Οι Κούρδοι και η επαναστατική διαδικασία στη Συρία
Το νέο καθεστώς, ο αραβικός σοβινισμός και η μάχη που βρίσκεται μπροστά μας
από τον Joseph Daher
ΠΗΓΗ: tempestmag.org
ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: elaliberta.gr
Ο Joseph Daher γράφει για την εξέλιξη της κουρδικής πολιτικής μετά την πτώση του καθεστώτος Άσαντ στη Συρία. Το άρθρο παρέχει τόσο μια πλούσια περιγραφή των σημερινών λαϊκών αγώνων αντίστασης ενάντια στη νέα συριακή κυβέρνηση όσο και μια κριτική επισκόπηση της πρόσφατης ιστορίας της κουρδικής πολιτικής, ειδικά στην Αυτόνομη Διοίκηση της Βόρειας και Ανατολικής Συρίας (γνωστή και ως Ροζάβα). Ο Daher υποστηρίζει ότι η απελευθέρωση των καταπιεσμένων Κούρδων και η χειραφέτηση των λαϊκών τάξεων της περιοχής είναι αλληλένδετες. Επισημαίνει τις προκλήσεις που πρέπει να ξεπεραστούν, τόσο ο αραβικός σοβινισμός όσο και ο κουρδικός εθνικισμός, για την οικοδόμηση ενός πολιτικού κινήματος ικανό να κερδίσει την αυτοδιάθεση για τους Κούρδους και να αμφισβητήσει την κυριαρχία τόσο των ιμπεριαλιστικών δυνάμεων όσο και των τοπικών αρπακτικών και αντιδραστικών καπιταλιστών που κυβερνούν στη Συρία.
Μετά από μια μεγάλη στρατιωτική σύγκρουση μεταξύ της Συριακής Μεταβατικής Κυβέρνησης (STG) και των Συριακών Δημοκρατικών Δυνάμεων (SDF) υπό κουρδική ηγεσία, οι δύο δυνάμεις συμφώνησαν σε κατάπαυση του πυρός στις 20 Ιανουαρίου 2025. Λίγες μέρες αργότερα, κατέληξαν σε συμφωνία για την ενσωμάτωση των SDF στις στρατιωτικές και διοικητικές δομές της STG. Η STG θα δημιουργήσει μια στρατιωτική μεραρχία αποτελούμενη από τρεις ταξιαρχίες των SDF, επιπλέον μιας ταξιαρχίας στο Κομπάνι (γνωστό και ως Αΐν αλ-Αράμπ), μια πόλη στα σύνορα της επαρχίας του Χαλέπι.
Η STG θα ενσωματώσει σταδιακά όλες τις περιοχές που ελέγχονται από τις SDF, αναλαμβάνοντας τους θεσμούς της Ροζάβα, που ονομάζεται επίσημα Αυτόνομη Διοίκηση της Βόρειας και Ανατολικής Συρίας (AANES). Κατά συνέπεια, η STG θα αναλάβει όλα τα συνοριακά περάσματα και τα σημεία εισόδου στην περιοχή. Έχει υποσχεθεί να διατηρήσει τους πολιτικούς υπαλλήλους της AANES.
Η συμφωνία περιλαμβάνει ρυθμίσεις για τα πολιτικά και εκπαιδευτικά δικαιώματα της κουρδικής κοινότητας και εγγυάται την επιστροφή των εκτοπισμένων στα σπίτια τους. Η εφαρμογή της έχει ήδη ξεκινήσει με την είσοδο συμβολικού αριθμού κυβερνητικών δυνάμεων ασφαλείας σε ορισμένες μεγάλες πόλεις που προηγουμένως εποπτεύονταν από τις SDF, όπως το Καμισλί και η Χασάκα. Επιπλέον, η Δαμασκός διόρισε κυβερνήτη της επαρχίας Χασάκα τον Κούρδο Νουρεντίν Ίσα, ο οποίος κατάγεται από την πόλη Καμισλί και έχασε τον γιο του κατά τη διάρκεια της μάχης των SDF εναντίον του Ισλαμικού Κράτους του Ιράκ και της Συρίας (ISIS). Παρά τη συμφωνία, η STG διατηρεί την πολιορκία της πόλης Κομπάνι.
Αυτά τα γεγονότα είναι αποτέλεσμα της ιστορίας της Συρίας, που ξεκινά από την ανεξαρτησία, περνά από το ξέσπασμα της συριακής επανάστασης το 2011, την αντεπανάσταση του Μπασάρ αλ-Άσαντ, την πτώση του καθεστώτος και τη συνεχιζόμενη εδραίωση ενός νέου καθεστώτος υπό τον προσωρινό πρόεδρο Αχμέτ αλ-Σαράα. Σε όλη τη διάρκεια της ιστορίας της, οι ηγέτες της χώρας έχουν διαιρέσει και χειραγωγήσει τον λαό της, σπρώχνοντας τις θρησκευτικές, εθνοτικές και εθνικές ομάδες να αντιμάχονται η μία την άλλη. Ειδικότερα, έχουν εκμεταλλευτεί τη διαίρεση μεταξύ της κυρίαρχης αραβικής πλειοψηφίας της Συρίας και της καταπιεσμένης κουρδικής μειονότητας. Αυτό υπήρξε καθοριστικό για την ελίτ της χώρας προκειμένου να διατηρήσει την κυριαρχία της επί της εργατικής τάξης και της αγροτιάς. Οι ηγέτες της Τουρκίας, του Ιράν και του Ιράκ έχουν πράξει το ίδιο.
Έτσι, η απελευθέρωση των καταπιεσμένων Κούρδων και η χειραφέτηση των λαϊκών τάξεων της περιοχής είναι αλληλένδετες. Προκειμένου να αντισταθούν στη στρατηγική «διαίρει και βασίλευε» των ηγετών τους, οι εργατικές τάξεις της περιοχής πρέπει να αντιταχθούν στην καταπίεση των Κούρδων. Μόνο έτσι μπορούν να απελευθερωθούν. Στη διαδικασία αυτή, οι εργαζόμενοι μπορούν επίσης να αποδείξουν ότι αυτοί, και όχι οι ιμπεριαλιστικές και περιφερειακές δυνάμεις, είναι σύμμαχοι του κουρδικού λαού. Χωριστά, θα παραμείνουν διαιρεμένοι, καταπιεσμένοι και εκμεταλλευόμενοι. Μαζί έχουν τη δυνατότητα να κερδίσουν τη συλλογική απελευθέρωση.
Αραβικός εθνικισμός και καταπίεση των Κούρδων
Στη διαδικασία της αποαποικιοποίησης και της εθνικής απελευθέρωσης στη Νοτιοδυτική Ασία, ο κουρδικός λαός στερήθηκε το δικό του έθνος. Αντίθετα, στο πλαίσιο της μετααποικιακής ρύθμισης, χωρίστηκε μεταξύ Τουρκίας, Ιράν, Ιράκ και Συρίας. Ο αγώνας του για αυτοδιάθεση, επομένως, εκτείνεται σε πολλά κράτη. Στη Συρία, τα πρώτα κουρδικά κόμματα ιδρύθηκαν τη δεκαετία του 1950 με σκοπό την προώθηση των εθνικών τους δικαιωμάτων. Τα κόμματα υιοθέτησαν σοσιαλιστικές ιδεολογίες, παρά το γεγονός ότι η φυλετική ελίτ ήταν καλά εκπροσωπημένη μεταξύ των ηγετών τους.
Η δημιουργία αυτών των κομμάτων προκλήθηκε από δύο βασικούς λόγους. Πρώτον, οι Κούρδοι άρχισαν να νιώθουν απογοήτευση από το Συριακό Κομμουνιστικό Κόμμα (ΣΚΚ), στο οποίο είχαν αρχικά προσχωρήσει μαζικά. Το ΣΚΚ έδειξε αδιαφορία, και μάλιστα αντίθεση, απέναντι σε οποιαδήποτε επίσημη αναγνώριση των εθνικών δικαιωμάτων των Κούρδων στη Συρία. Ακόμη χειρότερα, υποστήριξε τις στρατιωτικές επιχειρήσεις του ιρακινού καθεστώτος του Μπαάθ εναντίον του κουρδικού πληθυσμού κατά τη δεκαετία του 1960.
Δεύτερον, και ακόμη πιο σημαντικό, οι Κούρδοι αντιμετώπιζαν μια κυρίαρχη αραβική εθνικιστική πολιτική σε ολόκληρη την περιοχή, η οποία αρνιόταν να αναγνωρίσει τα δικαιώματά τους. Αυτό ενίσχυσε την αποφασιστικότητά τους να σχηματίσουν δικά τους κόμματα. Στη Συρία, τόσο η Ενωμένη Αραβική Δημοκρατία, μεταξύ 1958 και 1961, όσο και το κράτος του Κόμματος Μπαάθ μετά το 1963, έκαναν τον κουρδικό πληθυσμό της χώρας εξιλαστήριο θύμα. Απεικόνισαν τους Κούρδους ως πράκτορες που εργάζονταν για ξένες δυνάμεις, ιδίως τον αμερικανικό ιμπεριαλισμό και το Ισραήλ. Κούρδοι αξιωματικοί απολύθηκαν από τις θέσεις τους στον συριακό στρατό, ενώ το Κόμμα Μπαάθ συνέλαβε μέλη κουρδικών πολιτικών οργανώσεων.
Έτσι, το συριακό κράτος εφάρμοσε πολιτικές διακρίσεων και καταστολής εναντίον των Κούρδων. Για παράδειγμα, το 1962 έθεσε σε εφαρμογή το σχέδιο της «Αραβικής Ζώνης», το οποίο καθιέρωσε έναν «υγειονομικό κλοιό» (ένα είδος ζώνης ασφαλείας) μεταξύ του αραβικού και του κουρδικού πληθυσμού στα βόρεια και βορειοανατολικά όρια της περιοχής Τζαζίρα, κατά μήκος των συνόρων με την Τουρκία και το Ιράκ. Ο Μουχάμαντ Ταλάμπ Χιλάλ, επικεφαλής της πολιτικής αστυνομίας της Τζαζίρα και αρχιτέκτονας της «Αραβικής Ζώνης», έγραψε συγκεκριμένα στο σχέδιό του ότι «οι κάτοικοι των (νεοϊδρυθέντων αραβικών) αγροκτημάτων πρέπει να έχουν στρατιωτική εκπαίδευση και όπλα ακριβώς όπως οι εβραϊκοί οικισμοί που ιδρύθηκαν στην Παλαιστίνη». Μια «ειδική απογραφή» του πληθυσμού της Τζαζίρα το 1962 αφαίρεσε την ιθαγένεια από περίπου 120.000 Κούρδους και τους κήρυξε «αλλοδαπούς», αφήνοντας τους ίδιους και τα παιδιά τους χωρίς βασικά πολιτικά δικαιώματα, ενώ τους καταδίκαζε στη φτώχεια.
Ο Χαφέζ αλ-Άσαντ, ο οποίος ανέλαβε την εξουσία και εγκαθίδρυσε το καθεστώς του το 1970, συνέχισε αυτές τις πολιτικές διακρίσεων, δημιουργώντας ένα σύστημα θεσμοθετημένου ρατσισμού εναντίον των Κούρδων. Μεταξύ 1972 και 1977, ο Άσαντ εφάρμοσε μια πολιτική αποίκισης σε περιοχές της Συρίας με κουρδική πλειοψηφία. Το καθεστώς του μετέφερε περίπου 25.000 Άραβες αγρότες, των οποίων τα εδάφη είχαν πλημμυρίσει λόγω της κατασκευής του φράγματος Ταμπκά, στην Άνω Τζαζίρα. Εκεί, το καθεστώς έχτισε «σύγχρονα χωριά» δίπλα στα κουρδικά χωριά.
