσταση για ευρύτερα κοινωνικοοικονομικά ζητήματα, όπως η διαφθορά, η ανεργία και η αυταρχική διολίσθηση της χώρας.
Δεκάδες χιλιάδες νέοι, πολλοί από τους οποίους ήταν έφηβοι και νεαροί στην αρχή της δεκαετίας των είκοσι, κατέκλυσαν τους δρόμους του Κατμαντού, της Ποκάρα και του Μπιρατναγκάρ. Κατέστρεψαν οδοφράγματα, συγκρούστηκαν με τις δυνάμεις ασφαλείας και γέμισαν την πρωτεύουσα με συνθήματα αντίστασης.
Η αντίδραση του κράτους ήταν άμεση και βίαιη: πλαστικές σφαίρες, κανόνια νερού, δακρυγόνα και πραγματικά πυρά. Μέχρι τα μέσα Σεπτεμβρίου, τουλάχιστον εβδομήντα δύο άνθρωποι είχαν χάσει τη ζωή τους[1] και πάνω από δύο χιλιάδες είχαν τραυματιστεί.
Κύμα εξεγέρσεων
Το «κίνημα της Γενιάς Ζ», όπως αποκαλείται, είναι μέρος ενός ευρύτερου περιφερειακού κύματος εξεγέρσεων. Από το Κολόμπο το 2022, όπου οι πολίτες της Σρι Λάνκα ανάγκασαν τον πρόεδρό τους να εγκαταλείψει τη χώρα, έως τη Ντάκα το 2024-25, όπου οι εκτεταμένες κινητοποιήσεις οδήγησαν στην ανατροπή της κυβέρνησης της Σέιχ Χασίνα, οι λαοί της Νότιας Ασίας εξεγείρονται ενάντια στις ελίτ που δεν κατάφεραν να τους εξασφαλίσουν ούτε τα πιο βασικά αγαθά.
Ο ρόλος του Νεπάλ σε αυτόν τον συνεχιζόμενο κύκλο έχει ιδιαίτερη σημασία, καθώς μόλις πριν από δεκαεπτά χρόνια η χώρα κατάργησε τη μοναρχία και ίδρυσε μια ομοσπονδιακή αβασίλευτη δημοκρατία. Η ειρωνεία είναι πικρή. Η ίδια η γενιά που γεννήθηκε μετά το 2008 και μεγάλωσε υπό τη σημαία της δημοκρατίας, τώρα ηγείται μιας εξέγερσης ενάντια στη διαφθορά, τη φτώχεια και την προδοσία που ακολούθησαν.
Για να κατανοήσουμε το γιατί, πρέπει να ανατρέξουμε στην επανάσταση που ματαιώθηκε σχεδόν αμέσως μετά την έναρξή της. Για αιώνες, το Νεπάλ κυβερνιόταν από μονάρχες που ηγούνταν μιας αυστηρά ιεραρχικής και άνισης κοινωνίας. Αυτή η τάξη άρχισε να καταρρέει τον Ιούνιο του 2001, όταν μια σφαγή στο παλάτι σκότωσε τον βασιλιά Μπιρέντρα και μεγάλο μέρος της βασιλικής οικογένειας, ανεβάζοντας τον αδελφό του Γκιανέντρα στο θρόνο.
Ο νέος βασιλιάς σύντομα αποκάλυψε την αυταρχική του τάση. Το 2005, διέλυσε το κοινοβούλιο, επέβαλε κατάσταση έκτακτης ανάγκης και λογόκρινε τον Τύπο. Η αντίδραση που προκάλεσε αυτό το μέτρο έγινε γνωστή ως Λαϊκό Κίνημα II («Jan Andolan II») του 2006, όταν εκατομμύρια άνθρωποι βγήκαν στους δρόμους, αψηφώντας την απαγόρευση κυκλοφορίας και τις σφαίρες.
Εργάτες, αγρότες, φοιτητές και γυναίκες διαδήλωσαν μαζί, αναγκάζοντας τον βασιλιά να επαναφέρει το κοινοβούλιο. Δύο χρόνια αργότερα, τον Μάιο του 2008, η μοναρχία καταργήθηκε επίσημα και το Νεπάλ ανακηρύχθηκε «ομοσπονδιακή αβασίλευτη δημοκρατία».
