Η φωτό είναι δημιουργία της Kateryna Gritseva
Ο ρόλος των φοιτητικών διαδηλώσεων στη λαϊκή κινητοποίηση κατά των αυταρχικών καθεστώτων- Η περίπτωση της Σερβίας στα μέσα της δεκαετίας του '90 και στα μέσα της δεκαετίας του 2020
Katarina Beširević, Luka Filipović
ΠΗΓΗ: https://commons.com.ua
ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: elaliberta.gr
Ο χειμώνας του 1996/1997 στους δρόμους του Βελιγραδίου είχε τόσο τσουχτερό κρύο όσο και αυτός. Ωστόσο, όπως και πριν από 28 χρόνια, οι φοιτητές στην πρωτεύουσα της Σερβίας βγήκαν και πάλι στους δρόμους διεκδικώντας δικαιοσύνη και κράτος δικαίου. Χρησιμοποιώντας τα πανεπιστημιακά τους κτίρια ως ασφαλείς χώρους, αυτοί οι φοιτητές βγαίνουν κάθε μέρα ακριβώς στις 11:52 π.μ., καταλαμβάνοντας τους δρόμους σε όλη τη Σερβία για 15 λεπτά, πενθώντας για τους 15 ανθρώπους που βρήκαν τραγικό θάνατο στο Νόβι Σαντ την 1η Νοεμβρίου 2024, όταν κατέρρευσε το στέγαστρο του σιδηροδρομικού σταθμού. Οι εβδομαδιαίες μαζικές διαμαρτυρίες μπροστά από κυβερνητικά ιδρύματα και σε μεγάλες πλατείες της πόλης δυναμώνουν ακόμη περισσότερο τις φωνές τους, καθώς οι φοιτητές, μαζί με άλλους πολίτες, πιέζουν για την ικανοποίηση των αιτημάτων τους.
Δεν είναι η πρώτη φορά που οι φοιτητές βρίσκονται στην πρώτη γραμμή της κοινωνικής αλλαγής και της δικαιοσύνης. Αυτή η κληρονομιά εκτείνεται πίσω στο 1968, μια χρονιά κατά την οποία το παγκόσμιο κίνημα νεολαίας με επικεφαλής τη Νέα Αριστερά, συγκλόνισε το Βελιγράδι μέχρι τον πυρήνα του για έξι ημέρες τον Ιούνιο. Η ταραγμένη δεκαετία του 1990 είδε μια αναζωπύρωση των διαδηλώσεων υπό την ηγεσία των φοιτητών, όταν συχνές αντιπολεμικές και αντι-καθεστωτικές διαδηλώσεις εμφανίστηκαν στις πόλεις και κωμοπόλεις της Σερβίας. Μεταξύ αυτών, οι πιο μακροχρόνιες και αποφασιστικές ξέσπασαν τον Νοέμβριο του 1996, πυροδοτούμενες από την εκλογική νοθεία. Επί τρεις μήνες, χιλιάδες φοιτητές κατέλαβαν τους δρόμους του Βελιγραδίου (καθώς και άλλων σερβικών πόλεων και κωμοπόλεων), απαιτώντας τον εκδημοκρατισμό, ο οποίος είχε εφαρμοστεί με τη διαδικασία της μετάβασης σε άλλες χώρες της (νοτιο)ανατολικής Ευρώπης. Παρόλο που στη Σερβία διεξήχθησαν εκλογές μετά την κατάρρευση του κομμουνιστικού καθεστώτος, στη συγκεκριμένη περίπτωση της Γιουγκοσλαβίας, οι συνθήκες κάτω από τις οποίες διεξήχθησαν ελάχιστα έμοιαζαν με εκείνες που επικρατούν σε μια πραγματικά δημοκρατική κοινωνία. Σε μεγάλο βαθμό, αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι οι θεσμοί ήταν δέσμιοι του καθεστώτος και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης ελέγχονταν από αυτό. Από το 1991, η πολιτική αντιπολίτευση, οι φοιτητές και οι πολίτες, ενωμένοι από έναν κοινό στόχο, ανεξάρτητα από τις ιδεολογικές τους πεποιθήσεις, εξέφρασαν δημόσια τη δυσαρέσκειά τους για τις πολιτικές του Σλόμπονταν Μιλόσεβιτς. Επιδίωξαν να δείξουν στον κόσμο ότι η σερβική κοινωνία δεν υποστήριζε ομόφωνα την ατζέντα του καθεστώτος, κάτι που ήταν ιδιαίτερα σημαντικό κατά τη διάρκεια των πολέμων στην Κροατία και τη Βοσνία (1991-1995).