Το 1986, το καθεστώς έλαβε αυστηρά μέτρα κατά των δημόσιων εορτασμών του Ναουρούζ, της εαρινής γιορτής της Πρωτοχρονιάς που γιορτάζουν οι Κούρδοι, οι Ιρανοί και άλλοι λαοί. Το έκανε αυτό επειδή είχε καταστεί μια ευκαιρία για την κουρδική κοινότητα και τις πολιτικές ομάδες να διεκδικήσουν τα εθνικά, πολιτιστικά και δημοκρατικά τους δικαιώματα στη Συρία. Οι εορτασμοί του Ναουρούζ θεωρούνταν πράξη αντίστασης και επιβεβαίωσης των εθνικών δικαιωμάτων, σε μια χώρα όπου το κράτος καταπίεζε ενεργά τον κουρδικό πληθυσμό. Το καθεστώς απαγόρευσε κάθε ένδειξη εορτασμού του Ναουρούζ σε δύο προάστια της Δαμασκού. Όταν ο κόσμος αψήφησε την απαγόρευση, οι δυνάμεις ασφαλείας επιτέθηκαν στους συμμετέχοντες στον εορτασμό, σκοτώνοντας έναν νεαρό Κούρδο και τραυματίζοντας πολλούς άλλους.
Ταυτόχρονα, ο Άσαντ προσέλκυσε ορισμένα τμήματα της κουρδικής κοινωνίας, ιδίως τις ελίτ της αναπτυσσόμενης κουρδικής αντιπολίτευσης στα τέλη της δεκαετίας του 1970 και στις αρχές της δεκαετίας του 1980, προκειμένου να εξυπηρετήσει τους στόχους της εξωτερικής πολιτικής του καθεστώτος του. Το καθεστώς Άσαντ ενσωμάτωσε θρησκευτικούς ηγέτες όπως τον Μοχάμεντ Σαΐντ Ραμαζάν αλ-Μπούτι και τον Αχμάντ Κουφτάρο, τον Μεγάλο Μουφτή της Δημοκρατίας μεταξύ 1964 και 2004. Επίσης, διόρισε αρκετές κουρδικές προσωπικότητες σε υψηλόβαθμες θέσεις, όπως τον Μαχμούντ Αγιούμπι, ο οποίος ήταν πρωθυπουργός από το 1972 έως το 1976, και τον Χικμάτ Σικάκι, ο οποίος ήταν επικεφαλής της στρατιωτικής υπηρεσίας πληροφοριών από το 1970 έως το 1974 και αρχηγός του Γενικού Επιτελείου από το 1974 έως το 1998. Ωστόσο, προέβη σε αυτούς τους διορισμούς υπό τον όρο ότι οι εν λόγω αξιωματούχοι θα απέφευγαν να εκδηλώνουν οποιαδήποτε κουρδική εθνοτική ταυτότητα ή να υποστηρίζουν τα κουρδικά δικαιώματα.
Ο Άσαντ επέκτεινε αυτή την πολιτική ενσωμάτωσης στα κουρδικά πολιτικά κόμματα. Δημιούργησε ένα είδος συμμαχίας με το Κουρδικό Εργατικό Κόμμα (PKK), που εδρεύει στην Τουρκία. Ο ηγέτης του, Αμπντουλάχ Οτζαλάν, έγινε επίσημος προσκεκλημένος του καθεστώτος στις αρχές της δεκαετίας του 1980, καθώς οι εντάσεις μεταξύ Συρίας και Τουρκίας κλιμακώνονταν. Στο PKK επιτράπηκε να στρατολογεί μέλη και μαχητές, φτάνοντας τα 5.000 έως 10.000 μέλη τη δεκαετία του 1990. Του επιτράπηκε να ξεκινήσει στρατιωτικές επιχειρήσεις από τη Συρία εναντίον του τουρκικού στρατού. Το PKK είχε γραφεία στη Δαμασκό και σε διάφορες πόλεις του βορρά, καθώς και στο Λίβανο όταν αυτό βρισκόταν υπό συριακή επιρροή. Εκεί, ορισμένοι μαχητές του PKK πολέμησαν κατά της ισραηλινής εισβολής στο Λίβανο το 1982. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, μαχητές του PKK κατέλαβαν τον έλεγχο μικρών τμημάτων του συριακού εδάφους, ιδίως στην Αφρίν.
Άλλα κουρδικά πολιτικά κόμματα συνεργάστηκαν επίσης με το συριακό καθεστώς. Μεταξύ αυτών ήταν η Πατριωτική Ένωση του Κουρδιστάν (PUK) του Τζαλάλ Ταλαμπάνι, η οποία βρισκόταν στη Συρία από το 1972. Το 1979, το Κουρδικό Δημοκρατικό Κόμμα (KDP) του Μασούντ Μπαρζανί δραστηριοποιήθηκε επίσης στη Συρία και συνεργάστηκε με το καθεστώς του Άσαντ. Και τα δύο επικεντρώθηκαν στη χρήση της βάσης τους στη Συρία για την οργάνωση των Κούρδων στο Ιράκ.
Το καθεστώς επέτρεψε σε αυτά τα κόμματα να δραστηριοποιούνται στη Συρία, υπό τον όρο ότι δεν θα οργάνωναν και δεν θα κινητοποιούσαν Κούρδους εντός της Συρίας. Το συριακό κράτος χρησιμοποίησε αυτά τα κόμματα ως εργαλείο της εξωτερικής του πολιτικής για την επίτευξη των περιφερειακών του φιλοδοξιών. Εντός της χώρας, τα χρησιμοποίησε για να μεταφέρει το κουρδικό ζήτημα σε άλλες χώρες, ειδικά στο Ιράκ και την Τουρκία. Τα κουρδικά κόμματα που δέχτηκαν αυτή τη συμφωνία απέρριψαν τους αγώνες που διεξήγαγαν κουρδικές οργανώσεις στη Συρία εναντίον της Δαμασκού, τους οποίους θεωρούσαν απόκλιση από αυτό που θεωρούσαν τον «πραγματικό αγώνα» για το «πραγματικό» Κουρδιστάν στο Ιράκ και την Τουρκία.
Ένας πίνακας κυρίως μη κουρδικών φορέων και οργανώσεων.
Το τέλος της συνεργασίας
Οι σχέσεις μεταξύ των κουρδικών πολιτικών κομμάτων και του συριακού καθεστώτος άρχισαν να επιδεινώνονται στα τέλη της δεκαετίας του 1990 και στις αρχές της δεκαετίας του 2000. Καθώς οι σχέσεις μεταξύ Τουρκίας και Συρίας βελτιώνονταν, το καθεστώς εγκατέλειψε τη συμμαχία του με το PKK. Το 1998 απέλασε τον ηγέτη του PKK, Αμπντουλάχ Οτζαλάν. Σύντομα φυλακίστηκε στην Τουρκία, όπου εκείνος παραμένει έκτοτε στη φυλακή. Το καθεστώς κατέστελλε τους μαχητές του κόμματος εντός της χώρας.
Ως απάντηση, οι ακτιβιστές του PKK που παρέμειναν στη Συρία προσπάθησαν να δημιουργήσουν μια νέα πολιτική οντότητα με τον διπλό στόχο να αμυνθούν ενάντια στην κρατική καταστολή και να προσφέρουν κοινωνική στήριξη στα χιλιάδες μέλη και συμπαθούντες του. Ίδρυσαν το Κόμμα Δημοκρατικής Ένωσης (PYD) το 2003 στη Συρία. Αυτό εντασσόταν στη στρατηγική του PKK για τη δημιουργία τοπικών παραρτημάτων σε γειτονικές της Τουρκίας χώρες. Το PYD αναπροσανατόλισε το πολιτικό του σχέδιο προς τους Σύριους Κούρδους. Προσέγγισε περισσότερο τα πολιτικά προγράμματα άλλων κουρδικών πολιτικών κομμάτων, απαιτώντας πολιτιστικά και πολιτικά δικαιώματα για τους Σύριους Κούρδους και ζητώντας τον εκδημοκρατισμό της χώρας.
Ο Χαφέζ αλ-Άσαντ και στη συνέχεια ο γιος του και δεσποτικός διάδοχός του, Μπασάρ αλ-Άσαντ, εγκατέλειψαν επίσης τη συνεργασία με το KDP του Μπαρζάνι και το PUK του Ταλαμπάνι από το 2000 και μετά. Καθώς το καθεστώς Άσαντ προσπαθούσε να ομαλοποιήσει τις σχέσεις με τον Σαντάμ Χουσεΐν στη Βαγδάτη, διέκοψε τις σχέσεις με αυτά τα κόμματα και έθεσε τέλος στην παρέμβασή του στις κουρδικές υποθέσεις του Ιράκ. Αυτό και μόνο δείχνει την κυνική και εκμεταλλευτική στάση του απέναντι σε αυτά τα κουρδικά κόμματα.
Μόλις έθεσε τέλος στην πολιτική της ενσωμάτωσης, το καθεστώς άρχισε να καταστέλλει βίαια τους Κούρδους στη Συρία. Το 2004, κατέστειλε μια λαϊκή κουρδική εξέγερση που είχε ξεσπάσει στην πόλη Καμισλί και είχε εξαπλωθεί σε περιοχές της χώρας με κουρδική πλειοψηφία, όπως η Τζαζίρα, το Αφρίν, αλλά και σε γειτονιές του Χαλέπι και της Δαμασκού. Οι διαμαρτυρίες είχαν τις ρίζες τους στους νέους της εργατικής τάξης που είχαν απελευθερωθεί από τον έλεγχο των κουρδικών πολιτικών κομμάτων, τα οποία παραδοσιακά ευνοούσαν τον ειρηνικό αγώνα. Οι διαδηλωτές επιτέθηκαν σε σύμβολα του καθεστώτος και σε δημόσια κτίρια. Οι δυνάμεις ασφαλείας ανταποκρίθηκαν σκοτώνοντας αρκετές δεκάδες διαδηλωτές και συλλαμβάνοντας 2.000.
Στον απόηχο της καταστολής αυτής της «Κουρδικής Ιντιφάντα», οι Κούρδοι ίδρυσαν νέα πολιτικά κόμματα και κινήματα. Για παράδειγμα, τον Μάρτιο του 2005 ίδρυσαν το Κίνημα της Κουρδικής Νεολαίας στη Συρία (γνωστό με το κουρδικό ακρωνύμιο TCK). Αργότερα, το κίνημα αυτό θα εξελισσόταν σε μία από τις ηγετικές κουρδικές δυνάμεις στην επαναστατική εξέγερση του 2011.
Η σύγκρουση μεταξύ των Κούρδων και του καθεστώτος του Μπασάρ αλ-Άσαντ ξέσπασε εκ νέου μεταξύ Μαΐου και Ιουνίου 2005. Σε απάντηση στην εξαφάνιση του Κούρδου σεΐχη Μοχάμεντ Ματσούκ Χαζναούι από το καθεστώς, 10.000 Κούρδοι διαδηλωτές πραγματοποίησαν πορεία στην πόλη Καμισλί για να απαιτήσουν την αλήθεια σχετικά με την τύχη του σεΐχη. Μετά την ανακοίνωση του θανάτου του Χαζνάουι ως αποτέλεσμα βασανιστηρίων, οι Κούρδοι διοργάνωσαν περαιτέρω μαζικές διαδηλώσεις. Το καθεστώς επιτέθηκε σε αυτές, συλλαμβάνοντας και κρατώντας υπό κράτηση πολλούς ακόμη ακτιβιστές. Αντιμέτωποι με τέτοια καταστολή, τα κουρδικά πολιτικά κόμματα και οι κουρδικές νεολαιίστικες ομάδες συνέχισαν να οργανώνονται ενάντια στην καταπίεσή τους και στις αντιδημοκρατικές πολιτικές του καθεστώτος.
