Εκκαθαρίσεις και κρίση του καθεστώτος στην Κίνα - Pierre Rousset
ΠΗΓΗ: www.europe-solidaire.org
ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: elaliberta.gr
Ο Σι Τζινπίνγκ ολοκληρώνει την κατεδάφιση της Κεντρικής Στρατιωτικής Επιτροπής του ΚΚΚ
Η απομάκρυνση του στρατηγού Ζανγκ Γιουξία ανακοινώθηκε επίσημα στις 24 Ιανουαρίου. Πρόκειται για ένα ακόμη βήμα στις εκκαθαρίσεις που έχουν πραγματοποιηθεί στο επιτελείο του κινεζικού στρατού. Ενώ ο Ζανγκ θεωρούνταν «απρόσβλητος» λόγω της υποτιθέμενης στενής σχέσης του με τον Σι Τζινπίνγκ, η Κεντρική Στρατιωτική Επιτροπή (CMC) είναι πλέον ένα κενό κέλυφος, έχοντας χάσει πέντε από τα επτά μέλη της. Ο Σι συνεχίζει να απομακρύνει τους γύρω του, παραβιάζοντας κάθε έννοια συλλογικότητας.
Το μόνο μέλος που απομένει στην Κεντρική Επιτροπή Ελέγχου, της οποίας προεδρεύει ο Σι Τζινπίνγκ, είναι ο Ζανγκ Σενγκμίνγκ, γραμματέας της Επιτροπής Ελέγχου της Στρατιωτικής Δικαιοσύνης και αναπληρωτής γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής Ελέγχου του Κόμματος, υπεύθυνος για την εκτέλεση των «βρώμικων» εργασιών [1].
Η βαθιά αδιαφάνεια του καθεστώτος καθιστά αβέβαιο ή αδύνατο να γνωρίζουμε γιατί το ένα ή το άλλο άτομο πλήττεται από τις διαδοχικές εκκαθαρίσεις στο εσωτερικό του κομματικού μηχανισμού, του στρατού, της διοίκησης, της κοινωνίας των πολιτών ή του επιχειρηματικού κόσμου – ακόμη και αν μερικές φορές ο λόγος φαίνεται προφανής: το θύμα είχε γίνει πολύ ισχυρό, ως επικεφαλής ενός ομίλου εταιρειών ή ενός δήμου, για παράδειγμα, ή είχε γίνει πολύ θορυβώδης και έπρεπε να γίνει παράδειγμα. Αλλά, πώς να γνωρίζουμε γιατί μια προσωπικότητα δεν εμφανίζεται πλέον δημόσια, σαν να έπεσε σε μια μαύρη τρύπα, ή γιατί μια άλλη καταγγέλλεται για διαφθορά, ή ακόμα και προδοσία; Αυτό ισχύει προς το παρόν για τα πέντε μέλη της Κεντρικής Στρατιωτικής Επιτροπής που έχουν απομακρυνθεί από τα καθήκοντά τους.
Η κατηγορία της διαφθοράς χρησιμοποιείται συστηματικά από τον Σι Τζινπίνγκ για να δικαιολογήσει την καταδίκη πραγματικών ή υποτιθέμενων αντιπάλων [2] , προκειμένου να αποκρύψει άλλα ζητήματα. Η διαφθορά είναι σίγουρα ένα σημαντικό πρόβλημα. Εξαιτίας της, συχνά βγαίνουν ελαττωματικά όπλα από τα στρατιωτικά εργοστάσια παραγωγής, για να καταλάβετε! Δυστυχώς, δεν υπάρχουν μόνο διεφθαρμένοι, η διαφθορά είναι ενδημική. Είναι ριζωμένη σε ένα σύστημα αυταρχικής εξουσίας και προνομίων στο οποίο ανήκουν ο Σι Τζινπίνγκ, η οικογένειά του και οι στενοί του συνεργάτες. Ακόμα κι αν ο Σι μπορεί να έχει συνείδηση των επιβλαβών συνεπειών του, αυτό το σύστημα είναι δικό του και δεν θα το καταργήσει καθιστώντας το όλο και πιο αδιαφανές και παρανοϊκό, όλο και λιγότερο συλλογικό.