Κατά τη διάρκεια των διαδηλώσεων του 1996-1997, οι φοιτητές συγκεντρώθηκαν μπροστά από κρατικά ιδρύματα, υπουργεία, δικαστήρια, καθώς και κοντά στα κεντρικά γραφεία των κορυφαίων μέσων ενημέρωσης που ήταν πιστά στο καθεστώς, οργανώνοντας διάφορα δρώμενα και απαιτώντας μια απάντηση στην παραβίαση των βασικών πολιτικών τους δικαιωμάτων. Από τη μία πλευρά, η κρατική τηλεόραση αναφέρθηκε στην υποτιθέμενη αναστάτωση της καθημερινής ζωής στην πόλη που προκλήθηκε από τις διαδηλώσεις «μερικών εκατοντάδων ανθρώπων», προβάλλοντας τις απόψεις ατόμων που ήταν αντίθετα με τις διαδηλώσεις, οι οποίοι απέφευγαν την υποτιθέμενη βία στους δρόμους και επαναλάμβαναν άλλα ψέματα για τους φοιτητές που συνέπιπταν με την επίσημη αφήγηση των αρχών και των φιλοκαθεστωτικών μέσων ενημέρωσης. Οι βραδινές τηλεοπτικές ειδήσεις μετέδωσαν επίσης σχόλια από αγρότες, τονίζοντας τη σκληρή δουλειά τους σε σύγκριση με τους «τεμπέληδες» φοιτητές, οι οποίοι - όπως είπαν - θα έπρεπε να μην ανακατεύονται στις υποθέσεις των άλλων και να αφήνουν την πολιτική στους πολιτικούς. Βγαίνοντας στους δρόμους, οι φοιτητές και η αντιπολίτευση προσπαθούσαν να ξεπεράσουν το κενό πληροφόρησης που προκαλούσαν τα πιστά στο καθεστώς μέσα ενημέρωσης. Το ίδιο πράγμα θα συνέβαινε ξανά 28 χρόνια αργότερα. Ακόμη και αν ως ιστορικοί δεν μπορούμε να υποστηρίξουμε την άποψη ότι η ιστορία επαναλαμβάνεται, το γεγονός ότι οι φοιτητές στη Σερβία σήμερα είναι αναγκασμένοι να πολεμήσουν ενάντια στην ίδια κατάσταση που είχαν αντιμετωπίσει οι γονείς τους, δείχνει αναμφίβολα ότι η σερβική κοινωνία δεν έχει πάρει τα ιστορικά της μαθήματα. Στη δεκαετία του '90, ο Αλεξάντερ Βούτσιτς κατείχε υψηλές θέσεις στο Σερβικό Ριζοσπαστικό Κόμμα, του οποίου ηγείτο ο εγκληματίας πολέμου Βόισλαβ Σέσελι, και ήταν υπουργός Πληροφοριών μεταξύ 1998 και 2000. Οι ίδιες πολιτικές δυνάμεις που απομόνωσαν τη σερβική κοινωνία τη δεκαετία του '90 - οικονομικά, πολιτικά, πολιτιστικά και με κάθε άλλο δυνατό τρόπο - έχουν και πάλι την εξουσία στη χώρα. Αυτό δεν υποβαθμίζει τις προσπάθειες και τις δράσεις των φοιτητών στα μέσα της δεκαετίας του '90, δεδομένου ότι υπό τις ιστορικές τους συνθήκες αυτές οι διαμαρτυρίες ήταν μια νίκη. Ωστόσο, παραμένει μια δυσάρεστη επίγευση, μια αίσθηση ότι η κοινωνία έχει περιέλθει σε έναν φαύλο κύκλο του ίδιου ή τουλάχιστον παρόμοιου αγώνα.