Το συριακό κράτος όχι μόνο έχει στερήσει τους Κούρδους από τα δικαιώματά τους, αλλά έχει και εγκλωβίσει τη συντριπτική πλειοψηφία του λαού του στη φτώχεια. Για παράδειγμα, η βορειοανατολική περιοχή της Τζαζίρα, όπου κατοικεί μεγάλος αριθμός Κούρδων, είναι μία από τις πιο φτωχές περιοχές της χώρας. Ωστόσο, διαθέτει το 90% των αποθεμάτων πετρελαίου και φυσικού αερίου της Συρίας και παράγει σημαντικές καλλιέργειες, κυρίως σιτάρι και βαμβάκι. Ωστόσο, στερείται της βιομηχανίας, των υποδομών και των θεσμών που απαιτούνται για τη μετατροπή αυτών των πρώτων υλών σε καταναλωτικά αγαθά. Δεν διαθέτει επαρκή διυλιστήρια πετρελαίου. Δεν διαθέτει μύλους και εργοστάσια για τη μετατροπή του σιταριού σε τρόφιμα όπως ζυμαρικά ή για τη μεταποίηση φρούτων σε μαρμελάδες ή άλλων καλλιεργειών σε κονσερβοποιημένα τρόφιμα. Έτσι, παρά το γεγονός ότι αποκαλείται ο σιτοβολώνας της Συρίας, έχει υποστεί υποανάπτυξη που έχει παγιδεύσει τον τοπικό πληθυσμό στη φτώχεια.
Οι Κούρδοι υποφέρουν, επομένως, από εθνική και οικονομική καταπίεση. Ωστόσο, η συντριπτική πλειοψηφία των συριακών αραβικών κομμάτων της αντιπολίτευσης έχει αντιταχθεί στο δικαίωμα των Κούρδων στην αυτοδιάθεση ή έχει αγνοήσει εντελώς το κουρδικό εθνικό ζήτημα. Στην καλύτερη περίπτωση, τα πολιτικά τους προγράμματα υπόσχονται να χορηγήσουν πλήρη ιθαγένεια σε εκείνους τους Κούρδους στους οποίους έχει αρνηθεί. Η μόνη σημαντική εξαίρεση σε αυτόν τον φρικτό κανόνα ήταν το Κομμουνιστικό Κόμμα Δράσης στις δεκαετίες του 1970 και του 1980. Υποστήριξε το δικαίωμα των Κούρδων στην αυτοδιάθεση στη Συρία και στην περιοχή. Ανέπτυξε ένα ολοκληρωμένο πρόγραμμα που αναγνώριζε τα δημοκρατικά, κοινωνικά και πολιτιστικά δικαιώματα του κουρδικού λαού της Συρίας.
Το κουρδικό ζήτημα στη συριακή επανάσταση
Αντιμέτωποι με αυτή την καταστολή και την προδοσία, οι Κούρδοι εντάχθηκαν στη συριακή επανάσταση το 2011 μαζί με την πλειοψηφία του πληθυσμού της χώρας. Όπως όλοι οι άλλοι, οι Κούρδοι διαδηλωτές οργανώθηκαν σε Τοπικές Επιτροπές Συντονισμού. Ωστόσο, η συνεργασία μεταξύ των αραβικών και των κουρδικών επιτροπών συντονισμού εξασθένησε σταδιακά, πριν σταματήσει εντελώς, λόγω των αυξανόμενων διαιρέσεων μεταξύ τους και εντός του κινήματος στο σύνολό του.
Δύο παράγοντες οδήγησαν σε αυτό. Πρώτον, βαθιές διαφωνίες σχετικά με τη στρατηγική και την πολιτική χώρισαν τις κουρδικές και αραβικές ομάδες της αντιπολίτευσης. Δεύτερον, αναπτύχθηκαν εθνοτικές εντάσεις μεταξύ Αράβων και Κούρδων, διαιρώντας την αρχικά ενωμένη εθνική εξέγερση. Αυτοί οι παράγοντες χώρισαν τις αραβικές δυνάμεις, οι οποίες καθοδηγούνταν όλο και περισσότερο από ισλαμικές φονταμενταλιστικές ένοπλες δυνάμεις, και την κουρδική αντίσταση, με επικεφαλής κυρίως το PYD. Και οι δύο υιοθέτησαν ξεχωριστά μια στρατιωτική στρατηγική εναντίον του καθεστώτος.
Οι Κούρδοι επέκριναν τους Άραβες για το ότι, από την αρχή της εξέγερσης, χρησιμοποιούσαν ή υποστήριζαν σιωπηρά την αντικουρδική ρητορική. Με τη σειρά τους, οι Άραβες κατηγόρησαν τους Κούρδους ότι είναι «αποσχιστές» επειδή διεκδικούσαν τα εθνικά τους δικαιώματα· ορισμένοι έφτασαν μάλιστα στο σημείο να κατηγορήσουν τους Κούρδους ότι πρόδωσαν τη συριακή επανάσταση. Ωστόσο, η συντριπτική πλειοψηφία των Κούρδων διαδηλωτών δεν περιορίστηκε ποτέ σε αμιγώς «κουρδικά» αιτήματα, όπως η εξασφάλιση συριακής υπηκοότητας στους Κούρδους χωρίς έγγραφα.
Πολλοί Κούρδοι πολιτικοί ακτιβιστές δήλωσαν ξεκάθαρα ότι θεωρούσαν τους εαυτούς τους μέρος του ευρύτερου λαϊκού κινήματος διαμαρτυρίας σε ολόκληρη τη χώρα και πλήρεις και ενεργούς συμμετέχοντες στην οικοδόμηση μιας νέας Συρίας για όλους. Ενσωμάτωσαν τα παραδοσιακά κουρδικά αιτήματα για αυτοδιάθεση σε έναν κοινό αγώνα ενάντια στο καθεστώς.
Στις περιοχές με κουρδική πλειοψηφία, το PYD απέκτησε όλο και μεγαλύτερο έλεγχο χάρη στην αρχικά ανεκτική στάση του συριακού καθεστώτος. Ο Άσαντ επιθυμούσε να διχάσει την αντίσταση κατά μήκος εθνοτικών γραμμών, οπότε επέτρεψε στο PYD να ιδρύσει τη Ροζάβα στα βορειοανατολικά της χώρας. Από την πλευρά του, το PYD εκμεταλλεύτηκε τις διαιρέσεις μεταξύ των διαφόρων περιφερειακών και διεθνών δυνάμεων που εμπλέκονταν στη Συρία για να κερδίσει υποστήριξη για το σχέδιό του. Συγκεκριμένα, εξασφάλισε βοήθεια από τις Ηνωμένες Πολιτείες (και, σε μικρότερο βαθμό, από τη Ρωσία) για να προωθήσει το πολιτικό του σχέδιο. Ωστόσο, αυτή η υποστήριξη από ξένες δυνάμεις έχει μειωθεί με την πάροδο του χρόνου.
Χάρτης της βορειοανατολικής Συρίας, που δημιουργήθηκε αρχικά από το L24.
Η συριακή αντιπολίτευση και το κουρδικό ζήτημα
Το κουρδικό εθνικό ζήτημα αποτέλεσε, λοιπόν, βασικό στοιχείο στην εξέλιξη της συριακής επαναστατικής διαδικασίας, των κινηματικών σχηματισμών της, όπως οι συντονιστικές επιτροπές, καθώς και των παραδοσιακών ομάδων και συνασπισμών της αντιπολίτευσης. Πράγματι, ένας από τους λόγους για την ήττα της αρχικής εξέγερσης του 2011 ήταν η αποτυχία του κινήματος να εδραιώσει την αλληλεγγύη μεταξύ θρησκευτικών και εθνοτικών ομάδων, ειδικά μεταξύ Αράβων και Κούρδων. Στην αρχή, όλες οι ομάδες εξέφρασαν την ελπίδα για ενότητα, προσφέροντας την ευκαιρία να αντιμετωπιστεί το κουρδικό εθνικό ζήτημα σε μια απελευθερωμένη Συρία. Όμως, αυτή η ευκαιρία χάθηκε.
Το Συριακό Εθνικό Συμβούλιο (SNC), στο οποίο κυριαρχούν φιλελεύθερες και ισλαμικές δυνάμεις, αρνήθηκε να αποδεχτεί ή να εξετάσει τα εθνικά αιτήματα των Κούρδων. Στην πρώτη διάσκεψη των κύκλων της αντιπολίτευσης που ζουν εξόριστοι στην Τουρκία, στα μέσα Ιουλίου του 2011, οι Κούρδοι εκπρόσωποι αποχώρησαν αφού οι αραβικές δυνάμεις απέρριψαν το αίτημά τους να αλλάξει το όνομα της χώρας από Αραβική Δημοκρατία της Συρίας σε Δημοκρατία της Συρίας. Αυτή η απόρριψη, έστω και συμβολική, έδειξε ότι η αντιπολίτευση παρέμενε προσηλωμένη στον αραβικό εθνικισμό και την αραβική κυριαρχία στη Συρία.
Αυτό διατάραξε τις σχέσεις μεταξύ του SNC και του Κουρδικού Εθνικού Συμβουλίου (KNC). Το KNC είναι μια συμμαχία κουρδικών πολιτικών κομμάτων που είναι κοντά στον ηγέτη Μασούντ Μπαρζανί, ο οποίος ήταν ο πρώην πρόεδρος της Περιφερειακής Κυβέρνησης του Κουρδιστάν στο βόρειο Ιράκ. Ο πρώτος πρόεδρος του SNC, Μπουρχάν Γκαλιούν, απέρριψε το κύριο αίτημα του KNC για ένα ομοσπονδιακό σύστημα σε μια Συρία μετά τον Άσαντ, χαρακτηρίζοντάς το «παραληρηματικό». Ο Γκαλιούν εξόργισε επίσης τους Σύριους Κούρδους συγκρίνοντάς τους με «μετανάστες στη Γαλλία». Σε απάντηση στη συνεχιζόμενη απόρριψη των αιτημάτων τους από το SNC, Κούρδοι ακτιβιστές διοργάνωσαν διαδηλώσεις στις 30 Μαρτίου 2012, ονομάζοντάς τις «Παρασκευή των Κουρδικών Δικαιωμάτων».
Οι εντάσεις κλιμακώθηκαν περαιτέρω μετά τη δημοσίευση του «Εθνικού Χάρτη: Το Κουρδικό Ζήτημα στη Συρία» από το Εθνικό Συμβούλιο της Συρίας (SNC) τον Απρίλιο του 2012. Από το έγγραφο αυτό είχαν αφαιρεθεί τα αποσπάσματα που αναγνώριζαν την ύπαρξη ενός κουρδικού έθνους στη Συρία, τα οποία είχαν συμπεριληφθεί στην τελική διακήρυξη της συνάντησης των «Φίλων της Συρίας» στην Τυνησία λίγους μήνες νωρίτερα. Αυτό οδήγησε στην αποχώρηση του Εθνικού Συμβουλίου των Κούρδων (KNC) από τις συνομιλίες για την ενότητα με το SNC, μετά την οποία κατηγόρησαν την Τουρκία ότι ασκούσε αθέμιτη επιρροή στην πολιτική του SNC. Σε άλλη συνάντηση της αντιπολίτευσης στο Κάιρο τον Ιούλιο του 2012, η Συριακή Αραβική αντιπολίτευση επέφερε ένα ακόμη πλήγμα στο KNC, απορρίπτοντας τα αιτήματά του να συμπεριληφθεί αναφορά στον «κουρδικό λαό στη Συρία» στο πλαίσιο και την ημερήσια διάταξη της διάσκεψης.
Αντιμέτωπες με τη συνεχιζόμενη άρνηση του SNC να αναγνωρίσει τα εθνικά δικαιώματα των Κούρδων, κουρδικές επιτροπές νεολαίας, ομάδες και κόμματα διοργάνωσαν πολυάριθμες διαδηλώσεις και δράσεις. Διαμαρτύρονταν με πανό που υποστήριζαν τα κουρδικά αιτήματα και επιβεβαίωναν την ύπαρξη του κουρδικού λαού στη Συρία.
