Super User
Ο ρόλος του σιιτικού κλήρου στη σύγχρονη ιρανική πολιτική
Azar Tabari
Τι δουλειά έχει ο σιιτικός κλήρος ως τέτοιος στην ιρανική πολιτική; Εκτός από το πιο ευρέως συζητημένο ερώτημα γιατί και πώς έγιναν ηγέτες της εθνικής πολιτικής και αργότερα κάτοχοι της κρατικής εξουσίας, παραμένει το ερώτημα ποια ήταν τα κίνητρα και οι στόχοι του ίδιου του κλήρου, ως ξεχωριστής κοινωνικής ομάδας, καθ’ όλη τη διάρκεια της παρατεταμένης εμπλοκής του στη σύγχρονη ιρανική πολιτική [19ος αι. – 1979].
«Το καθήκον μου είναι να εκλαϊκεύσω τις ιδέες του σοσιαλισμού και να δημιουργήσω ένα νέο αναγνωρίσιμο στυλ της ανατολικοευρωπαϊκής αριστεράς»
Katya Gritseva
Τώρα κάνω πολύ περισσότερα έργα τέχνης απ’ ό,τι πριν από τον πόλεμο, ο καθένας αγωνίζεται στο μέτωπό του, και το κύριο καθήκον για μένα είναι να εκλαϊκεύσω τις ιδέες του σοσιαλισμού στην Ουκρανία, να δημιουργήσω ένα νέο αναγνωρίσιμο στυλ της ανατολικοευρωπαϊκής αριστεράς, και φυσικά, να βοηθήσω την κοινωνία μας να αντιταχθεί στον ρωσικό ιμπεριαλισμό... Είναι ζωτικής σημασίας για την ουκρανική Αριστερά να αποστασιοποιηθεί από το σταλινικό παρελθόν της χώρας μας.
Ο σύντροφος Λουκάς Παναγιωτόπουλος δεν είναι πια μαζί μας
Για τον Λουκά, ο κομμουνισμός δεν ήταν μία αφηρημένη υπόθεση του μακρινού μέλλοντος, αλλά τον καθόριζε στο παρόν, στη στράτευσή του, στις κοινωνικές του σχέσεις, στο πώς έβλεπε τα πράγματα και τους ανθρώπους. Η ανιδιοτέλειά του και οι ατελείωτες θυσίες που έκανε στην προσωπική του ζωή, για τον σκοπό στον οποίο ήταν ταγμένος, είναι κάτι που αναγνωρίζει ο καθένας και η καθεμία που τον γνώρισαν…Η κηδεία θα γίνει αύριο, Δευτέρα, 14/11, 13:00 στην Άσκρη Θηβών Βοιωτίας.
Συνοριακά τείχη, μετανάστευση και η κλιματική αλλαγή
Kristina Korte
Καταστροφές όπως οι τραγικές πλημμύρες στο Πακιστάν θα γίνονται όλο και πιο συχνές. Η εποχή της κλιματικής αλλαγής καθιστά αναγκαία τη μετανάστευση ως στρατηγική προσαρμογής. Τα συνοριακά τείχη δεν αποτελούν ασφαλώς επαρκή απάντηση στις προκλήσεις που αντιμετωπίζουμε. Ωστόσο, αυτοί που εκπέμπουν το μεγαλύτερο ποσοστό αερίων του φαινομένου του θερμοκηπίου παγκοσμίως δαπανούν πολύ περισσότερα χρήματα για τον έλεγχο των συνόρων παρά για την αντιμετώπιση της κλιματικής αλλαγής. Αντί γι’ αυτό, πρέπει επειγόντως να στηρίξουμε όσους εκτοπίζονται –ή παγιδεύονται– από την κλιματική αλλαγή.
Η εξέγερση των γυναικών στο Ιράν και ο αγώνας ενάντια σε όλους τους ιμπεριαλισμούς- Siyâvash Shahabi (Ιρανός εξόριστος, δημοσιογράφος)
Το κείμενο που ακολουθεί, είναι η ομιλία του Siyâvash Shahabi στην εκδήλωση-συζήτηση με θέμα “Η εξέγερση των γυναικών στο Ιράν και ο αγώνας ενάντια σε όλους τους ιμπεριαλισμούς: Γυναίκα, Ζωή, Ελευθερία!”, Η εκδήλωση έγινε το Σάββατο 12/11/2022 στον κοινωνικό χώρο Τρισέ και συνδιοργανώθηκε από τους: Ελευθεριακός τόπος & εκδόσεις Αυτολεξεί, OmniaTv, elaliberta.gr, Περιοδικό Τέσσερα. Το κείμενο δημοσιεύεται στα ελληνικά και στα αγγλικά. Δημοσιεύεται επίσης και το βίντεο της εκδήλωσης.
Ιρανική φεμινιστική επανάσταση και αντιιμπεριαλισμός - από Ιρανή φεμινίστρια, ακτιβίστρια
Το κείμενο που ακολουθεί, γράφτηκε από Ιρανή φεμινίστρια - ακτιβίστρια που ζει στην Ελλάδα και διαβάστηκε στο πλαίσιο της εκδήλωσης-συζήτησης “Η εξέγερση των γυναικών στο Ιράν και ο αγώνας ενάντια σε όλους τους ιμπεριαλισμούς: Γυναίκα, Ζωή, Ελευθερία!”, με ομιλητή τον Siyâvash Shahabi (Ιρανό εξόριστο, δημοσιογράφο). Η εκδήλωση έγινε το Σάββατο 12/11/2022 στον κοινωνικό χώρο Τρισέ και συνδιοργανώθηκε από τους: Ελευθεριακός τόπος & εκδόσεις Αυτολεξεί, OmniaTv, elaliberta.gr, Περιοδικό Τέσσερα. Το κείμενο δημοσιεύεται στα ελληνικά και στα αγγλικά. Δημοσιεύεται επίσης και το βίντεο της εκδήλωσης.