Φοιτητικές διαδηλώσεις κατά του καθεστώτος στο Βελιγράδι το 1996 και το πανό
«Το Βελιγράδι είναι όλος ο Κόσμος». Φωτ: Draško Gagović
Το κοινωνικοπολιτικό κλίμα της Σερβίας τη δεκαετία του '90, που διαμορφώθηκε από πολέμους και διεθνείς κυρώσεις, είναι κάπως διαφορετικό από τις σημερινές συνθήκες. Επιπλέον, το 1996-1997, η διεθνής κοινότητα υποστήριζε τα κόμματα της αντιπολίτευσης και τους φοιτητές, τουλάχιστον διακηρυκτικά, ενώ σήμερα αυτό δεν ισχύει. Η υποστήριξη των διεθνών παραγόντων πρέπει να επηρέασε τον Μιλόσεβιτς και να τον ώθησε να ικανοποιήσει τα αιτήματα των διαδηλωτών, εισάγοντας ένα ειδικό νόμο (lex specialis) που αναγνώριζε τη νίκη της αντιπολίτευσης στο Βελιγράδι και σε ορισμένες άλλες τοπικές εκλογικές περιφέρειες. Αν και οι διαδηλώσεις του 1996-1997 δεν έθεσαν τέρμα στην αυταρχική διακυβέρνηση του Μιλόσεβιτς, παραμένουν ένα σημαντικό επίτευγμα στην ιστορία της Σερβίας στο τέλος του 20ού αιώνα. Δεν αποτελούν μόνο απόδειξη των πολιτικών καταχρήσεων του καθεστώτος, αλλά παραμένουν επίσης μια υπενθύμιση ότι η Σερβία συγκέντρωσε μια κρίσιμη μάζα για να αντιταχθεί στις πολιτικές του κυρίαρχου καθεστώτος. Οι φοιτητές που πρωτοστάτησαν σε αυτές τις διαμαρτυρίες κρατούσαν ένα πανό που έγραφε «Το Βελιγράδι είναι όλος ο Κόσμος» (Beograd je svet). Το σύνθημα αυτό αντανακλούσε τις ελπίδες τους, οι οποίες ξεπερνούσαν κατά πολύ το άμεσο ζήτημα των τοπικών εκλογών- συμβόλιζε μια ευρύτερη επιθυμία για την επανένταξη της Σερβίας στην παγκόσμια κοινότητα και την έξοδο από την απομόνωση που επέβαλαν οι πολιτικές του Μιλόσεβιτς. Σήμερα, σε ένα κάπως διαφορετικό περιβάλλον, γινόμαστε μάρτυρες παρόμοιων προσδοκιών μεταξύ των Σέρβων φοιτητών.
Δεδομένων των πολιτικών, κοινωνικών και οικονομικών συνθηκών της δεκαετίας του 1990 και σήμερα, αξίζει να θυμηθούμε ότι το τέλος του Ψυχρού Πολέμου δημιούργησε τις κατάλληλες δομικές προϋποθέσεις για την άνοδο των αυταρχικών καθεστώτων στα Βαλκάνια και την Ανατολική Ευρώπη. Η απότομη διεύρυνση των ταξικών διαφορών και άλλων ανισοτήτων, σε συνδυασμό με την αποδυνάμωση της κοινωνικής συνοχής και του θεσμικού ελέγχου, έθεσε τα ιδανικά θεμέλια για τη σταδιακή δημιουργία νέων «συμμαχιών ελίτ» μεταξύ εκείνων που βρίσκονται σε θέσεις οικονομικής και πολιτικής εξουσίας. Οι συνέπειες της νεοφιλελεύθερης μετάβασης προκάλεσαν τη συσσώρευση βαθιάς δυσαρέσκειας, η οποία σε ορισμένα μέρη εξακολουθούσε να στερείται πολιτικού οράματος, και σε άλλα έσπρωξε τους ανθρώπους στη φτώχεια, στερώντας τους την ενεργό συμμετοχή στην πολιτική πτυχή της ολοένα και πιο κατακερματισμένης κοινωνικής τους πραγματικότητας. Είναι σαφές ότι κάποια στιγμή στην ιστορία των τελευταίων δεκαετιών, υπό εξαιρετικά διαφορετικές συνθήκες, σχεδόν όλες οι χώρες της περιοχής είδαν εύθραυστες δημοκρατικές συμμαχίες να διαλύονται υπό την πίεση της διαφθοράς αλλά και της αναποτελεσματικότητάς τους. Το αυταρχικό καθεστώς που πήρε τη θέση τους στη Σερβία άρχισε σταδιακά να καταλαμβάνει συνταγματικά απρόβλεπτη, αλλά στην πράξη κατά τα φαινόμενα απεριόριστη εξουσία.