Στη συνέχεια, το KNC προσχώρησε σε μια νέα συριακή συμμαχία στην εξορία, την Εθνική Συμμαχία της Αντιπολίτευσης και των Επαναστατικών Δυνάμεων (γνωστή ως Συμμαχία), τον Αύγουστο του 2013, ελπίζοντας ότι αυτή θα αναγνώριζε τα εθνικά δικαιώματα των Κούρδων. Η Συμμαχία, ωστόσο, διατήρησε μια στάση παρόμοια με εκείνη του SNC απέναντι στα κουρδικά κόμματα και συμφέροντα. Η ένταξη του KNC στην Ανώτατη Επιτροπή Διαπραγματεύσεων της αντιπολίτευσης, που ιδρύθηκε μετά τη Διάσκεψη της Αντιπολίτευσης στο Ριάντ τον Δεκέμβριο του 2015, δεν οδήγησε την αραβική αντιπολίτευση να σταματήσει να αρνείται τα κουρδικά δικαιώματα.
Το Εθνικό Συμβούλιο της Συρίας (SNC) και η Συμμαχία αντιτάχθηκαν επίσης στο PYD. Έφτασαν μάλιστα στο σημείο να το χαρακτηρίσουν ως εχθρό της επανάστασης. Ο Τζορτζ Σάμπρα, πρώην πρόεδρος του SNC και της Συμμαχίας, δήλωσε τον Ιανουάριο του 2016 ότι το PYD δεν αποτελούσε μέρος της αντιπολίτευσης και υποστήριξε ότι ήταν πολύ κοντά στο καθεστώς. Καταγγέλλει επίσης τους δεσμούς του με το PKK, αποδεχόμενος τον χαρακτηρισμό του κόμματος ως τρομοκρατικής οργάνωσης από την Τουρκία.
Τέτοιες καταγγελίες του PYD από την αραβική αντιπολίτευση έγιναν ακόμη πιο ακραίες μετά την ίδρυση, από το PYD το 2016, της «Δημοκρατικής Ομοσπονδίας της Ροζάβα – Βόρεια Συρία», που αργότερα μετονομάστηκε σε «Δημοκρατικό Ομοσπονδιακό Σύστημα της Βόρειας Συρίας». Το μέλος της αντιπολίτευσης Μισέλ Κίλο επανέλαβε τη ρητορική του καθεστώτος από τη δεκαετία του 1960, συγκρίνοντας τη Ροζάβα με το Ισραήλ. Δήλωσε ότι οι Σύριοι δεν θα επέτρεπαν τη δημιουργία μιας τέτοιας οντότητας σε συριακό έδαφος και προχώρησε ακόμη περισσότερο, υποστηρίζοντας ότι δεν υπάρχει κουρδική γη στη Συρία, αλλά μόνο κούρδοι πολίτες.
Η εχθρότητα προς το PYD, και γενικότερα προς τον κουρδικό πληθυσμό και τις προσδοκίες του, αυξανόταν σταθερά τόσο εντός της Συμμαχίας όσο και του Εθνικού Συμβουλίου της Συρίας (SNC), καθώς και σε ορισμένους τομείς της αραβικής αντιπολίτευσης εντός της χώρας. Αυτό ήταν ιδιαίτερα εμφανές τον Ιανουάριο του 2018, όταν ένοπλες ομάδες της αντιπολίτευσης συνέδραμαν την εισβολή της Τουρκίας στην περιοχή του Αφρίν, που ελέγχεται από το PYD. Αυτές οι ομάδες, στις οποίες περιλαμβάνονταν ο Ελεύθερος Συριακός Στρατός (FSA) και φονταμενταλιστικές ισλαμικές δυνάμεις όπως οι Αχράρ αλ-Σαμ και Φαϊλάκ αλ-Σαμ, είχαν περιέλθει υπό τον έλεγχο της Άγκυρας.
Δικαιολογούσαν τη συνεργασία τους υποστηρίζοντας ότι οι Κούρδοι ήταν σύμμαχοι του καθεστώτος και ότι ήταν σημαντικό να διατηρηθεί η ενότητα της Συρίας ενάντια σε αποσχιστικές ομάδες όπως το PKK/PYD. Σύριοι μαχητές εμφανίστηκαν σε πολλά βίντεο κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου εκφράζοντας ρατσιστική ρητορική εναντίον των Κούρδων και φωνάζοντας συνθήματα υπέρ του Ερντογάν. Ακόμη χειρότερα, λεηλάτησαν σπίτια και καταστήματα πολιτών στο Αφρίν και κατέστρεψαν το άγαλμα του Κάβα, μιας συμβολικής κουρδικής μορφής που συνδέεται με τον εορτασμό της Πρωτοχρονιάς Ναουρούζ. Τα ακρωτηριασμένα πτώματα Κούρδων στρατιωτών και πολιτών δημοσιεύτηκαν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
Μέχρι τα τέλη του 2018, εκτιμάται ότι πάνω από 100.000 άνθρωποι είχαν αναγκαστεί να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους στην περιοχή του Αφρίν λόγω της τουρκικής στρατιωτικής επιχείρησης και της επακόλουθης κατοχής. Πολλοί εξακολουθούν να μην μπορούν να επιστρέψουν. Συριακές ένοπλες ομάδες, με την υποστήριξη της Τουρκίας, συνεχίζουν να παραβιάζουν τα ανθρώπινα δικαιώματα των Κούρδων στην περιοχή.
Οι εντάσεις μεταξύ του PYD και διαφόρων ένοπλων ομάδων της αντιπολίτευσης συνέχισαν να κλιμακώνονται, οδηγώντας σε συχνότερες συγκρούσεις και στην εμβάθυνση των εθνοτικών διαιρέσεων μεταξύ Αράβων και Κούρδων. Η κατάσταση επιδεινώθηκε τα τελευταία χρόνια, με πολυάριθμες δηλώσεις από ένοπλες ομάδες της συριακής αντιπολίτευσης να επιβεβαιώνουν την ετοιμότητα και την επιθυμία τους να συμμετάσχουν σε νέες τουρκικές στρατιωτικές επιθέσεις εναντίον των περιοχών που ελέγχονται από το PYD στη Συρία, ανατολικά του ποταμού Ευφράτη. Η Συμμαχία επίσης επέδειξε όλο και περισσότερο την πολιτική υποταγή της και την υποστήριξή της προς την τουρκική κυβέρνηση και τις κατασταλτικές και πολεμικές πολιτικές της εναντίον του PKK/PYD και του κουρδικού πληθυσμού στο σύνολό του.
Έτσι, το KNC δεν κατάφερε να πείσει ούτε το SNC ούτε τη Συμμαχία να αναγνωρίσουν τα κουρδικά δικαιώματα. Και οι δύο αγνόησαν συστηματικά και επιτέθηκαν στο KNC παρά τη συμμετοχή του σε αυτούς τους φορείς. Αντιμέτωποι με αυτή την κατάσταση και τις διάφορες απειλές κατά του κουρδικού πληθυσμού στη Συρία, οι Κούρδοι της Συρίας άρχισαν να θεωρούν το PYD και τον ένοπλο βραχίονα του, το YPG (Μονάδες Προστασίας του Λαού), και αργότερα τη στρατιωτική συμμαχία υπό την ηγεσία του YPG, τις SDF, ως τη μόνη βιώσιμη άμυνα τους ενάντια στον αραβικό σοβινισμό, τις ισλαμικές φονταμενταλιστικές ομάδες και τη στρατιωτική βία. Το PYD το απέδειξε αυτό με τους αποτελεσματικούς πολιτικούς θεσμούς και τη στρατιωτική του ικανότητα.
Οδηγός για τα κυρίως κουρδικά κινήματα και οργανώσεις.
Το PYD και ο ιμπεριαλισμός
Το PYD κατάφερε να εδραιωθεί, εν μέρει, χάρη στις ισχυρές σχέσεις που ανέπτυξε με τις ΗΠΑ και, σε μικρότερο βαθμό, με τη Ρωσία. Η Ουάσιγκτον καλλιέργησε δεσμούς με το PYD στο πλαίσιο του αγώνα της κατά του ISIS στη Συρία. Οι ΗΠΑ παρείχαν στρατιωτική υποστήριξη στις SDF από τον Οκτώβριο του 2015. Στο ιδρυτικό του έγγραφο, το SDF δεσμεύτηκε να καταπολεμήσει «την τρομοκρατία που εκπροσωπείται από το ISIS, τις αδελφές οργανώσεις του και το εγκληματικό καθεστώς του Μπαάθ».
Το YPG έλεγχε τις SDF, ενώ άλλες ομάδες όπως οι Συριακοί και ο Στρατός των Επαναστατών (Jaysh al-Thuwar) διαδραμάτιζαν βοηθητικό ρόλο σε αυτές. Οι SDF έγιναν ο κύριος εταίρος του Πενταγώνου στον πόλεμο του κατά του ISIS. Οι ΗΠΑ υποστήριξαν μονάδες των SDF στην εκδίωξη του ISIS από τη Ράκκα και τα περίχωρά της το 2017, καταστρέφοντας περισσότερο από το 80% της πόλης και προκαλώντας ανθρωπιστική κρίση.
Παράλληλα, το PYD ανέπτυξε στενές σχέσεις με τη Ρωσία. Τον Σεπτέμβριο του 2015, συνεργάστηκε με τη ρωσική στρατιωτική επέμβαση προς υποστήριξη του καθεστώτος Άσαντ. Το 2016, εξασφάλισε τη στήριξη της ρωσικής πολεμικής αεροπορίας για την επίθεσή του εναντίον αραβικών ομάδων της αντιπολίτευσης στην περιοχή του Αφρίν. Στο πλαίσιο αυτής της εκστρατείας, κατέλαβε μια σειρά από πόλεις με αραβική πλειοψηφία στο βόρειο Χαλέπι, μεταξύ των οποίων και το Ταλ Ριφάατ.
Από το 2015 και μετά, οι ΗΠΑ και η Ρωσία άσκησαν τεράστια πίεση στο PYD να συμμορφωθεί με τις προτεραιότητές τους. Η Μόσχα απαίτησε από το PYD να συνεργαστεί με τις δυνάμεις του Άσαντ κατά του ISIS. Οι ΗΠΑ περιόρισαν τη στήριξή τους προς το YPG και τις SDF στον αγώνα κατά του ISIS. Διατήρησαν την αδελφή οργάνωση του PYD, το PKK, στον κατάλογο των τρομοκρατικών οργανώσεων και εξέφρασαν ισχυρή υποστήριξη στον αγώνα της Τουρκίας εναντίον του. Επίσης, απέφυγε να παράσχει σημαντική οικονομική υποστήριξη στις περιοχές που ελέγχονται από το PYD, κάτι που θα είχε εξοργίσει την Τουρκία. Περιορίστηκε η βοήθεια που παρείχε σε ένα σχετικά μέτριο πρόγραμμα σταθεροποίησης.
Η Ρωσία και οι Ηνωμένες Πολιτείες προσπάθησαν να αξιοποιήσουν το PYD και τις στρατιωτικές του δυνάμεις για τους δικούς τους σκοπούς. Και οι δύο δυνάμεις επεδίωξαν να χρησιμοποιήσουν το PYD ως δυνάμεις –αντιπροσώπους (proxy) για την επίτευξη των δικών τους πολιτικών στόχων. Αλλά καμία από τις δύο δεν ήταν διατεθειμένη να κάνει κάτι περισσότερο από αυτό και να διακινδυνεύσει τις σχέσεις της με την Τουρκία. Αυτό εξηγεί γιατί και οι δύο επέτρεψαν στην Τουρκία να ξεκινήσει την Επιχείρηση «Κλαδί Ελιάς» τον Ιανουάριο του 2018, αναπτύσσοντας τις ένοπλες δυνάμεις της σε συνεργασία με τους συμμάχους της στην Συρία εναντίον του PYD και των Κούρδων στην περιοχή του Αφρίν. Αυτό από μόνο του αποδεικνύει ότι και οι δύο ιμπεριαλιστικές δυνάμεις δεν είχαν καμία δέσμευση για την αυτοδιάθεση των Κούρδων.