Ο Ζανγκ Γιουξία ήταν ο ανώτατος εν ενεργεία στρατιωτικός. Ο Σι Τζινπίνγκ και ο Ζανγκ Γιουξία είναι γνωστοί για τη μακροχρόνια στενή σχέση τους, ως «κόκκινοι πρίγκιπες δεύτερης γενιάς», ένας όρος που αναφέρεται στους απογόνους των ηγετών του ΚΚΚ της επαναστατικής εποχής. Ωστόσο, η οικογενειακή τους καταγωγή διαφέρει. Ο πατέρας του Σι ήταν υψηλόβαθμος αξιωματούχος της Λαϊκής Δημοκρατίας πριν εκκαθαριστεί από τον Μάο Τσε Τουνγκ το 1962 και στη συνέχεια αποκατασταθεί από τον Ντενγκ Σιαοπίνγκ. Μια πολιτική καταγωγή, λοιπόν, από έναν άνδρα του κατεστημένου. Αντίθετα, ο Ζανγκ Ζονγκξούν, πατέρας του Ζανγκ Γιουξία, ήταν ένας από τους στρατηγούς του Λαϊκού Στρατού την εποχή της επανάστασης. Μια επιφανής καταγωγή, που ίσως αποτελούσε το πρόβλημα, καθώς το στρατιωτικό επιτελείο έχει αποδυναμωθεί από διαδοχικές εκκαθαρίσεις και ο Σι επιβάλλει την μοναδική (και ισόβια) ηγεσία του στο κόμμα και την κυβέρνηση (την οποία περιθωριοποιεί).
Δεν είναι η πρώτη φορά που ο Σι Τζινπίνγκ επιτίθεται σε μέλη του στενού του κύκλου. Αυτό είναι αρκετά λογικό σε ένα τόσο προσωποκεντρικό καθεστώς. Καθώς η εσωτερική κατάσταση επιδεινώνεται (και μαζί με αυτήν και η εξουσία του), η αμφισβήτηση της προσωπικότητάς του μπορεί να προέρχεται από εξωτερικά κέντρα εξουσίας, αλλά και από μέλη των κεντρικών οργάνων του κόμματος. Σε τελική ανάλυση, βρίσκονται σε καλή θέση για να αξιολογήσουν τα λάθη του Σι και να ενεργήσουν. Σε πολλές μοναρχίες, είναι συνηθισμένο να δολοφονούνται προληπτικά οι συγγενείς «αυτοκρατορικού αίματος», μέλη της βασιλικής οικογένειας. Στο δυναστικό καθεστώς της Βόρειας Κορέας, ο Κιμ Γιονγκ Ουν δεν δίστασε να το κάνει. Στην Κίνα, το να είσαι «πρίγκιπας κόκκινου αίματος» είναι ένα πολύτιμο προνόμιο, αλλά μπορεί επίσης να αποδειχθεί επικίνδυνο...
Οι ειδικοί σε θέματα Πεκίνου αναρωτιούνται αν αυτές οι εκκαθαρίσεις είναι απόδειξη δύναμης ή αδυναμίας του Σι Τζινπίνγκ. Γιατί όχι και τα δύο; Έχει τη δύναμη να τις πραγματοποιήσει, αλλά όχι να σταθεροποιήσει την εξουσία του ή να ηρεμήσει την παράνοιά του. Η φιλοδοξία του έρχεται σε σύγκρουση με την πραγματικότητα: η Κίνα είναι πολύ μεγάλη (1,4 εκατομμύρια κάτοικοι), το κόμμα είναι πολύ μεγάλο (πάνω από εκατό εκατομμύρια δηλωμένα μέλη) και ο στρατός (πάνω από δύο εκατομμύρια ενεργοί στρατιώτες) είναι πολύ μακριά από το δικό του κοινωνικό περιβάλλον για να επιβάλει στη χώρα τη δικτατορία ενός μόνο ανθρώπου (αντί της δικτατορίας ενός μόνο κόμματος).