Σε μια περίοδο που η παγκόσμια αριστερά αγωνιζόταν με τις επιπτώσεις του θριαμβευτικού νεοφιλελευθερισμού, οι κομμουνιστές του Νεπάλ επέδειξαν μια σπάνια πολιτική ανθεκτικότητα. Οι Μαοϊκοί της χώρας, μετά από μια δεκαετή εξέγερση, έγιναν το μεγαλύτερο κόμμα στο κοινοβούλιο. Για πολλούς σε όλο τον κόσμο, το Νεπάλ προσέφερε λόγο για αισιοδοξία και απόδειξη ότι ο επαναστατικός αγώνας μπορούσε ακόμα να οδηγήσει τις μάζες στη νίκη.
Η ματαιωμένη επανάσταση
Τα πρώτα χρόνια της διαδρομής της δημοκρατίας ήταν γεμάτα με υψηλές προσδοκίες. Οι Μαοϊκοί υποσχέθηκαν αγροτική μεταρρύθμιση, ισότητα για τους Νταλίτ και τις γυναίκες, και αναγνώριση των καταπιεσμένων εθνοτήτων. Η νέα δημοκρατία επρόκειτο να χτιστεί πάνω στις αρχές της κοινωνικής δικαιοσύνης και της δημοκρατικής συμμετοχής, δημιουργώντας τις βάσεις για μια πιο ισότιμη κοινωνία.
Σχεδόν αμέσως, όμως, η επανάσταση πάγωσε. Αφού κέρδισαν σχεδόν τα δύο πέμπτα των εδρών στις εκλογές για τη συντακτική συνέλευση το 2008, οι Μαοϊκοί εγκατέλειψαν τη μαζική κινητοποίηση προς χάριν κοινοβουλευτικών ελιγμών. Σε αυτόν τον τομέα[2], οι εγχώριοι αντίπαλοί τους είχαν την υποστήριξη[3] του ινδικού κράτους, το οποίο αγωνιούσε να αποτρέψει τη γειτονική του χώρα από το να στραφεί υπερβολικά προς τα αριστερά.
Το Κομμουνιστικό Κόμμα του Νεπάλ – Ενωμένοι Μαρξιστές-Λενινιστές (CPN-UML) ήταν πολιτικός αντίπαλος και μερικές φορές σύμμαχος των Μαοϊκών. Το CPN-UML ήταν μια πολύ λιγότερο ριζοσπαστική δύναμη από ό,τι θα μπορούσε να υποδηλώνει το όνομά του. Ήταν ένας εδραιωμένος παράγοντας από τις αρχές της δεκαετίας του 1990, με ιστορικό συμμετοχής στην κυβέρνηση, και παρέμεινε ριζωμένο στην πολιτική του πελατειακού συστήματος.
Η σύνταξη ενός νέου συντάγματος κράτησε χρόνια, ενώ οι ηγέτες των κομμάτων διαπραγματεύονταν υπουργεία και συμβάσεις. Η ριζοσπαστική ενέργεια που είχε ανατρέψει τη μοναρχία απορροφήθηκε από τα θεσμικά όργανα του κράτους. Αφού απέτυχαν να θεσπίσουν το προτεινόμενο νέο σύνταγμα, οι Μαοϊκοί έχασαν μεγάλο μέρος της υποστήριξής τους στις εκλογές για μια δεύτερη συντακτική συνέλευση το 2013, και έμειναν πίσω από το CPN-UML και το Νεπαλέζικο Κογκρέσο.
Το 2018, οι Μαοϊκοί και το CPN-UML συγχωνεύτηκαν για να σχηματίσουν ένα ενιαίο Κομμουνιστικό Κόμμα του Νεπάλ. Εκείνη την εποχή, οι Μαοϊκοί είχαν πενήντα τρεις έδρες στο κοινοβούλιο, ενώ οι εταίροι τους είχαν 121. Με μια αποφασιστική κοινοβουλευτική πλειοψηφία, το νέο κόμμα είχε περισσότερη εξουσία από οποιαδήποτε άλλη αριστερή δύναμη στην ιστορία του Νεπάλ.
Ωστόσο, αντί για μετασχηματισμό, υπήρξε παράλυση. Ο πρωθυπουργός Κ. Π. Σάρμα Όλι διέλυσε το κοινοβούλιο το 2020 σε μια απροκάλυπτη προσπάθεια κατάληψης της εξουσίας, η οποία αργότερα ανατράπηκε από το Ανώτατο Δικαστήριο[4]. Το πρόσφατα ενοποιημένο κόμμα σύντομα χωρίστηκε στα δύο μέρη που το αποτελούσαν, αφήνοντας την αριστερά διασπασμένη και απαξιωμένη.