Πλεονεκτήματα και αδυναμίες της Ροζάβα
Αυτό έθεσε το PYD σε αδύναμη θέση. Το PYD ίδρυσε τη Ροζάβα, την AANES, εν μέσω της επαναστατικής διαδικασίας στη Συρία. Ένα χρόνο μετά την έναρξη της εξέγερσης, οι δυνάμεις του καθεστώτος αποσύρθηκαν από εννέα πόλεις με κουρδική πλειοψηφία και παρέδωσαν τον έλεγχο τους στο PYD στις 19 Ιουλίου 2012. Το PYD ισχυρίστηκε ότι η απειλή του να επιτεθεί στις δυνάμεις του καθεστώτος τις οδήγησε να αποχωρήσουν από τις πόλεις. Αντίθετα, το SNC και ορισμένοι κούρδοι αντίπαλοι κατηγόρησαν το PYD ότι έκανε συμφωνία με τη Δαμασκό.
Η αλήθεια βρίσκεται πιθανώς κάπου ανάμεσα σε αυτές τις διαφορετικές εκδοχές. Πιθανότατα, υπήρχε κάποιο είδος σιωπηρής συμφωνίας μεταξύ του PYD και του Άσαντ. Το καθεστώς είχε επιτρέψει στο κόμμα να επιστρέψει και να ιδρύσει βάσεις στη Συρία μετά το ξέσπασμα της λαϊκής εξέγερσης. Η Δαμασκός χρειαζόταν όλες τις ένοπλες δυνάμεις της για να καταστείλει τις διαμαρτυρίες στο υπόλοιπο της χώρας και δεν ήθελε να ανοίξει ένα νέο στρατιωτικό μέτωπο. Παρά την υποχώρησή του από διάφορες κουρδικές πόλεις, διατήρησε περιορισμένη παρουσία σε πόλεις όπως το Καμισλί και η Χασάκα.
Η απόφαση του καθεστώτος να παραδώσει εδάφη όπου κατοικεί κουρδική πλειοψηφία αποτελούσε επίσης μέρος της στρατηγικής του για τη διάσπαση του λαϊκού κινήματος διαμαρτυρίας με βάση εθνοτικές και θρησκευτικές διαχωριστικές γραμμές. Επιπλέον, ήθελε να αναγκάσει την Τουρκία να επικεντρωθεί στην απειλή της κουρδικής αυτονομίας αντί να υποστηρίζει ένοπλες ομάδες της αντιπολίτευσης. Τροφοδοτώντας τις εντάσεις και τους φόβους μεταξύ αυτών των διαφορετικών πληθυσμών, η Δαμασκός ήλπιζε να διασπάσει την αντίσταση και στη συνέχεια να συντρίψει κάθε τμήμα της ξεχωριστά.
Το PYD άνοιξε τον δρόμο για να χρησιμοποιηθεί με αυτόν τον τρόπο. Υιοθέτησε μια ουδέτερη στάση απέναντι στις δυνάμεις της αντιπολίτευσης και δεν ήταν πρόθυμο να συνεργαστεί με οργανώσεις της βάσης και ακτιβιστές σε περιοχές που κατοικούνται από αραβικούς πληθυσμούς. Το καθεστώς εκμεταλλεύτηκε τη θέση του PYD, κατηγορώντας το ότι είναι «αποσχιστές» και «προδότες» που συμμαχούν με τις Ηνωμένες Πολιτείες.
Το PYD ανέλαβε de facto την κυβερνητική εξουσία, διαχειριζόμενο μια μεταβατική διοίκηση σε αυτό που το ίδιο και οι Κούρδοι αποκαλούσαν Ροζάβα (Δυτικό Κουρδιστάν). Η Ροζάβα αποτελούταν από τρεις μη συνεχόμενες περιοχές: το Αφρίν, το Κομπάνι και την περιοχή Τζαζίρα στην επαρχία Χασάκα. Η μικτή προσωρινή διοίκηση αποτελούταν από τοπικές και νομοθετικές συνελεύσεις και κυβερνήσεις, καθώς και από μια γενική συνέλευση που περιλάμβανε εκπροσώπους Κούρδων, Αράβων, Συρίων και Ασσυρίων.
Ο δηλωμένος στόχος του PYD ήταν η εγκαθίδρυση μιας αυτόνομης διοίκησης στο πλαίσιο μιας ομοσπονδιακής Συρίας. Στα τέλη Σεπτεμβρίου 2017, κατά το έβδομο συνέδριο του PYD, οι συμμετέχοντες επιβεβαίωσαν εκ νέου τον ομοσπονδιακό χαρακτήρα ως την καταλληλότερη λύση για την περιοχή. Η Ροζάβα υιοθέτησε την ονομασία «Αυτόνομη Διοίκηση της Βόρειας και Ανατολικής Συρίας» (AANES) τον Σεπτέμβριο του 2018.
Το PYD χαρακτήρισε το σχέδιο της AANES ως μια μορφή «δημοκρατικής αυτονομίας» ή «αυτοδιοίκησης». Ωστόσο, παρά τη δημόσια έμφαση στον πλουραλισμό και την αυτοδιοίκηση, το PYD και οι συνδεδεμένες με αυτό οργανώσεις κυριάρχησαν στα περιφερειακά και τοπικά πολιτικά όργανα της AANES. Όταν το έκριναν απαραίτητο, χρησιμοποίησαν αυταρχικές και κατασταλτικές πρακτικές εναντίον των Κούρδων πολιτικών αντιπάλων τους. Επίσης, κατέστειλαν τις αραβικές διαμαρτυρίες εναντίον των πρακτικών διακρίσεων του PYD και του κατασταλτικού μηχανισμού ασφαλείας.
Παρά αυτά τα σοβαρά ελαττώματα, το PYD θέσπισε ορισμένες σημαντικές μεταρρυθμίσεις στο AANES. Ένα από τα σημαντικότερα επιτεύγματά του ήταν η προώθηση των δικαιωμάτων των γυναικών και της συμμετοχής τους στην κυβέρνηση, το στρατό και τους πολιτικούς θεσμούς. Πρόκειται για ένα επίτευγμα που αναγνωρίζουν ακόμη και οι επικριτές του PYD. Ωστόσο, ακόμη και αυτό δεν στερείται αντιφάσεων. Το AANES έδωσε προνομιακή μεταχείριση στις γυναίκες του PYD όσον αφορά τους διορισμούς σε θεσμικές θέσεις.
Το PYD κέρδισε επίσης σημαντική υποστήριξη από Κούρδους και άλλους χάρη στη βελτιωμένη παροχή βασικών υπηρεσιών από την AANES. Ωστόσο, δεν πραγματοποιήθηκε καμία ουσιαστική αλλαγή στην οικονομική δομή. Αν και το PYD προώθησε ρητορικά τους γεωργικούς και βιομηχανικούς συνεταιρισμούς ως πυλώνες μιας εναλλακτικής δομής κοινωνικής οικονομίας, αυτοί παρέμειναν περιθωριακοί και δεν κατάφεραν να αντικαταστήσουν την ιδιωτική ιδιοκτησία. Όπως και πριν, οι πόλεις και η περιφέρεια της AANES παρέμειναν εξαρτημένες από τις πωλήσεις πετρελαίου και τους έμμεσους φόρους επί του εμπορίου.
Συνοψίζοντας, το σχέδιο της AANES συνδύαζε δύο αντιφατικά στοιχεία: 1) πολιτικές και κοινωνικές δομές από πάνω προς τα κάτω που ελέγχονταν από το PYD και 2) σημαντικά επιτεύγματα, ιδίως την αύξηση της συμμετοχής των γυναικών σε όλα τα επίπεδα, καθώς και την ένταξη, αν και συμβολική, των θρησκευτικών και εθνοτικών μειονοτήτων στις δομές και τη λήψη αποφάσεων της AANES.
Μετά την πτώση του Άσαντ
Η κατάρρευση του καθεστώτος του Άσαντ και η ανάληψη της εξουσίας από την Hay’at Tahrir Sham (HTS), στα τέλη του 2024, έθεσαν το PYD και την AANES στο στόχαστρο διαφόρων δυνάμεων. Η HTS ίδρυσε τη Συριακή Μεταβατική Κυβέρνηση (STG), θέτοντας αμέσως το ζήτημα της σχέσης της με την AANES. Αρχικά, η STG και η AANES ακολούθησαν μια διπλωματική διαδικασία για να καταλήξουν σε συμφωνία.
Αντίθετα, ο Συριακός Εθνικός Στρατός (SNA), που υποστηρίζεται από την Τουρκία, επιτέθηκε αμέσως στις SDF. Ο SNA ανέλαβε τον έλεγχο των πόλεων Τελ Ριφάτ και Μανμπέτζ στη βόρεια Συρία, παραβιάζοντας συστηματικά τα ανθρώπινα δικαιώματα και εκτοπίζοντας πάνω από 150.000 άτομα. Μετά από αυτές τις επιθέσεις, ο SNA συνέχισε τις στρατιωτικές του επιχειρήσεις εναντίον των SDF στο φράγμα Τισχρίν, το οποίο τροφοδοτεί με ηλεκτρικό ρεύμα μεγάλο μέρος της βορειοανατολικής Συρίας. Οι SDF ελέγχουν το φράγμα από το 2015, όταν το κατέλαβαν από το ISIS με τη βοήθεια αμερικανικών στρατευμάτων.
Για να υποστηρίξει το SNA, ο τουρκικός στρατός βομβάρδισε την περιοχή γύρω από το Κομπάνι, σκοτώνοντας αμέτρητους αμάχους. Επίσης, έπληξε ένα κέντρο αποθήκευσης σιτηρών και κατέστρεψε 300 τόνους αποθηκευμένου σιταριού. Ο υπουργός Εξωτερικών της Τουρκίας, Χακάν Φιντάν, δήλωσε κατά τη διάρκεια κοινής συνέντευξης Τύπου με τον προσωρινό πρόεδρο της Συρίας, Αχμέτ αλ-Σαράα, μετά την πτώση του καθεστώτος Άσαντ, ότι η εδαφική ακεραιότητα της Συρίας είναι «μη διαπραγματεύσιμη» και ότι το PKK «δεν έχει θέση» στη χώρα. Λίγες ημέρες αργότερα, ο πρόεδρος Ερντογάν δήλωσε ότι οι SDF «είτε θα αποχαιρετήσουν τα όπλα τους, είτε θα θαφτούν σε συριακό έδαφος».
Αρχικά, η HTS δεν συμμετείχε σε καμία στρατιωτική σύγκρουση με τις SDF. Ωστόσο, δεν καταδίκασε ούτε τις τουρκικές επιθέσεις. Επιπλέον, οι εκπρόσωποί της έδειξαν ότι η STG θα έρθει τελικά σε αντιπαράθεση με το PYD και τις SDF σχετικά με το ζήτημα της κυριαρχίας στην AANES. Ο Μουράφ Αμπού Κασρά, ανώτερος διοικητής του HTS και νυν υπουργός Άμυνας του STG, δήλωσε ότι «η Συρία δεν θα διαιρεθεί και δεν θα υπάρξει ομοσπονδιακό σύστημα, αν είναι θέλημα του Αλλάχ. Θεού θέλοντος, όλες αυτές οι περιοχές θα βρίσκονται υπό τη συριακή εξουσία».
Ο προσωρινός πρόεδρος Αλ-Σαρά δήλωσε σε τουρκική εφημερίδα ότι η Συρία θα αναπτύξει στρατηγικές σχέσεις με την Τουρκία. Πρόσθεσε ότι: «Δεν δεχόμαστε τα συριακά εδάφη να απειλούν και να αποσταθεροποιούν την Τουρκία ή άλλα μέρη». Δήλωσε επίσης ότι όλα τα όπλα πρέπει να τεθούν υπό κρατικό έλεγχο, συμπεριλαμβανομένων εκείνων στις περιοχές που ελέγχονται από τις SDF.
Μετά από μήνες διαπραγματεύσεων μεταξύ της STG και των SDF, οι δύο πλευρές υπέγραψαν συμφωνία στις 10 Μαρτίου 2025. Ο προσωρινός πρόεδρος Αλ-Σαρά την υπέγραψε για να αποσπάσει την τοπική και διεθνή προσοχή από τις σφαγές που είχαν διαπράξει οι δυνάμεις της STG, περίπου την ίδια περίοδο, εναντίον Αλαουιτών αμάχων. Με τη μεσολάβηση της Ουάσιγκτον, η συμφωνία αποσκοπούσε στην ενσωμάτωση τόσο του πολιτικού όσο και του στρατιωτικού σκέλους των SDF στο κράτος. Ωστόσο, δεν σημειώθηκε καμία πρόοδος για μήνες, καθώς οι δύο πλευρές παρέμεναν σε αδιέξοδο.