Ωστόσο, όλη η πολιτική του Σι βασίζεται σε αποκλεισμούς. Καθιστώντας κυρίαρχους τους «πρίγκιπες με κόκκινο αίμα», αποκλείει από την εξουσία την πλειονότητα των στελεχών και των ελίτ που δεν είναι παιδιά ή εγγόνια των αναγνωρισμένων ηγετών της κινεζικής επανάστασης. . Με την τροποποίηση του Συντάγματος για να αποκτήσει το δικαίωμα να κυβερνά ισόβια, σταμάτησε να συνδέει με την ηγεσία του κόμματος εκπροσώπους της πολιτικής γενιάς που θα έπρεπε να τον διαδεχθούν εν ζωή, όπως ήταν η παράδοση. Καθιστώντας το ΚΚΚ το μοναδικό και βασικό μέσο για να εξασφαλίσει τον έλεγχό του στη χώρα - από την πρωτεύουσα «μέχρι το πιο απομακρυσμένο χωριό» - αποδυνάμωσε τη δομή της κυβέρνησης. Με αυτόν τον τρόπο, έσπασε μια ισορροπία που επέτρεπε στον πληθυσμό να απευθύνεται σε δύο κέντρα εξουσίας και εξασφάλιζε έτσι μια ορισμένη ευελιξία στο σύστημα, αλλά που μπορούσε επίσης να δώσει σημεία στήριξης σε ανταγωνιστικές φατρίες εντός του κόμματος.
Μάο, Σι, Πολιτιστική Επανάσταση
Οι τρέχουσες εκκαθαρίσεις, όπως λέγεται, είναι οι σημαντικότερες από εκείνες που γνώρισε η Κίνα υπό τον Μάο την εποχή της κακώς ονομαζόμενης Πολιτιστικής Επανάστασης. Για να κατανοήσουμε τη φύση των εκκαθαρίσεων την εποχή του Σι, η αναλογία ισχύει περισσότερο για τις διαφορές μεταξύ των δύο εποχών παρά για τις ομοιότητες (ένα αυταρχικό καθεστώς μονοκομματικού κράτους...). Αν και ο Μάο ήταν ο πρώτος μεταξύ όλων, το πολιτικό γραφείο του ΚΚΚ απαρτιζόταν από ισχυρές προσωπικότητες, η νομιμότητα των οποίων βασιζόταν στον ρόλο που είχαν διαδραματίσει στους επαναστατικούς αγώνες που οδήγησαν στην ιστορική νίκη του 1949. Η δύναμη του Μάο ήταν ότι κατάφερε να τους ενώσει, αλλά αυτή η ενότητα κατέρρευσε τελικά υπό την πίεση των οικονομικών κρίσεων και των κοινωνικών εντάσεων. Οι διαμάχες μεταξύ των φατριών προκάλεσαν την κινητοποίηση των μαζών για την επίλυση των εσωτερικών διαφορών του κόμματος, ανοίγοντας ένα πραγματικό κουτί της Πανδώρας. Όλες οι αντιφάσεις που επικρατούσαν στην κινεζική κοινωνία της δεκαετίας του '60 ήρθαν στο φως.
Η ιστορία αυτής της «στιγμής» ιστορικής κρίσης είναι πολύ περίπλοκη, γεμάτη σκοτεινές πτυχές (η ταχεία καταδίκη υποτιθέμενων αστών αντεπαναστατών, ένας ανεξέλεγκτος λατρευτικός χαρακτήρας...) και φωτεινές πτυχές (η αμφισβήτηση ενός γραφειοκρατικού καθεστώτος από ευρείες κοινωνικές ομάδες, η ελευθερία κίνησης και πρωτοβουλίας μιας νεολαίας που διατρέχει τη χώρα...). Το σοκ ήταν τόσο μεγάλο που το κόμμα διαλύθηκε. Ο Μάο είχε παίξει τον μαθητευόμενο μάγο. Τελικά, αναγκάστηκε να καλέσει τον στρατό για να αποκαταστήσει την τάξη, ακόμη και εναντίον των δικών του Ερυθρών Φρουρών και των υποστηρικτών του στην εργατική τάξη, υπογράφοντας έτσι τον πολιτικό θάνατο του αρχικού μαοϊσμού. Η Πολιτιστική Επανάσταση ήταν η απόλυτη έκφραση μιας κρίσης του καθεστώτος. Η συντριβή των κοινωνικών κινημάτων σφράγισε την ολοκλήρωση μιας γραφειοκρατικής αντεπανάστασης, που εκφράστηκε με την άνοδο στην εξουσία της Συμμορίας των Τεσσάρων [3]. Από αυτή την άποψη, είναι πολύ παραπλανητικό να επεκτείνουμε την περίοδο της Πολιτιστικής Επανάστασης (1966-1969, μια μεγάλη και σαφώς καθορισμένη κρίση) μέχρι το 1976 (πτώση της Συμμορίας των Τεσσάρων). Δυστυχώς, αυτό γίνεται συχνά.