Στην πορεία τους προς την απόκτηση σχεδόν πλήρους ελέγχου σε όλους τους κρατικούς θεσμούς και, κατά συνέπεια, σε όλες τις πτυχές της καθημερινής ζωής των πολιτών τους, τα αυταρχικά καθεστώτα γίνονται ευάλωτα σε μια ορισμένη κρίσιμη χρονική στιγμή, η οποία αναπόφευκτα, αργά ή γρήγορα, έρχεται και φέρνει την ώρα της κρίσης σε κάθε δικτάτορα. Αυτή η κρίσιμη στιγμή έρχεται πάντα, ανεξάρτητα από το αν το αυταρχικό καθεστώς βασίζεται στον εθνικιστικό λαϊκισμό και τις αναζωπυρούμενες ακροδεξιές ιδέες για να εκφράσει την αυξανόμενη οργή, αποτέλεσμα της οικονομικής ανασφάλειας, ή αν αντίθετα προσφέρει πίστη σε μια ουτοπία τύπου Φουκουγιάμα, στην οποία η ευημερία θα έρθει μόλις απορρίψουμε την ανατολική κουλτούρα της ανεπάρκειας και αρχίσουμε να ακολουθούμε το δίκαιο της ΕΕ στην πράξη και όχι στα χαρτιά. Τέλος, ένα καθεστώς μπορεί να συνδυάζει και τις δύο επιλογές, όπως συμβαίνει σήμερα στη Σερβία. Οι εκπρόσωποι της πολιτικής και οικονομικής ολιγαρχίας, μεθυσμένοι από την ιδέα της αναντικατάστατης θέσης τους, είναι καταδικασμένοι να αγνοούν το γεγονός ότι μια μέρα θα αναγκαστούν να δώσουν έστω μια απάντηση στο ερώτημα: τι συμβαίνει όταν η μακροχρόνια απογοήτευση που συσσωρεύεται με την πάροδο του χρόνου βρει μια αφορμή που μπορεί να ξεπεράσει τις διαφορές που προκαλούν τα συμφέροντα και οι κυρίαρχες πεποιθήσεις των όλο και πιο αποκομμένων κοινωνικών ομάδων;
Διαδηλώσεις στο Βελιγράδι, καλοκαίρι 2023. Φωτ: Fedja Grulovic/Reuters
Άποψη από drone των διαδηλώσεων στο Νόβι Σαντ, κατά τη διάρκεια των οποίων
οι διαδηλωτές απέκλεισαν τρεις γέφυρες της πόλης,
Ιανουάριος 2025. Φωτογραφία: George Kojadinovic/Reuters
«Κανένας θεός δεν μπορεί να σταματήσει έναν πεινασμένο άνθρωπο», λέει μια αρχαία λατινική ρήση, όπως διαπιστώνουν πάντα οι αυταρχικοί ηγέτες όταν οι ιδεολογικές τους δομές και τα ακόμη ισχνά πελατειακά τους συστήματα καταρρέουν μπροστά στο γεγονός ότι υπάρχουν πολλοί που με την οργή τους για την πραγματικότητα που έχουν αναγκαστεί να αντιμετωπίσουν δηλώνουν ότι δεν έχουν τίποτα να χάσουν. Μερικές φορές αυτό μετατρέπεται σε τρομερή τραγωδία όταν οι άνθρωποι συνειδητοποιούν ότι ένα αυταρχικό καθεστώς βρίσκεται με την πλάτη στον τοίχο στην προσπάθειά του να κανονικοποιήσει οποιονδήποτε αριθμό θυμάτων της αχαλίνωτης απληστίας του. Όταν η οροφή του σιδηροδρομικού σταθμού του Νόβι Σαντ κατέρρευσε κάτω από το βάρος της χρόνιας απόλυτης αδιαφορίας για την ασφάλεια και των δολοπλοκιών διεφθαρμένων αξιωματούχων και εταιρειών, πλήθος ανθρώπων του σύγχρονου κόσμου κατάλαβε το νόημα του συνθήματος που σύντομα θα πρόβαλλαν επαναστατημένοι φοιτητές σε πολλά σερβικά πανεπιστήμια: «Υπάρχει μια τσιμεντένια πλάκα πάνω από το κεφάλι του καθενός μας!» Αυτή η καταστροφή ήταν η τελευταία σταγόνα στο ποτήρι της δικαιολογημένης οργής, το τελευταίο κύμα στο ποτάμι του αίματος που αναδύθηκε στον απόηχο της επιθυμίας της σημερινής σερβικής διοίκησης να αποκτήσει ένα επίπεδο ελέγχου που θα ζήλευαν πολλά ολοκληρωτικά καθεστώτα του περασμένου αιώνα.