Η ήττα της Ροζάβα
Αυτό το αδιέξοδο έληξε με μια σειρά στρατιωτικών συγκρούσεων μεταξύ της STG και των SDF. Οι κυβερνητικές δυνάμεις ξεκίνησαν τη σύγκρουση, προωθούμενες στις συνοικίες Σέιχ Μακσούντ και Ασραφίγιε του Χαλεπίου. Στη συνέχεια κατέλαβαν μεγάλα τμήματα των επαρχιών Ντεϊρ εζ-Ζορ και Ράκκα. Η στρατιωτική επίθεση υπό την ηγεσία της STG προκάλεσε τον αναγκαστικό εκτοπισμό, σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις, 150.000 έως 300.000 ανθρώπων, οι οποίοι αναζήτησαν καταφύγιο σε πόλεις με κουρδική πλειοψηφία σε ολόκληρη τη βορειοανατολική Συρία.
Οι ΗΠΑ και η Τουρκία στήριξαν σαφώς αυτή την επίθεση. Αυτή έλαβε χώρα μόλις δύο ημέρες μετά από μια συνάντηση στη Δαμασκό μεταξύ της STG και των SDF, παρουσία αμερικανικού στρατιωτικού προσωπικού. Με τις συνομιλίες να έχουν αδιέξοδο, είναι σαφές ότι η Ουάσιγκτον και η Άγκυρα έδωσαν το πράσινο φως στην STG να επιτεθεί. Ήδη, εν μέσω αυτών των διαπραγματεύσεων, η κυβέρνηση εκπόνησε σχέδιο για την έναρξη στρατιωτικής επιχείρησης πρώτα στο Χαλέπι και στη συνέχεια για την επέκτασή της σε άλλες περιοχές που ελέγχονται από τις SDF. Συγκέντρωσαν διάφορες αραβικές φυλές στο Ντεΐρ Εζ-Ζορ και στη Ράκκα, οι οποίες βρίσκονται σε επαφή με τον προσωρινό πρόεδρο αλ-Σαράα εδώ και αρκετό καιρό, προκειμένου να προετοιμάσουν την επίθεση κατά των SDF.
Ενώ οι ΗΠΑ και η Γαλλία δήλωναν επίσημα ότι εργάζονταν για την αποκλιμάκωση των εντάσεων μεταξύ της STG και των SDF, δεν άσκησαν καμία ουσιαστική πίεση για να σταματήσει η στρατιωτική επίθεση της κυβέρνησης. Έτσι, παρά τη μακροχρόνια συνεργασία της Ουάσιγκτον με τις SDF στον αγώνα κατά του ISIS, οι ΗΠΑ τις πρόδωσαν. Η Ουάσιγκτον επέλεξε αντ' αυτού να στηρίξει την STG. Αυτό δεν θα έπρεπε να αποτελεί έκπληξη. Ο Τραμπ είχε συναντηθεί πολλές φορές με τον προσωρινό πρόεδρο αλ-Σαράα και είχε άρει τις κυρώσεις «Caesar» τον Δεκέμβριο του 2025. Οι ΗΠΑ επιθυμούν ένα σταθερό κράτος στη Συρία που θα βρίσκεται στην υπηρεσία τους, ακόμη και αν αυτό σημαίνει να προδώσουν έναν πρώην σύμμαχο.
Η υποστήριξή τους προς το PYD περιοριζόταν πάντα στον αγώνα κατά του ISIS. Οι ΗΠΑ δεν ενδιαφέρονται για τους Κούρδους και το δικαίωμά τους στην αυτοδιάθεση. Ο ειδικός απεσταλμένος των ΗΠΑ για τη Συρία, Τομ Μπάρακ, το κατέστησε σαφές όταν δήλωσε ότι ο ρόλος των SDF ως «κύριας δύναμης κατά του ISIS στο έδαφος» έχει «σε μεγάλο βαθμό λήξει» και ότι η συριακή κυβέρνηση είναι πλέον έτοιμη να αναλάβει αυτές τις ευθύνες ασφάλειας. Πρόσθεσε ότι «ιστορικά, η αμερικανική στρατιωτική παρουσία στη βορειοανατολική Συρία δικαιολογούνταν κυρίως ως συνεργασία κατά του ISIS». Συνέχισε υποστηρίζοντας ότι η απόφαση της STG να ενταχθεί στην Παγκόσμια Συμμαχία για την Καταπολέμηση του ISIS στα τέλη του 2025 έχει «θεμελιωδώς» μεταμορφώσει την κατάσταση στη Συρία. Στην ουσία, οι ΗΠΑ έχουν αγκαλιάσει την STG εις βάρος των SDF.
Η κυνική χρήση των Κούρδων από την Ουάσιγκτον για τους δικούς της σκοπούς έχει μακρά ιστορία. Μαζί με άλλα δυτικά και περιφερειακά κράτη, αντιτάχθηκε στο κουρδικό δημοψήφισμα του 2017 στο Ιράκ. Το έκαναν αυτό παρά το γεγονός ότι είχε ξεκινήσει από τον Μασούντ Μπαρζανί, ιστορικά σύμμαχο των ΗΠΑ, της Δύσης και της Τουρκίας. Φοβόντουσαν ότι θα οδηγούσε στην ανεξαρτησία του ιρακινού Κουρδιστάν, αποσταθεροποιώντας την περιοχή και αποδυναμώνοντας τον πόλεμό τους κατά του ISIS.
Η Τουρκία έχει στηρίξει πλήρως τις STG, υπό τον όρο ότι αυτές θα εμποδίζουν κάθε πρόοδο των Κούρδων προς την κατεύθυνση της ισότητας των δικαιωμάτων και της αυτοδιάθεσης. Ας μην ξεχνάμε ότι η Τουρκία θεωρεί τις SDF όργανο του Εργατικού Κόμματος του Κουρδιστάν (PKK), το οποίο τόσο η ίδια όσο και οι ΗΠΑ χαρακτηρίζουν ως τρομοκρατική οργάνωση. Έτσι, αμέσως μετά την πτώση του Άσαντ, η Άγκυρα άσκησε πιέσεις στις SDF να διαλυθούν και να ενσωματωθούν στον συριακό στρατό. Επιπλέον, έχει δηλώσει την προθυμία της να υποστηρίξει και μάλιστα να πολεμήσει στο πλευρό των δυνάμεων του STG εναντίον του SDF. Και αυτό ακριβώς έκανε κατά τη διάρκεια της κυβερνητικής επίθεσης. Σχεδόν όλοι πιστεύουν ότι παρείχε υλικοτεχνική υποστήριξη στις δυνάμεις του STG και κινητοποίησε το στρατό της για να βομβαρδίσει περιοχές του Καμισλί.
Υποστηρίζοντας το HTS και το STG του, η Άγκυρα έχει εδραιώσει την επιρροή της στη χώρα. Είναι πλέον η σημαντικότερη περιφερειακή δύναμη που υποστηρίζει το νέο καθεστώς. Έχει διάφορους στόχους που θέλει να επιτύχει στη Συρία. Θέλει να απελάσει τους Σύριους πρόσφυγες στην Τουρκία πίσω στη χώρα τους, να υπογράψει προσοδοφόρες συμβάσεις για την ανοικοδόμηση και να αυξήσει τις εξαγωγές της προς τη Συρία, καθώς και να διαλύσει την AANES. Ο τελευταίος αυτός στόχος είναι ο πιο σημαντικός για την Τουρκία. Θεωρεί την AANES ως επικίνδυνο προηγούμενο για τους Κούρδους στην Τουρκία να αγωνιστούν για την αυτοδιάθεσή τους, τη δική τους αυτόνομη περιοχή, κάτι που θεωρεί απειλή για την εθνική ακεραιότητα και ασφάλεια της Τουρκίας.
Η ταχεία ήττα των SDF και της AANES από αυτές τις ενωμένες δυνάμεις ανέδειξε επίσης τα όρια του σχεδίου του PYD στην AANES. Συγκεκριμένα, δεν κατάφερε να κερδίσει την εμπιστοσύνη των μη κουρδικών πληθυσμών, ιδίως των Αράβων, οι οποίοι έχουν διαμαρτυρηθεί επανειλημμένα ενάντια στις διακρίσεις, τις κατασταλτικές πρακτικές των δυνάμεων ασφαλείας και τη φυλάκιση ακτιβιστών. Έχουν επίσης επικρίνει την έλλειψη αποτελεσματικών αραβικών εκπροσώπων στα όργανα της AANES. Η κατάσταση αυτή αντανακλάται στο γεγονός ότι πολλές αραβικές τοπικές κοινότητες στη Ράκκα και στο Ντεΐρ Εζ-Ζορ χαρακτήρισαν την αποχώρηση των SDF ως «απελευθέρωση».
Αντί να προσπαθήσουν να κερδίσουν τη συναίνεση των αραβικών λαϊκών τάξεων στις περιοχές υπό τον έλεγχό τους, οι SDF καλλιέργησαν σχέσεις τους με τους ηγέτες των φυλών για να διατηρήσουν τον έλεγχο. Αυτοί οι ηγέτες των φυλών είναι γνωστοί για το ότι αλλάζουν την πίστη τους για να ευθυγραμμιστούν με τους πιο ισχυρούς πολιτικούς παράγοντες της στιγμής. Το κάνουν αυτό για να προωθήσουν τα δικά τους υλικά συμφέροντα. Έτσι, καθώς η ισορροπία δυνάμεων μετατοπίστηκε υπέρ των STG, οι ηγέτες των φυλών ακολούθησαν το παράδειγμά τους υποστηρίζοντας την επίθεση των δυνάμεών τους εναντίον της AANES.
Τέλος, η εξάρτηση του PYD και των SDF από τις ΗΠΑ και τη Ρωσία τους έκανε επίσης ευάλωτους. Χωρίς πλέον έναν ιμπεριαλιστικό υποστηρικτή, χωρίς μαζική βάση πέρα από τον κουρδικό πληθυσμό και χωρίς συμμαχία με τις αραβικές προοδευτικές και δημοκρατικές δυνάμεις, οι SDF βρέθηκαν απομονωμένες και νικήθηκαν σχετικά εύκολα.
Γενικότερα, η στρατιωτική ήττα που υπέστη η AANES οδήγησε σε επικρίσεις εναντίον του PYD από ορισμένους Κούρδους πολιτικούς αντιπάλους. Ειδικότερα, το επιχείρημα του PYD για μια «αδελφότητα των λαών», με έμφαση στην ανάγκη αλληλεγγύης μεταξύ διαφορετικών εθνοτήτων, δέχτηκε κριτική από κούρδικα εθνικιστικά ρεύματα. Επιπλέον, το PYD δέχτηκε επίσης κριτική για την καθυστέρηση της συμφωνίας με τις νέες κεντρικές αρχές στη Δαμασκό, με αποτέλεσμα να προκληθεί περισσότερη ταλαιπωρία στους Κούρδους. Παρά ταύτα, η πλειοψηφία του κουρδικού πληθυσμού στις περιοχές που βρίσκονται υπό τον έλεγχο της AANES εξακολουθεί να θεωρεί τις δυνάμεις της YPG ως το κύριο προπύργιό της ενάντια στην κεντρική κυβέρνηση στη Δαμασκό και την επιστροφή σε μια εποχή καταπίεσης. Το YPG και προσωπικότητες που συνδέονται με το PYD, όπως ο διοικητής των SDF Μαζλούμ Αμπντί, παραμένουν επομένως δημοφιλείς σε μεγάλους τομείς της κουρδικής κοινωνίας.