Κατά τη διάρκεια της μακράς ιστορίας του, το ΚΚΚ έχει βιώσει, φυσικά, διαμάχες μεταξύ φατριών που ήταν περισσότερο ή λιγότερο αδιαφανείς, παρανοϊκές εκτροπές, διακριτικές εκκαθαρίσεις, αλλά μπορούμε να φανταστούμε τον Σι Τζινπίνγκ να καλεί σε μαζική κινητοποίηση για να επιλύσει τις εσωτερικές διαμάχες του καθεστώτος;
Η αναλογία μεταξύ των σημερινών εκκαθαρίσεων και των διαμαχών μεταξύ φατριών της δεκαετίας του 1960 είναι ακόμη λιγότερο έγκυρη, καθώς αυτές εντάσσονται σε ριζικά διαφορετικά ιστορικά πλαίσια. Η νίκη του 1949 σηματοδότησε μια διπλή ρήξη: με την ιμπεριαλιστική κυριαρχία, εξασφαλίζοντας την ανεξαρτησία και την ενότητα της χώρας, και με την προϋπάρχουσα κοινωνική τάξη (μια ρήξη που επιταχύνθηκε από τον πόλεμο της Κορέας, τον οποίο το μαοϊκό καθεστώς δεν ήθελε, αλλά για τον οποίο πλήρωσε πολύ βαρύ τίμημα). Οι παλιές κυρίαρχες τάξεις, αστικές και αγροτικές, διαλύθηκαν.
Η σημερινή Κίνα είναι μια μεγάλη ιμπεριαλιστική δύναμη, βαθιά ενσωματωμένη στην παγκόσμια καπιταλιστική τάξη, της οποίας αποτελεί έναν από τους σημαντικότερους παράγοντες. Ένα ζήτημα που δεν πρέπει να παραβλεφθεί: το ιστορικό πλαίσιο είναι προφανώς ένα ουσιαστικό στοιχείο για την κατανόηση μιας κρίσης του καθεστώτος – χθες του μαοϊκού καθεστώτος, σήμερα του καθεστώτος που εγκαθίδρυσε ο Σι Τζινπίνγκ.
Το Διεθνές Μεγάλο Άλμα προς τα Εμπρός
Τα τραύματα της Πολιτιστικής Επανάστασης και η παρωδία της κυβέρνησης της Συμμορίας των Τεσσάρων δυσφήμισαν τον «αριστερισμό», δημιουργώντας τις πολιτικές προϋποθέσεις για την αστική αντεπανάσταση. Μια διαδικασία που ξεκίνησε σε μεγάλο βαθμό από τον Ντενγκ Σιαοπίνγκ και κορυφώθηκε με τη μαζική καταστολή του 1989, η οποία δεν περιορίστηκε στην πλατεία Τιενανμέν και τα περίχωρά της (στο Πεκίνο) ούτε μόνο στους φοιτητές. Επεκτάθηκε στις επαρχίες, σε πολλά κοινωνικά στρώματα, και κατέστρεψε για μεγάλο χρονικό διάστημα τις ανεξάρτητες εργατικές οργανώσεις. Όσον αφορά την επανένταξη της Κίνας στη διεθνή τάξη, αυτή πραγματοποιήθηκε σε μεγάλο βαθμό από τους προκατόχους του Σι Τζινπίνγκ, μεταξύ των οποίων ο Τζιάνγκ Ζεμίν και ο Χου Τζιντάο.