Μια συμμαχία με τον μαοϊκό ηγέτη Πρατσάντα ως πρωθυπουργό παρέμεινε στην εξουσία μεταξύ 2022 και 2024, πριν δώσει τη θέση της σε μια άλλη κυβέρνηση υπό την ηγεσία του Όλι, η οποία απέκλειε τους Μαοϊκούς. Ήταν η τελευταία κυβέρνηση του Όλι που εισήγαγε την απαγόρευση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, προκαλώντας τις αναταραχές του τελευταίου μήνα.
Ελαττωματική ιδεολογία
Παρά τον ηρωικό ρόλο που διαδραμάτισαν τα κομμουνιστικά κόμματα του Νεπάλ στην κινητοποίηση εκατομμυρίων ανθρώπων, οι προγραμματικοί τους περιορισμοί διευκόλυναν την ομαλή ενσωμάτωσή τους στο ίδιο το καπιταλιστικό σύστημα που κάποτε είχαν ορκιστεί να ανατρέψουν. Σε ένα προηγούμενο στάδιο, τμήματα της κοινοβουλευτικής αριστεράς, ιδίως το CPN-UML, ήταν διατεθειμένα να συμβιβαστούν με μια συνταγματική μοναρχία. Μόνο η πίεση της μαζικής εξέγερσης του 2006 επέβαλε την είσοδο της δημοκρατίας στην ημερήσια διάταξη.
Οι Μαοϊκοί, από την πλευρά τους, διεξήγαγαν έναν δεκαετή Λαϊκό Πόλεμο και είχαν μεγάλες εφεδρείες υποστήριξης από την ύπαιθρο, όπου οι άνισες δομές γαιοκτησίας είχαν κρατήσει τους αγρότες σε συνθήκες σχεδόν δουλοπαροικίας. Ωστόσο, η αγροτική εξέγερση, παρά τη μαχητικότητά της, δεν βασίστηκε ποτέ σε μια επαναστατική στρατηγική για την κατάργηση του καπιταλισμού. Οι αντιφεουδαρχικοί αγώνες, όσο δημοφιλείς και αν είναι, δεν δημιουργούν αυτόματα ένα σοσιαλιστικό πρόγραμμα.
Η προοπτική των Μαοϊκών, διαμορφωμένη από τη σταλινική-μαοϊκή ορθοδοξία, έδινε προτεραιότητα στον ένοπλο αγώνα στις αγροτικές περιοχές, αλλά δεν είχε όραμα για την εξουσία των εργατών στις πόλεις ή για την οικοδόμηση σοσιαλιστικών θεσμών πέρα από το πεδίο της μάχης. Όταν η μοναρχία έπεσε, αυτό το θεωρητικό κενό μεταφράστηκε σε ταχεία συνθηκολόγηση με την κοινοβουλευτική πολιτική και τα νεοφιλελεύθερα μοντέλα ανάπτυξης. Η ταχεία μετάβαση από την αντιφεουδαρχική εξέγερση στη νεοφιλελεύθερη διακυβέρνηση δεν ήταν λοιπόν τόσο ένα ατύχημα όσο η λογική κορύφωση των ιδεολογικών ορίων του κινήματος.
Οι συνέπειες αυτής της ματαιωμένης επανάστασης είναι πλέον ορατές στους δρόμους. Κατευθύνοντας μια μαζική εξέγερση σε κοινοβουλευτικές μανούβρες, η κομμουνιστική ηγεσία άφησε ένα κενό μεταξύ των λαϊκών προσδοκιών και των κρατικών θεσμών. Οι εργαζόμενοι δεν είδαν καμία αλλαγή στις συνθήκες διαβίωσής τους, οι αγρότες δεν είδαν κανένα ουσιαστικό κέρδος και οι νέοι δεν είδαν κανένα μέλλον πέρα από τη μετανάστευση ή την ανεργία.