Ταυτόχρονα, έχει σημειωθεί πολιτική προσέγγιση μεταξύ διαφόρων κομμάτων του PYD και άλλων κουρδικών πολιτικών κομμάτων, ειδικά του Κουρδικού Εθνικού Συμβουλίου, που συνδέεται με την οικογένεια Μπαρζανί του Κουρδιστάν του Ιράκ, με σκοπό να «ενωθούν» οι κουρδικές δυνάμεις ενάντια στις πολλαπλές απειλές και να προωθηθούν τα κουρδικά εθνικά αιτήματα στη Συρία.
Η συγκεντροποίηση της εξουσίας από τις συριακές αρχές
Η STG κατέλαβε την AANES για να επιτύχει τον στόχο της να επιβάλει την ενοποίηση της εξουσίας της σε ολόκληρη τη χώρα. Με αυτόν τον τρόπο, απέδειξε ότι απορρίπτει ένα δημοκρατικό και χωρίς αποκλεισμούς σχέδιο για τη χώρα και τους λαούς της, ειδικά για τον καταπιεσμένο κουρδικό πληθυσμό. Πράγματι, το νέο καθεστώς έχει αποδείξει τον αντιδραστικό του χαρακτήρα από την πτώση του Άσαντ. Έχει περιορίσει τα δημοκρατικά δικαιώματα και τις ελευθερίες, έχει παραβιάσει τα ανθρώπινα δικαιώματα και έχει διαπράξει φρικαλεότητες, όπως οι σφαγές των Αλαουιτών και των Δρούζων πληθυσμών στην ακτή και στη Σουέιντα.
Αυτό και οι σύμμαχοί του έχουν εκτοξεύσει επιθετική, σοβινιστική και ρατσιστική ρητορική εναντίον των Κούρδων και των SDF. Για παράδειγμα, ο υπουργός Θρησκευτικών Υποθέσεων της Συρίας, Μοχάμαντ Αμπού αλ-Χαΐρ Σούκρι, εξέδωσε μια θρησκευτική οδηγία με την οποία καλούσε τα τζαμιά σε ολόκληρη τη χώρα να προσευχηθούν για την επιτυχία των στρατιωτών του Συριακού Αραβικού Στρατού και να γιορτάσουν αυτό που περιέγραψε ως τις «κατακτήσεις και νίκες» τους στην ανατολική Συρία. Επικαλέστηκε μάλιστα τον έκτο στίχο της Σούρα αλ-Ανφάλ από το Ιερό Κοράνι. Ο όρος «αλ-Ανφάλ» χρησιμοποιήθηκε από τον Σαντάμ Χουσεΐν για να δικαιολογήσει τη στρατιωτική εκστρατεία του 1988 εναντίον των Κούρδων στο Ιράκ, η οποία περιελάμβανε χημικές επιθέσεις, μαζικές δολοφονίες και καταστροφή κατοικιών και υποδομών αμάχων.
Κατά τη διάρκεια της επίθεσής τους εναντίον της ANNES, οι δυνάμεις της STG δεν στόχευσαν μόνο τις δυνάμεις των SDF, αλλά και αμάχους. Στη Ράκκα, τα στρατεύματα λεηλάτησαν σπίτια, ανάγκασαν αμέτρητους ανθρώπους να κρυφτούν και προκάλεσαν τον εκτοπισμό δεκάδων χιλιάδων. Λεηλασίες σημειώθηκαν επίσης στην Τάμπκα και σε χωριά νότια του Κομπάνι. Εν τω μεταξύ, οι δυνάμεις της STG έχουν υποβάλει το Κομπάνι σε πολιορκία εδώ και αρκετές εβδομάδες, προκαλώντας ανησυχία για την επιδείνωση των ανθρωπιστικών συνθηκών.
Όλα αυτά έρχονται σε αντίθεση με τη δέσμευση του προσωρινού Προέδρου αλ-Σαράα να παραχωρήσει στους Κούρδους γλωσσικά, πολιτιστικά και πολιτικά δικαιώματα, καθώς και θέσεις εντός του κράτους. Επιπλέον, η επιστροφή των εσωτερικά εκτοπισμένων Κούρδων (IDPs) στο Αφρίν —μέρος της συμφωνίας που επιτεύχθηκε μεταξύ της STG και του PYD— αντιμετωπίζει προκλήσεις. Οι IDPs που επιθυμούν να επιστρέψουν στα σπίτια τους δεν μπορούν, επειδή αυτά έχουν καταληφθεί από αραβικές οικογένειες που έχουν εγκατασταθεί από τις τουρκικές αρχές ή τις συριακές δυνάμεις που συνδέονται με την Άγκυρα. Επίσης, διοργανώθηκε διαδήλωση στα τέλη Φεβρουαρίου στην πόλη Καμισλί την Τετάρτη, ζητώντας απαντήσεις για την τύχη περισσότερων από χιλίων αγνοουμένων, κυρίως στρατιωτών των SDF, στα χέρια ένοπλων φατριών που συνδέονται με τη συριακή κυβέρνηση, κατά τη διάρκεια των τελευταίων συγκρούσεων.
Ακόμη πιο ανησυχητικό είναι το γεγονός ότι η κυβέρνηση του αλ-Σαράα έχει συνάψει συμφωνίες συμφιλίωσης με ορισμένα από τα πρώην στελέχη του Άσαντ στις περιοχές με αραβική πλειοψηφία που κατέλαβε, όπως η Ράκκα και το Ντεϊρ εζ-Ζορ. Είναι σαφές ότι η STG δημιουργεί ένα καθεστώς αραβικού σοβινισμού και θρησκευτικού φανατισμού. Ως εκ τούτου, η συριακή κυβέρνηση δεν έχει παρουσιάσει κανένα σχέδιο για δημοκρατική πολιτική εκπροσώπηση ή κατανομή της εξουσίας.
Κινήματα αντίστασης
Δεν είναι καθόλου σαφές ότι ο λαός αποδέχεται την κυβέρνηση και η χώρα βιώνει ένα κύμα κοινωνικοοικονομικών διαμαρτυριών ενάντια στις συνεχιζόμενες νεοφιλελεύθερες «μεταρρυθμίσεις» της κυβέρνησης, τη λιτότητα και τα αυθαίρετα μέτρα που στοχεύουν τους εργαζόμενους και τις λαϊκές τάξεις. Όλα αυτά εξυπηρετούν τις νέες κυβερνώντες ελίτ, όπως εξυπηρετούσαν και την παλιά κυβερνώντα ελίτ. Το μόνο που κάνουν είναι να επιδεινώνουν τις βαθιές κοινωνικοοικονομικές ανισότητες της χώρας.
Έτσι, σε ολόκληρη τη βορειοανατολική Συρία, οι εκπαιδευτικοί πραγματοποιούν διαμαρτυρίες σχεδόν καθημερινά. Στη Ράκκα, μετά την αποχώρηση των SDF, οι τοπικοί εκπαιδευτικοί πραγματοποιούν διαμαρτυρίες σχεδόν καθημερινά. Ζητούν μόνιμες θέσεις στα σχολεία της περιοχής τους και την αποκατάσταση των δικαιωμάτων τους ως εκπαιδευτικών, τα οποία είχαν χάσει τα προηγούμενα χρόνια. Λίγες εβδομάδες αργότερα, οι εκπαιδευτικοί στη νότια επαρχία Χασάκα ανακοίνωσαν επίσης απεργία αόριστης διάρκειας και αναστολή των μαθημάτων στα σχολεία που βρίσκονται στις περιοχές Αλ-Σαντάντι, Αλ-Αρίσα, Μαρκάδα και Τελ αλ-Σαέρ. Ζητούν σταθερότητα στην εργασιακή τους ασφάλεια και βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης.
Στη βόρεια Συρία, συγκεκριμένα στις επαρχίες της υπαίθρου του Ιντλίμπ και του Χαλέπι, και σε μικρότερο βαθμό στην ύπαιθρο της Χάμα, οι εκπαιδευτικοί πραγματοποιούν γενική απεργία από τις αρχές Φεβρουαρίου, απαιτώντας μόνιμη απασχόληση, την επαναπρόσληψη όσων είχαν απολυθεί και αυξήσεις μισθών που να συμβαδίζουν με το αυξανόμενο κόστος διαβίωσης. Πάνω από 1.700 σχολεία σε αυτές τις περιοχές έκλεισαν.
Οι εκπαιδευτικοί ονόμασαν την απεργία τους «Απεργία για την Αξιοπρέπεια», ως απάντηση στην ανικανότητα των αρχών να τηρήσουν τις υποσχέσεις τους για αύξηση των μισθών και βελτίωση των συνθηκών εργασίας. Οι εκπαιδευτικοί είχαν ήδη οργανώσει μεγάλες διαδηλώσεις στα τέλη του 2025. Η ανεξάρτητη συμμαχία εκπαιδευτικών «Ελεύθεροι Εκπαιδευτικοί της Συρίας» ανακοίνωσε ότι οι εκπαιδευτικοί ζητούσαν αύξηση μισθών κατά 200%, επισημαίνοντας ότι η προηγουμένως ανακοινωθείσα αύξηση κατά 100%, η οποία έπρεπε να τεθεί σε ισχύ στις αρχές του έτους, δεν είχε εφαρμοστεί, γεγονός που ενέτεινε περαιτέρω την απογοήτευση και υπονόμευσε την εμπιστοσύνη.
Επίσης, έκαναν την εμφάνισή τους αναφορές για διαδηλώσεις αλληλεγγύης στην ύπαιθρο της Νταράα και της Χάμα. Οι εκπαιδευτικοί ανακοίνωσαν ότι η απεργία θα είναι αόριστης διάρκειας και ότι δεν θα επιστρέψουν στις τάξεις τους έως ότου καταβληθούν οι μισθοί τους και παρασχεθούν τα βασικά σχολικά είδη. Ο διευθυντής εκπαίδευσης στο Ιντλίμπ αποβλήθηκε από μια ομάδα εκπαιδευτικών στο WhatsApp, αφού απείλησε με διοικητικές κυρώσεις, συμπεριλαμβανομένης της απόλυσης, για κάθε εκπαιδευτικό που θα απουσίαζε για τρεις συνεχόμενες ημέρες, προκαλώντας ευρεία οργή μεταξύ των εκπαιδευτικών. Η απεργία έχει την υποστήριξη της Ένωσης Εκπαιδευτικών της Συρίας.
Επιπλέον, μια ομάδα ακτιβιστών και κατοίκων της επαρχίας Ντεΐρ εζ-Ζορ ξεκίνησε μια εκστρατεία με το hashtag #Enough_Deir_ez-Zor_is_Disaster, ως απάντηση σε αυτό που περιέγραψαν ως «συστηματική περιθωριοποίηση» και πολιτικές που έχουν οδηγήσει στην κατάρρευση των συνθηκών διαβίωσης και των δημόσιων υπηρεσιών στην επαρχία.
Οι οργανωτές της καμπάνιας έκαναν μια δήλωση απευθυνόμενη στην κυβέρνηση, υποστηρίζοντας ότι η Ντεϊρ εζ-Ζορ έχει μετατραπεί σε «πληγείσα από καταστροφή» επαρχία, με πάνω από το 80% του πληθυσμού της να ζει σε άθλιες συνθήκες. Κατηγορούν τις κυβερνητικές αρχές για την άνευ προηγουμένου οικονομική και κοινωνική επιδείνωση της περιοχής, παρά τους τεράστιους πετρελαϊκούς και γεωργικούς πόρους της επαρχίας. Το αίτημά τους να κηρυχθεί επίσημα η επαρχία τους «πληγείσα από καταστροφή» θα υποχρέωνε την κυβέρνηση να εφαρμόσει σχέδια έκτακτης ανάγκης για τη βελτίωση των συνθηκών και του βιοτικού επιπέδου.