Το μεγαλύτερο μέρος της μεταμόρφωσης που επέτρεψε στην Κίνα να κάνει το Μεγάλο Άλμα προς τα Εμπρός σε παγκόσμιο επίπεδο πραγματοποιήθηκε από άλλους εκτός από τον Σι Τζινπίνγκ. Αν εκλέχθηκε επικεφαλής του κόμματος και του κράτους το 2012, δεν ήταν επειδή ήταν ισχυρός, αλλά επειδή αντιπροσώπευε έναν αποδεκτό συμβιβασμό μεταξύ των βασικών φατριών που υπήρχαν στην ηγεσία του ΚΚΚ. Ήξερε να εκμεταλλευτεί τη θέση του. Έτσι, μετά την επανεκλογή του το 2017, κατάφερε να επικυρώσει τις αλλαγές στο Σύνταγμα που του επιτρέπουν, μεταξύ άλλων, να παραμείνει στην εξουσία για όσο διάστημα επιθυμεί. Μπορούμε να μιλήσουμε εδώ για μια πραγματική αλλαγή του πολιτικού καθεστώτος. Ωστόσο, παρόλο που ο Σι κατάφερε να αποκτήσει μεγάλες εξουσίες, η νομιμότητά του είναι αδύναμη. Δεν είναι ένας νέος Μάο, παρά την προσοχή που δίνει στη διατήρηση του προσωπικού του λατρευτικού χαρακτήρα. Ωστόσο, σήμερα, η εξέλιξη της κατάστασης στην Κίνα δεν είναι καθόλου ευνοϊκή, μάλλον το αντίθετο.
Κοινωνική κρίση, κρίση του καθεστώτος
Οι βαθιές επιπτώσεις της κρίσης στον τομέα των ακινήτων που ξέσπασε πριν από πέντε χρόνια εξακολουθούν να είναι αισθητές και εκτείνονται πολύ πέρα από το κρατικό χρέος και την ύφεση της αγοράς. Στην Κίνα, είναι παράδοση να επενδύει κανείς μεγάλο μέρος των αποταμιεύσεών του στην αγορά κατοικίας, προκειμένου να αντιμετωπίσει τα έξοδα της γήρανσης κατά τη συνταξιοδότηση, καθώς τα έξοδα υγείας είναι εξαιρετικά υψηλά. Πολλά νοικοκυριά έχουν καταστραφεί οικονομικά, καθώς είχαν επενδύσει σε κτίρια υπό κατασκευή, είχαν αγοράσει οικόπεδα σε πόλεις όπου η κατασκευή παρέμεινε ημιτελής ή σε κατοικίες των οποίων η αξία έχει καταρρεύσει.
Οι γονείς από λαϊκά στρώματα εξαρτώνται επίσης από τη βοήθεια που μπορούν να τους προσφέρουν τα παιδιά τους, όμως η χώρα γερνάει δημογραφικά. Η ανάπτυξη είναι σε χαμηλά επίπεδα. Τα σημάδια της κρίσης του καθεστώτος είναι πολλά. Η «γενιά Ζ» της Κίνας αρνείται να υπακούσει στις εντολές του Σι Τζινπίνγκ (να εργάζονται ασταμάτητα, να κάνουν παιδιά χωρίς καθυστέρηση...). Οι κοινωνικές διαμάχες αναζωπυρώνονται.
Αυτό που επιτρέπει σε ένα αυταρχικό καθεστώς να κερδίσει την υποστήριξη ή την ουδετερότητα του πληθυσμού, πέρα από τον πελατειακό χαρακτήρα του, είναι η πεποίθηση ότι η οικονομική κατάσταση των νοικοκυριών θα βελτιωθεί. Ωστόσο, οι γονείς δεν πιστεύουν πλέον ότι τα παιδιά τους θα ζήσουν καλύτερα από αυτούς. Το αίσθημα κοινωνικής ανασφάλειας αυξάνεται, η διαφθορά τροφοδοτεί πολυάριθμα σκάνδαλα (κατάρρευση κτιρίων, πυρκαγιές, μολυσμένα φάρμακα και βρεφικό γάλα, θάνατοι παιδιών που θα μπορούσαν να αποφευχθούν...) και οι καταστροφικές συνέπειες της κλιματικής κρίσης γίνονται όλο και πιο αισθητές. Αυτό το εκρηκτικό μείγμα δεν είναι χαρακτηριστικό μόνο της Κίνας. Σε διεθνές επίπεδο, τροφοδοτεί έναν προληπτικό και μονομερή ταξικό πόλεμο, από πάνω προς τα κάτω, που στοχεύει στην καταστροφή της παλιάς λαϊκής αλληλεγγύης και στην εξάλειψη κάθε προσπάθειας δημιουργίας νέας αλληλεγγύης σε αυτή την εποχή της «πολυκρίσης». Οι λεγόμενες «δυτικές δημοκρατίες» δεν είναι σήμερα επιεικείς με τις λαϊκές τάξεις και τα κινήματα που φέρουν την αντίσταση (βλ. την ποινικοποίηση των οικολογικών αγώνων στη Γαλλία, ενώ αντιμετωπίζουν την επείγουσα ανάγκη όλων των επειγουσών αναγκών)...