Τα ίδια κόμματα που κάποτε υποσχέθηκαν την απελευθέρωση έγιναν διαχειριστές των νεοφιλελεύθερων μεταρρυθμίσεων και μεσάζοντες ξένων δανείων. Για μια γενιά που γεννήθηκε μετά το 2008, η δημοκρατία δεν υπάρχει ως σύμβολο χειραφέτησης, αλλά ως υπενθύμιση των αθετημένων υποσχέσεων. Το κίνημα της Γενιάς Ζ είναι, υπό αυτή την έννοια, η καθυστερημένη αποτίμηση των συμβιβασμών των Μαοϊκών και του CPN-UML — μια εξέγερση όχι μόνο ενάντια στη διαφθορά των σημερινών ηγετών, αλλά και ενάντια στην ματαιωμένη επανάσταση που οδήγησε σε μια δημοκρατία χωρίς μετασχηματισμό.
Αυτό που συνέβη δεν ήταν η ολοκλήρωση μιας επανάστασης, αλλά μάλλον η πρόωρη λήξη της. Οι αντάρτες που κάποτε κινητοποίησαν εκατομμύρια ανθρώπους έγιναν γραφειοκράτες που υπερασπίζονταν τα προνόμιά τους. Η μοναρχία είχε ανατραπεί, αλλά το επαναστατικό άνοιγμα που δημιούργησε έκλεισε από μέσα.
Το ιδεολογικό πλαίσιο που υποστήριξε αυτή την υποχώρηση ήταν η δοξασία της επανάστασης σε δύο στάδια. Σύμφωνα με τους Μαοϊκούς, το CPN-UML και άλλα αριστερά κόμματα, το πρώτο ιστορικό καθήκον του Νεπάλ ήταν να ολοκληρώσει μια αστική-δημοκρατική μεταμόρφωση, καταργώντας τις φεουδαρχικές δομές και ιδρύοντας μια δημοκρατία. Μόνο μετά από αυτό το στάδιο, σε κάποιο ακαθόριστο σημείο στο μέλλον, θα γινόταν δυνατή η σοσιαλιστική μετάβαση.
Στην πράξη, αυτή η θεωρία παρείχε τόσο πολιτική όσο και ηθική δικαιολογία για την ενσωμάτωση στο κοινοβουλευτικό σύστημα. Μόλις ανατράπηκε η μοναρχία, η ηγεσία μπόρεσε να παρουσιάσει την αποδοχή του συνταγματισμού, των νεοφιλελεύθερων αναπτυξιακών πολιτικών και του συμβιβασμού των ελίτ ως μέρος ενός «απαραίτητου σταδίου» και όχι ως προδοσία. Αναβάλλοντας τον σοσιαλισμό σε έναν αφηρημένο ορίζοντα, νομιμοποίησαν τη δική τους συνυπάρξη και αφόπλισαν τις ίδιες τις δυνάμεις που είχαν καταστήσει δυνατή την επανάσταση.
Μια δημοκρατία χωρίς αποτελέσματα
Θεωρητικά, το σύνταγμα του Νεπάλ του 2015 κατοχυρώνει έναν εντυπωσιακό κατάλογο δικαιωμάτων: ισότητα, εκπαίδευση, υγειονομική περίθαλψη, στέγαση, επισιτιστική κυριαρχία, δημοκρατικός χώρος για όλους τους πολίτες κ.λπ. Στην πράξη, όμως, αυτά τα δικαιώματα έχουν καταλήξει να είναι κενές υποσχέσεις.
Οι δημόσιες υπηρεσίες είναι υποχρηματοδοτημένες και διαβρωμένες από τη διαφθορά. Η πανδημία έφερε στο φως την εσωτερική σήψη του συστήματος, οδηγώντας τελικά στην κατάρρευσή του. Μπορούσε κανείς να δει νοσοκομεία να ξεμένουν από οξυγόνο[5] και οικογένειες να μεταφέρουν πτώματα σε χώρους καύσης, αφού είχαν εκδιωχθεί από τα τμήματα επειγόντων περιστατικών.
Εν τω μεταξύ, η οικονομία συνέχισε να κατρακυλά, με τον πληθωρισμό να ξεπερνά το 7% το 2022-23[6] και τις τιμές των τροφίμων και των καυσίμων να εκτινάσσονται στα ύψη. Η ανεργία των νέων αυξήθηκε στο 20%[7]. Για μια γενιά που μεγάλωσε με το όνειρο της δημοκρατικής ευημερίας, η πραγματικότητα ήταν οι στάσιμοι μισθοί, το αυξανόμενο κόστος και η συνεχής πίεση να μεταναστεύσουν στο εξωτερικό.