Ζητούν από την κυβέρνηση να διαθέσει κεφάλαια από την πώληση πετρελαίου και φυσικού αερίου της επαρχίας για αναπτυξιακά έργα και τοπικές υπηρεσίες, καθώς και για την ανοικοδόμηση γεφυρών και κύριων οδών, που αποτελούν τις βασικές προϋποθέσεις για να ξαναχτίσουν οι άνθρωποι τη ζωή τους. Και θέλουν οι τοπικές κοινότητές τους να συμμετέχουν άμεσα στη λήψη αποφάσεων με τη συμβουλή πραγματικών εμπειρογνωμόνων, όχι υποτακτικών του καθεστώτος. Ζητούν μακροπρόθεσμα αναπτυξιακά έργα, όχι μόνο επιφανειακά, για να διασφαλιστεί ότι οι πόροι της επαρχίας χρησιμοποιούνται για τη βελτίωση της ζωής των ανθρώπων.
Η κυρίαρχη αντίθεση στον αγώνα για μια νέα Συρία
Στην παρούσα κατάσταση, η κορυφαία προτεραιότητα για τις προοδευτικές και δημοκρατικές δυνάμεις στη Συρία είναι να σταματήσουν το μακελειό στη χώρα, να καταστήσουν δυνατή την ασφαλή επιστροφή των εκτοπισμένων αμάχων, να αντιταχθούν στη ρητορική μίσους του καθεστώτος καθώς και στον εθνοτικό και θρησκευτικό σεκταρισμό του, να αγωνιστούν για τη βελτίωση της κοινωνικοοικονομικής κατάστασης και να διευρύνουν τον δημοκρατικό πολιτικό χώρο. Βασικό καθήκον σε όλα αυτά είναι να ξεπεραστεί η διαίρεση της χώρας μεταξύ Αράβων και Κούρδων.
Οι προοδευτικές και δημοκρατικές δυνάμεις πρέπει να διεξάγουν αγώνα ενάντια στον αραβικό σοβινισμό, προκειμένου να σφυρηλατήσουν την αλληλεγγύη μεταξύ αυτών των λαών. Οι Κούρδοι υφίστανται καταπίεση στη Συρία από την ίδρυσή της ως εθνικού κράτους το 1946. Οι άραβες ηγέτες της χώρας τους έχουν στερήσει την ιθαγένεια και τα δικαιώματά τους, ιδίως το δικαίωμα στην αυτοδιάθεση. Επιπλέον, οι ιμπεριαλιστικές και περιφερειακές δυνάμεις έχουν εκμεταλλευτεί αυτή τη διαίρεση στη Συρία και σε άλλες χώρες προς όφελός τους.
Συνεπώς, μεταξύ όλων των διαιρέσεων της χώρας, η βασική ήταν αυτή μεταξύ Αράβων και Κούρδων. Πρέπει να ξεπεραστεί προκειμένου να ενωθεί ο λαός της χώρας και να κερδίσει την απελευθέρωσή του. Η αρχή της Συριακής Επανάστασης πρόσφερε μια γεύση αυτής της δυνατότητας, όταν ο συριακός λαός ξεσηκώθηκε αρχικά ζητώντας ενότητα ενάντια στον Άσαντ. Το περίφημο σύνθημα ήταν «ο συριακός λαός είναι ένας».
Ωστόσο, οι προοδευτικές και δημοκρατικές δυνάμεις μεταξύ Αράβων και Κούρδων δεν ήταν αρκετά ισχυρές για να εδραιώσουν και να αξιοποιήσουν εκείνη την αρχική στιγμή ενότητας. Αντίθετα, το κίνημα διαιρέθηκε κατά μήκος εθνοτικών και θρησκευτικών γραμμών, ειδικά μεταξύ Κούρδων και Αράβων, εις βάρος όλων. Μόνο οι παλιές και νέες ελίτ μεταξύ των διαφόρων εθνοτικών και θρησκευτικών ομάδων επωφελούνται από μια τέτοια διαίρεση.
Αυτό υπογραμμίζει το γεγονός ότι το κουρδικό ζήτημα είναι το κεντρικό που πρέπει να απαντηθεί στον αγώνα για μια νέα Συρία. Δεν μπορεί να βασίζεται σε αποκλειστικές ταυτότητες όπως η αραβικότητα ή το Ισλάμ. Αντίθετα, πρέπει να είναι ένα πλουραλιστικό κράτος και μια πλουραλιστική κοινωνία που σέβεται και διασφαλίζει τα δικαιώματα όλων των εθνοτικών και θρησκευτικών ομάδων. Οι κυβερνώντες της Συρίας πάντα αντιτάχθηκαν σε ένα τέτοιο σχέδιο και δεν επωφελούνται από αυτό. Μόνο οι λαϊκές τάξεις έχουν το συμφέρον και την ικανότητα να αγωνιστούν για ένα τέτοιο μέλλον.
Έτσι, η τύχη των κουρδικών και αραβικών μαζών της χώρας είναι αλληλένδετη. Οποιαδήποτε αποδυνάμωση των δικαιωμάτων των Κούρδων, συμπεριλαμβανομένου του δικαιώματός τους στην αυτοδιάθεση, δημιουργεί διχασμούς τους οποίους θα εκμεταλλευτεί η συριακή ελίτ. Αντίθετα, οι Άραβες που υπερασπίζονται τα δικαιώματα των Κούρδων ενισχύουν την ενότητα μεταξύ των λαών και, ως εκ τούτου, την ικανότητά τους να αγωνιστούν για ισότητα, δημοκρατία και δικαιοσύνη για όλους. Το ίδιο ισχύει και σε άλλα κράτη της περιοχής, όπως η Τουρκία, το Ιράν και το Ιράκ, όπου το κουρδικό ζήτημα αποτελεί το κεντρικό ερώτημα στο κέντρο του απελευθερωτικού τους αγώνα. Όσο οι ηγέτες και τα κράτη τους, είτε πρόκειται για ισλαμιστές φονταμενταλιστές είτε για κοσμικούς εθνικιστές, μπορούν να χρησιμοποιούν τους Κούρδους ως αποδιοπομπαίους τράγους και να διαιρούν τις λαϊκές τάξεις κατά μήκος εθνοτικών γραμμών, δεν είναι εφικτός κανένας απελευθερωτικός αγώνας ούτε για τους Κούρδους ούτε για τις τουρκικές, ιρανικές και αραβικές μάζες. Η αυτοδιάθεση των Κούρδων μπορεί να επιτευχθεί μόνο μέσω ενός κοινού αγώνα με τις λαϊκές τάξεις αυτών των χωρών ενάντια στους αντιδραστικούς αστούς ηγέτες τους και τα κράτη τους, και υπέρ μιας νέας τάξης πραγμάτων που θα εγγυάται τα δικαιώματα και τα μέσα διαβίωσης όλων. Σύμφωνα με αυτή την προοπτική, οι προοδευτικές δυνάμεις και η Αριστερά πρέπει να υιοθετήσουν μια περιφερειακή στρατηγική που να βασίζεται στον ταξικό αγώνα της βάσης, με στόχο την απελευθέρωση των λαϊκών τάξεων και των καταπιεσμένων λαών, συμπεριλαμβανομένων των Κούρδων, από τα αυταρχικά κράτη των ηγετών τους. Μια τέτοια στρατηγική μπορεί επίσης να απειλήσει με ήττα τους ιμπεριαλιστικούς υποστηρικτές αυτών των κρατών, από τις Ηνωμένες Πολιτείες έως την Κίνα και τη Ρωσία, καθώς και το Ισραήλ. Σε αυτόν τον αγώνα, οι λαϊκές τάξεις της περιοχής πρέπει να υιοθετήσουν τα αιτήματα όλων όσων υφίστανται εθνική καταπίεση, όπως οι Κούρδοι, οι Παλαιστίνιοι και άλλοι που υφίστανται άλλες μορφές εθνοτικής, θρησκευτικής και κοινωνικής καταπίεσης.
Πρέπει να αναπτυχθεί στενότερη συνεργασία μεταξύ των παλαιστινιακών και των κουρδικών απελευθερωτικών κινημάτων. Αν και αναγνωρίζουμε τις διαφορές μεταξύ των δύο αγώνων, αυτοί συνδέονται, κυρίως λόγω του απελευθερωτικού τους χαρακτήρα και της πρόκλησης που αποτελούν για τις περιφερειακές άρχουσες τάξεις και το ιμπεριαλιστικό σύστημα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι άρχουσες τάξεις έχουν αντιταχθεί στους απελευθερωτικούς αγώνες και των δύο αυτών λαών. Και στις δύο περιπτώσεις, οι προσπάθειες σύναψης συμμαχιών με περιφερειακές και διεθνείς δυνάμεις είχαν ως αποτέλεσμα μόνο την ήττα, την προδοσία και ατέλειωτα δεινά.
Μια τέτοια περιφερειακή στρατηγική για την απελευθέρωση θα μπορούσε να ανοίξει δύο δρόμους για τη διασφάλιση της αυτοδιάθεσης των Κούρδων. Πρώτον, ο αγώνας θα μπορούσε να επιφέρει ουσιαστικές μεταρρυθμίσεις στο εσωτερικό των υφιστάμενων εθνικών κρατών. Παράλληλα με την αποτελεσματική πολιτική συμμετοχή, θα μπορούσε να εξασφαλίσει στους Κούρδους το δικαίωμα της εθνικής πολιτιστικής αυτονομίας εντός κάθε χώρας. Ωστόσο, τα κράτη θα πρέπει να αναγνωρίσουν τις πολλαπλές εθνικότητες και να τους επιτρέψουν να διαχειρίζονται ελεύθερα τις πολιτιστικές τους υποθέσεις, συμπεριλαμβανομένης της αναγνώρισης των κουρδικών γλωσσών σε κάθε κράτος, της εγγύησης του δικαιώματος των Κούρδων να μιλούν και να διδάσκουν τα κουρδικά στα σχολεία, τη θέσπιση κουρδικού προγράμματος σπουδών και την αποδοχή της γιορτής των κουρδικών πολιτιστικών συμβόλων. Ο αγώνας για μεταρρυθμίσεις πρέπει επίσης να περιλαμβάνει συγκεκριμένες πολιτικές κοινωνικοοικονομικής ανάπτυξης, προκειμένου να αντιμετωπιστούν δεκαετίες υποβάθμισης και οικονομικών αδικιών.
Δεύτερον, ο αγώνας θα μπορούσε να μεταμορφώσει ριζικά το κρατικό σύστημα στη Νοτιοδυτική Ασία και τη Βόρεια Αφρική, συμπεριλαμβανομένης της ανατροπής των αυταρχικών καθεστώτων και του ισραηλινού κράτους απαρτχάιντ, καθώς και της συγκρότησης μιας νέας ομοσπονδίας σοσιαλιστικών κρατών, στην οποία θα μπορούσε να συμπεριληφθεί και ένα κουρδικό κράτος. Αυτά τα δύο ενδεχόμενα δεν είναι απαραίτητα αντιθετικά, και το πρώτο θα μπορούσε να ανοίξει τον δρόμο για το δεύτερο. Και στις δύο περιπτώσεις, οι προοδευτικές δυνάμεις και η Αριστερά πρέπει να αγωνιστούν για να τερματίσουν κάθε εθνοτική ή θρησκευτική καταπίεση που στηρίζει το σύστημα ταξικής εκμετάλλευσης της περιοχής.
Το μέλλον της Συρίας κρέμεται από μια κλωστή. Οι νέοι ηγέτες και το νέο κράτος της χώρας απέδειξαν σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα ότι δεν σηματοδοτούν καμία ρήξη με τον αυταρχισμό, τον σεκταρισμό και τον εθνοτικό σοβινισμό του καθεστώτος Άσαντ. Αποτελούν εμπόδιο στην οικοδόμηση μιας νέας δημοκρατικής και χωρίς αποκλεισμούς χώρας, με ουσιαστική πολιτική συμμετοχή από τη βάση των λαϊκών τάξεων της χώρας σε όλη τους την ποικιλομορφία. Όλοι οι Σύριοι που θέλουν δημοκρατία, κοινωνική δικαιοσύνη και ισότητα πρέπει να αντιμετωπίσουν την πραγματικότητα σχετικά με το νέο αυτό καθεστώς και να αγωνιστούν εναντίον του με όλες τους τις δυνάμεις.
https://tempestmag.org/2026/03/the-kurds-and-the-syrian-revolutionary-process/