Ο Σι Τζινπίνγκ καλεί σε ενότητα στο όνομα του πατριωτισμού και της αμερικανικής απειλής, αλλά πρόκειται για τον εθνικισμό μιας μεγάλης δύναμης, όχι για αντιιμπεριαλισμό όπως στην εποχή της κινεζικής επανάστασης. Θα μπορούσε ο εξωτερικός πόλεμος να είναι μια απάντηση της εξουσίας στην εσωτερική κρίση; Προς το παρόν, αυτό φαίνεται απίθανο. Δεν θα ήταν ένα εύκολο εγχείρημα. Η στρατιωτική ιεραρχία είναι αποδιοργανωμένη από τις συνεχείς εκκαθαρίσεις. Είναι διαβρωμένη από τη διαφθορά και δεν έχει καμία σημαντική στρατιωτική εμπειρία. Η εισβολή στην Ταϊβάν πιθανότατα δεν είναι στην ημερήσια διάταξη (με ψυχοπαθείς όπως ο Τραμπ και ο Σι, το «πιθανότατα» είναι υποχρεωτικό), ενώ παραμένει μια ολοκληρωτική φιλοδοξία.
Ένας πόλεμος στο στενό της Ταϊβάν θα έθετε επίσης σε κίνδυνο τα πολιτικά και διπλωματικά κέρδη που αποκομίζει επί του παρόντος η Κίνα στη διεθνή σκηνή. Χάρη στα σκληρά χτυπήματα που επέφερε η Ουάσιγκτον στη Συμμαχία του Ατλαντικού, η Κίνα βρίσκεται σε κεντρική θέση στην εκπροσώπηση ενός «μετώπου αντίστασης» που περιλαμβάνει μια χώρα όπως η Ινδία, με την οποία ωστόσο έχει σοβαρές διαφορές. Οι επισκέψεις ηγετών χωρών-μελών του «δυτικού μπλοκ» διαδέχονται η μία την άλλη, από τον Καναδά, τη Φινλανδία, τη Γαλλία, τη Μεγάλη Βρετανία, την Ιρλανδία, τη Νότια Κορέα... και αύριο από τη Γερμανία. Ο Σι Τζινπίνγκ πρέπει να απολαμβάνει αυτή τη στιγμή, αλλά το Πεκίνο δεν κάνει δώρα. Αντιμετωπίζοντας διαδοχικές κρίσεις υπερπαραγωγής, η κινεζική οικονομία εξαρτάται όλο και περισσότερο από τις εξωτερικές αγορές. Αυτό θα γίνει αισθητό με σφοδρότητα στην Αφρική, βεβαίως, αλλά όχι μόνο εκεί.
https://www.europe-solidaire.org/spip.php?article77984
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:
[1] Δεν έχει καμία συγγένεια με τους Ζανγκ Γιοξιά και Ζανγκ Ζονγκξούν.
[2] Αφήνω πολλές λέξεις (ηγέτες...) μόνο στον αρσενικό γένος, γιατί μιλάμε για έναν κόσμο όπου οι γυναίκες έχουν πολύ μικρή παρουσία.
[3] Δηλαδή η Τζιάνγκ Τσινγκ, σύζυγος του Μάο, ο Ζανγκ Τσουντσάο, ο Γιάο Γουενγιουάν και ο Γουάνγκ Χονγκγουέν.