Η οικονομική βάση της δημοκρατίας μεταβλήθηκε δραματικά μετά το 2008. Η γεωργία, που κάποτε αποτελούσε τη ραχοκοκαλιά της οικονομίας, υπέστη απότομη πτώση, με αποτέλεσμα την κατάρρευση των εισοδημάτων των αγροτών. Αυτό οδήγησε εκατομμύρια ανθρώπους να μεταναστεύσουν υπό την πίεση της οικονομικής δυσπραγίας.
Σήμερα, τα εμβάσματα των Νεπαλέζων εργαζομένων στο εξωτερικό αντιπροσωπεύουν σχεδόν το ένα τέταρτο του ΑΕΠ[8] — ένα από τα υψηλότερα ποσοστά στον κόσμο. Τα χωριά έχουν αδειάσει από νέους άνδρες. Οι οικογένειες επιβιώνουν χάρη στις εμβάσματα από τον Κόλπο, τη Μαλαισία και την Ινδία, ενώ τα φέρετρα επιστρέφουν[9] στο αεροδρόμιο του Κατμαντού με θλιβερή κανονικότητα.
Στην πατρίδα τους, οι Νεπαλέζοι δεν έχουν πολλές εναλλακτικές λύσεις εκτός από τη μετανάστευση. Στο εξωτερικό αντιμετωπίζονται ως αναλώσιμο εργατικό δυναμικό. Αυτός ο κύκλος αποτυπώνει το βάθος της κρίσης: μια δημοκρατία που υποσχέθηκε αξιοπρέπεια και ευκαιρίες, αλλά αντίθετα ανέθεσε την επιβίωσή της στους μετανάστες της.
Είναι αλήθεια ότι αυτή η οικονομία των εμβασμάτων μείωσε την απόλυτη φτώχεια, αλλά εδραίωσε την εξάρτηση και την ανισότητα. Επίσης, αναδιαμόρφωσε την ταξική σύνθεση του Νεπάλ. Ένα επισφαλές, άτυπο αστικό εργατικό δυναμικό και μια τεράστια διασπορά συντηρούν τη χώρα, ενώ το κράτος αποδεικνύεται ανίκανο να δημιουργήσει αξιοπρεπείς θέσεις εργασίας στο εσωτερικό.
Ανολοκλήρωτα καθήκοντα
Οι υποσχέσεις των Μαοϊκών για αλλαγή δεν εκπληρώθηκαν[10]: Οι διακρίσεις λόγω κάστας συνεχίζονται, οι γυναίκες εξακολουθούν να αντιμετωπίζουν συστηματική ανισότητα και οι αυτόχθονες ομάδες παραμένουν περιθωριοποιημένες. Αυτό που προοριζόταν να είναι μια δημοκρατία για τους περιθωριοποιημένους μετατράπηκε σε ένα κράτος που κυριαρχείται από ανακυκλωμένες ελίτ.
Η αποτυχία του να αποφέρει απτά οφέλη οδήγησε σε μια όλο και πιο αυταρχική στάση απέναντι στη διαφωνία, με την παρενόχληση δημοσιογράφων, την παρακολούθηση ακτιβιστών και την καταστολή διαδηλώσεων. Οι δημοκρατικές αλλαγές που είχαν επιτευχθεί το 2006 σταδιακά εξασθένησαν.
Οι ελίτ στράφηκαν σε εθνικιστικούς αντιπερισπασμούς, μετατοπίζοντας την εστίασή τους μεταξύ Ινδίας και Κίνας, ενώ απέδιδαν τις αναταραχές σε «κρυφές ιμπεριαλιστικές δυνάμεις». Τόσο η Αριστερά όσο και η Δεξιά κατηγόρησαν τις Ηνωμένες Πολιτείες ότι ενορχήστρωσαν τις τρέχουσες διαμαρτυρίες. Αν και είναι αλήθεια ότι οι ιμπεριαλιστικές δυνάμεις επιδιώκουν να ασκήσουν επιρροή στο Νεπάλ, αυτή η αφήγηση έχει καταστεί μια βολική δικαιολογία για να αποφευχθεί η ευθύνη για την πείνα, την ανεργία και την απογοήτευση που τροφοδοτούν τις αναταραχές.