Δήλωση αλληλεγγύης προς τις γυναίκες του Ιράν από Ουκρανές φεμινίστριες
Εμείς, οι Ουκρανές φεμινίστριες, εκφράζουμε την αλληλεγγύη μας στην ιρανική εξέγερση, που προκλήθηκε από τη βάναυση δολοφονία της Mahsa Amini από την ιρανική αστυνομία Ηθών. Χιλιάδες γυναίκες απάντησαν σε αυτό το έγκλημα βγαίνοντας στους δρόμους, κόβοντας τα μαλλιά τους και βγάζοντας και καίγοντας δημοσίως τα χιτζάμπ ως σύμβολο της καταπίεσης. Αυτό που ξεκίνησε ως διαμαρτυρία κατά της αστυνομικής βίας και του υποχρεωτικού χιτζάμπ, μετατράπηκε γρήγορα σε μια γενική αντίσταση του ιρανικού λαού κατά του πατριαρχικού και δικτατορικού καθεστώτος των μουλάδων και της αυταρχικής μορφής καπιταλισμού που αντιπροσωπεύει.
Κινητοποίηση ενάντια στην ακρίβεια: Σάββατο 12/11 στις 12.00 Καλλιθέα πλ. Κύπρου και 13.00, πλ. Ν. Σμύρνης
Η Εργατική Λέσχη Νέας Σμύρνης και η Εργατική Λέσχη Καλλιθέας διοργανώνουν κινητοποίηση ενάντια στην ΑΚΡΙΒΕΙΑ το Σάββατο στις 12.00 το μεσημέρι στην πλ. Κύπρου και στην συνέχεια στην πλ. Νέας Σμύρνης στις 13.00. Το τεράστιο κύμα ανατιμήσεων σε τρόφιμα κ είδη πλατιάς κατανάλωσης, οι απανωτές αυξήσεις στο ρεύμα και συνολικά στην ενέργεια, μαζί με το κόστος στέγασης και τα υπέρογκα ενοίκια, προκαλούν κυριολεκτικά απανωτά ηλεκτροσόκ στους εργαζόμενους. Οι αυξήσεις σε όλα τα βασικά αγαθά ζωής δεν είναι ούτε ουρανοκατέβατες, ούτε φυσικό φαινόμενο. Αποτελούν πολιτική επιλογή…
Ιράν 2009: εξέγερση και αντίδραση
Lee Sustar
Saman Sepehriwa
Η μεγάλη κινητοποίηση που ακολούθησε τις αμφισβητούμενες εκλογές το 2009 στο Ιράν μεταμόρφωσε αμετάκλητα την πολιτική της χώρας. Μια κατάφωρη απόπειρα εκλογικής νοθείας από τον νυν πρόεδρο Μαχμούντ Αχμαντινετζάντ μετατράπηκε σε πραξικόπημα, δημιουργώντας ένα βαθύ ρήγμα στην ιρανική άρχουσα τάξη. Η ιδεολογική νομιμοποίηση και αξιοπιστία του καθεστώτος έχει καταρρεύσει. Για να κρατηθεί στην εξουσία, ο Αχμαντινετζάντ έχει ξεκινήσει μια δίκη για επίδειξη εναντίον επιφανών ρεφορμιστών πολιτικών, ενώ βασίζεται στην άγρια καταστολή στους δρόμους για να διατηρήσει την «τάξη».
Διαδηλώσεις στο Ιράν: Μεταβαλλόμενη δυναμική μεταξύ της Ισλαμικής Δημοκρατίας και των φτωχών
Siavash Saffari
Τις τελευταίες ημέρες του 2017, ένα κύμα διαδηλώσεων ξέσπασε στο Ιράν, φέρνοντας στην επιφάνεια πλήθος οικονομικών, κοινωνικών και πολιτικών δυσαρεσκειών. Παρά την πληθώρα συνθημάτων και αιτημάτων, το αρχικό έναυσμα θεωρείται γενικά ότι ήταν οικονομικό. Αυτό το άρθρο έχει ως στόχο να προσεγγίσει τις διαδηλώσεις του Ιράν εξετάζοντας τη μεταβαλλόμενη δυναμική μεταξύ του κράτους και των φτωχών στις τέσσερις δεκαετίες από την επανάσταση του 1979 στη χώρα. Υποστηρίζεται ότι, ενώ κατά την πρώτη δεκαετία μετά την επανάσταση οι φτωχοί αποτέλεσαν την πρωταρχική κοινωνική βάση του μετεπαναστατικού κράτους, η (νεοφιλελεύθερη) στροφή στις οικονομικές πολιτικές από τις αρχές της δεκαετίας του 1990 καλλιέργησε νέες δυναμικές στις οποίες τα κατώτερα οικονομικά στρώματα απογοητεύονται όλο και περισσότερο από το κράτος και στερούνται των δικαιωμάτων τους.