Το σημερινό κίνημα της Γενιάς Ζ αντιπροσωπεύει μια αναζωπύρωση των διαμαρτυριών μετά από χρόνια ενός πολιτικού status quo που ευνοούσε τις ελίτ, αφήνοντας εκατομμύρια ανθρώπους στη φτώχεια. Οι άνθρωποι που γεννήθηκαν μετά το 2008 ηγούνται αυτού του κινήματος, απορρίπτοντας τις καθιερωμένες πρακτικές της δημοκρατίας που κληρονόμησαν. Οι απαιτήσεις τους υπερβαίνουν την ελευθερία του λόγου και τα επίσημα πολιτικά και ατομικά δικαιώματα. Καταγγέλλουν ανοιχτά τη διαφθορά, την ανισότητα και την προδοσία των επαναστατικών υποσχέσεων.
Η εξέγερση έχει ήδη διαταράξει το υπάρχον πολιτικό τοπίο, παρόλο που δεν το έχει μετασχηματίσει πλήρως, με αποτέλεσμα την παραίτηση του Όλι και τη σύσταση μιας προσωρινής κυβέρνησης. Το αν αυτή η ενεργητικότητα μπορεί να οργανωθεί σε μια διαρκή διαδικασία μετασχηματισμού παραμένει ανοιχτό ερώτημα.
Πολιτικές δυνάμεις
Η αναταραχή και η πολιτική αστάθεια που προκάλεσε δημιούργησαν ευκαιρίες για τη δεξιά του Νεπάλ, η οποία μέχρι τώρα ήταν περιθωριοποιημένη στο πολιτικό προσκήνιο. Οι μοναρχικές δυνάμεις, που κυματίζουν βασιλικές σημαίες και υπόσχονται σταθερότητα με την επιστροφή στο παρελθόν, έχουν αποκτήσει μεγαλύτερη σημασία. Η απήχησή τους κερδίζει αξιοπιστία ενόψει της ευρείας απογοήτευσης από τη δημοκρατία. Ωστόσο, το πρόγραμμά τους υπόσχεται μόνο μια αυταρχική οπισθοδρόμηση.
Εξετάζοντας την κατάσταση, είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μια επιτυχημένη παλινόρθωση της μοναρχικής διακυβέρνησης, καθώς η ισορροπία των ταξικών δυνάμεων που επέτρεψε την ανατροπή της δεν έχει αλλάξει ουσιαστικά. Η αβασίλευτη δημοκρατική τάξη, ανεξάρτητα από τις κρίσεις που την ταλανίζουν, στηρίζεται στη συμμαχία των αστικών μεσαίων τάξεων, της οργανωμένης νεολαίας και των ιστορικά περιθωριοποιημένων ομάδων που θεωρούν τη μοναρχία του Νεπάλ συνώνυμο του αποκλεισμού και του αυταρχισμού. Αυτές οι ομάδες μπορεί να είναι κατακερματισμένες, αλλά η συλλογική μνήμη τους από τους μαζικούς αγώνες και οι εικόνες του Τζαν Αντολάν ΙΙ εξακολουθούν να λειτουργούν ως φρένο στην αποκατάσταση της μοναρχίας.
Σε θεσμικό επίπεδο, το κράτος μετά το 2008 αναδιαμορφώθηκε για να εδραιώσει την αβασίλευτη δημοκρατική νομιμότητα μέσω της θέσπισης νέου συντάγματος, της αναδιάρθρωσης των αντιπροσωπευτικών οργάνων και της ενσωμάτωσης στις παγκόσμιες δημοκρατικές νόρμες. Επίσης, σε διεθνές επίπεδο, οι μεγάλες δυνάμεις δεν έχουν κανένα κίνητρο να υποστηρίξουν την επιστροφή της μοναρχίας, καθώς η αβασίλευτη δημοκρατία διασφαλίζει καλύτερα τα συμφέροντά τους σε θέματα σταθερότητας, αναπτυξιακής βοήθειας και πρόσβασης στις αγορές.
Ελλείψει ιδεολογικής διεξόδου, ο φιλοβασιλικός συμβολισμός μπορεί να αποκτήσει ορατότητα σε στιγμές απογοήτευσης από τις διεφθαρμένες δημοκρατικές ελίτ. Ωστόσο, λειτουργεί περισσότερο ως λεξιλόγιο διαμαρτυρίας παρά ως συνεκτικό πολιτικό σχέδιο. Χωρίς μια αποφασιστική αναδιάταξη τόσο των εγχώριων τάξεων όσο και των παγκόσμιων παραγόντων, η αναβίωση της μοναρχίας παραμένει περισσότερο ένα φάντασμα παρά μια ρεαλιστική εναλλακτική λύση.
Η μεγαλύτερη πρόκληση βρίσκεται στην Αριστερά. Το Νεπάλ είναι μία από τις σπάνιες χώρες όπου οι δηλωμένοι κομμουνιστές έχουν εξασφαλίσει κοινοβουλευτική πλειοψηφία. Ωστόσο, σπατάλησαν αυτή την ευκαιρία, εγκαταλείποντας τη μαζική κινητοποίηση για χάρη γραφειοκρατικών συμφωνιών. Το καθήκον τώρα είναι να επανασυνδεθούν με την οργή των δρόμων.
Τα εργατικά συνδικάτα, οι αγροτικές οργανώσεις και τα φοιτητικά κινήματα πρέπει να αναζωογονηθούν. Πειράματα όπως η ανεξάρτητη δημαρχία του Μπαλέν Σαχ στο Κατμαντού δείχνουν την επιθυμία για εναλλακτικές λύσεις. Η Αριστερά μπορεί είτε να ανταποκριθεί σε αυτό το αίτημα με ένα πρόγραμμα ριζοσπαστικής δημοκρατίας και κοινωνικής μεταμόρφωσης είτε να παρακολουθήσει τις αυταρχικές και αντιδραστικές δυνάμεις να γεμίζουν το κενό.
Ανασυγκρότηση της Αριστεράς
Η Αριστερά στο Νεπάλ, παρά το γεγονός ότι διαθέτει ισχυρή οργανωτική βάση, κοινωνικές ρίζες και θέση στο επίκεντρο της δημοκρατικής μεταμόρφωσης της χώρας, έχει χάσει μεγάλο μέρος της λαϊκής εμπιστοσύνης που κάποτε απολάμβανε. Δεκαετίες φατρισμών και οπορτουνισμού έχουν υπονομεύσει την αξιοπιστία της. Για να ανακτήσει τη σημασία της, η Αριστερά πρέπει όχι μόνο να αντιστρέψει τη σχέση μεταξύ κόμματος και λαού, αλλά και να απελευθερωθεί από την σταλινική-μαοϊκή ορθοδοξία που έχει αδρανοποιήσει την πολιτική της φαντασία.
Ένα κεντρικό εμπόδιο είναι η επιμονή στη θεωρία των δύο σταδίων, την οποία η ηγεσία της Αριστεράς έχει χρησιμοποιήσει συστηματικά για να δικαιολογήσει συμμαχίες με αντιδραστικές δυνάμεις και να παραγκωνίσει ριζοσπαστικές απαιτήσεις με το πρόσχημα της τακτικής αναγκαιότητας και του πραγματισμού. Αυτή η προσέγγιση έχει καταπνίξει κάθε δυνατότητα εμβάθυνσης της δημοκρατίας ή προώθησης του σοσιαλισμού. Η απομάκρυνση από αυτό το πλαίσιο είναι ζωτικής σημασίας αν η Αριστερά επιθυμεί να παρουσιάσει ένα πρόγραμμα που να ανταποκρίνεται στις εμπειρίες και τους αγώνες των εργατών, των αγροτών και της νεολαίας.
Οι γραφειοκρατικές και μονολιθικές οργανωτικές μέθοδοι που προέρχονται από τις πρακτικές της Σοβιετικής Ένωσης και της Κίνας του 20ού αιώνα παραμορφώνουν την έννοια του δημοκρατικού συγκεντρωτισμού, μετατρέποντάς την σε μια πρακτική γραφειοκρατικού συγκεντρωτισμού. Αυτή η παραμόρφωση οδηγεί στην καταστολή της διαφωνίας, στην αδιαφανή ηγεσία και σε πολιτικά κόμματα που λειτουργούν περισσότερο ως μηχανισμοί πελατειακών σχέσεων παρά ως όργανα χειραφέτησης.
Για να αποκαταστήσει την εμπιστοσύνη, η Αριστερά πρέπει να επιδείξει εσωτερική δημοκρατία μέσω ανοιχτών συζητήσεων, εναλλαγής ηγεσίας και διαφανούς λήψης αποφάσεων. Επιπλέον, πρέπει να δημιουργήσει μηχανισμούς που θα διασφαλίζουν τη λογοδοσία προς τα μέλη της βάσης και όχι προς τις φατρίες των επαγγελματιών πολιτικών.
Οι υλικές κρίσεις που αντιμετωπίζουν οι απλοί άνθρωποι υπογραμμίζουν την επείγουσα ανάγκη αυτής της μεταμόρφωσης. Ο πληθωρισμός, η μαζική μετανάστευση, η ανεργία των νέων και η κατάρρευση της αγροτικής οικονομίας έχουν καταστήσει άσκοπα συνθήματα όπως «Λαϊκός Πόλεμος» ή «Νέα Δημοκρατία». Αν η αριστερά δεν βασίσει την πολιτική της σε συγκεκριμένα προγράμματα – σχέδια για την απασχόληση στην ύπαιθρο και στις πόλεις, επενδύσεις στη δημόσια υγεία, την εκπαίδευση και την προσαρμογή στην κλιματική αλλαγή – θα συνεχίσει να χάνει έδαφος έναντι της νοσταλγίας για τη μοναρχία και του δεξιού λαϊκισμού.
Διακυβεύεται όχι μόνο το μέλλον του αβασίλευτου δημοκρατικού πειράματος του Νεπάλ, αλλά και η αξιοπιστία της ίδιας της αριστεράς. Η εναλλακτική λύση στην ανανέωση είναι η περιθωριοποίηση, μια πολιτική εγκλωβισμένη μεταξύ κενής επαναστατικής ρητορικής και κυνικών ελιγμών συνεργασίας. Το καθήκον, λοιπόν, είναι να επαναπροσδιορίσουμε τον σοσιαλισμό ως ένα ζωντανό, δημοκρατικό εγχείρημα, ριζωμένο στις φωνές του λαού, σε θεσμούς που λογοδοτούν και στην ετοιμότητα να αντιμετωπίσουμε το κεφάλαιο σε όλες τις μορφές του, τόσο σε παγκόσμιο όσο και σε εγχώριο επίπεδο.
Δεκαεπτά χρόνια μετά την πτώση της μοναρχίας, η επανάσταση του Νεπάλ παραμένει ημιτελής. Η αβασίλευτη δημοκρατία υποσχέθηκε ισότητα και δικαιοσύνη, αλλά έφερε αστάθεια και προδοσία. Ωστόσο, η τρέχουσα εξέγερση αποδεικνύει ότι ο λαός δεν έχει εγκαταλείψει τους δρόμους, ούτε την ικανότητά του να διαμορφώνει την ιστορία.
Η κρίση του Νεπάλ δεν αφορά μόνο τους αποτυχημένους ηγέτες, αλλά και μια επαναστατική διαδικασία που ματαιώθηκε στα σπάργανα. Το ερώτημα τώρα είναι αν η αριστερά μπορεί να ανακτήσει αυτή τη ριζοσπαστική υπόσχεση ή αν το μέλλον του Νεπάλ θα καθοριστεί από την ψευδή σταθερότητα των μοναρχικών, των εθνικιστών και των ιμπεριαλιστικών δυνάμεων.
Τα πλήθη που γεμίζουν τις πλατείες του Κατμαντού μας θυμίζουν μια απλή αλήθεια: ο αγώνας που ξεκίνησε το 2006 δεν έχει τελειώσει. Η αβασίλευτη δημοκρατία δεν ήταν ποτέ το τέλος. Ήταν μόνο η αρχή.
https://www.europe-solidaire.org
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:
[1] https://www.reuters.com/world/asia-pacific/death-toll-nepals-anti-corruption-protests-raised-72-2025-09-14/
[2] https://www.hurstpublishers.com/book/battles-new-republic/
[3] https://newleftreview.org/issues/ii92/articles/achin-vanaik-nepal-s-maoists-in-power.pdf
[4] https://www.reuters.com/world/asia-pacific/nepals-supreme-court-reinstates-parliament-orders-new-pm-be-appointed-2021-07-12/
[5] https://www.theguardian.com/world/2021/may/10/hopeless-situation-oxygen-shortage-fuels-nepal-covid-crisis
[6] https://www.nrb.org.np/contents/uploads/2024/03/Annual-Report-2022-23-English.pdf
[7] https://thedocs.worldbank.org/en/doc/a27ca3a08e77befb785fc6742708a56c-0310012022/original/Nepal-Development-Update-October-2022.pdf
[8] https://www.migrationdataportal.org/themes/remittances-overview
[9] https://kathmandupost.com/editorial/2024/04/10/of-suitcases-and-caskets
[10] https://www.hrw.org/world-report/2020/country-chapters/nepal