Από τον αυξανόμενο αριθμό των εργατικών ατυχημάτων που στοιχίζουν τη ζωή σε εργαζόμενους μέχρι τους πρώτους πυροβολισμούς σε σχολεία στην ιστορία της Σερβίας, από τη φρικτή αιματοχυσία που διαπράττουν συμμορίες σε συνεργασία με το καθεστώς μέχρι τη σφαγή στην κοινότητα Μλαντένοβατς, η αντίδραση των αρχών είναι πάντα η ίδια: «Όλα αυτά είναι απολύτως φυσιολογικά για μια χώρα που βιώνει οικονομική ανάπτυξη- συμβαίνουν, συνηθίστε τα...». Αφού η διαφθορά και η αμέλεια στοίχισαν τη ζωή των τελευταίων 15 θυμάτων αυτής της επαναλαμβανόμενης περιόδου μετάβασης, το σερβικό φοιτητικό σώμα αποφάσισε συλλογικά ότι δεν θα το συνηθίσει ποτέ. Αποφάσισαν ότι θα προτιμούσαν να ρισκάρουν τα πάντα από το να ζουν σε μια χώρα όπου η συνεχής απειλή του θανάτου θεωρείται φυσιολογικό μέρος της εκβιομηχάνισης και κανείς δεν είναι υπεύθυνος για τα λεγόμενα ατυχήματα που θα μπορούσαν να συμβούν σε οποιονδήποτε από εμάς αύριο. Μέχρι τώρα, το καθεστώς αντιμετώπιζε τη σερβική νεολαία ως μια γενιά αποκομμένη από την πολιτική και μεταξύ τους, ως μια νέα «χαμένη γενιά» που θα αποδεχτεί σιωπηρά τον ρόλο που της ανατέθηκε στις υποσημειώσεις της μεγάλης εθνικής ιστορίας που έγραψε ο Αλεξάνταρ Βούτσιτς και οι υποστηρικτές του. Σήμερα, το καθεστώς είναι αναγκασμένο να αναμετρηθεί με το γεγονός ότι έχει να αντιμετωπίσει μια ολόκληρη γενιά ανθρώπων που είναι ενωμένοι στην αντίθεση με τις ενέργειες της κυβέρνησης.
Ο Πρόεδρος της Σερβίας Αλεξάντερ Βούτσιτς
Λαμβάνοντας υπόψη τον αριθμό των συμμετεχόντων, τα πολιτικά αποτελέσματα που έχουν επιτευχθεί μέχρι σήμερα και την αναμφισβήτητη διάρκειά του, αυτό το φοιτητικό κίνημα είναι το μεγαλύτερο και πιο επιτυχημένο στην ιστορία της Σερβίας. Ποτέ άλλοτε ένα φοιτητικό κίνημα δεν είχε καταφέρει να αποκλείσει ολόκληρο το Πανεπιστήμιο του Βελιγραδίου, καθώς και πανεπιστήμια σε πόλεις όπως το Νόβι Σαντ, το Κραγκούγεβατς και αρκετές άλλες. Αργότερα, στους φοιτητές προστέθηκαν οι μαθητές του λυκείου και πολλοί σύμμαχοι από σχολές τέχνης, σχολές χειροτεχνίας και άλλα εξειδικευμένα επαγγέλματα. Το αποτέλεσμα ήταν ένα σχεδόν πλήρες κλείσιμο ολόκληρου του συστήματος τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, αποδεικνύοντας συλλογική αλληλεγγύη και ενσυναίσθηση σε πρωτοφανή μέχρι τότε κλίμακα μεταξύ της σερβικής νεολαίας. Ο συλλογικός χαρακτήρας του φοιτητικού κινήματος αποτελεί σαφή απόδειξη αυτού. Αποφάσισαν να μην ξεχωρίσουν ηγέτες διαμαρτυρίας για να μη δημιουργήσουν στόχους για το καθεστώς. Επειδή δεν υπάρχουν αναγνωρίσιμα πρόσωπα αντίστασης για να παρενοχλήσουν, να εκβιάσουν, να δωροδοκήσουν ή να απειλήσουν, οι φοιτητές μπορούν να οργανώνονται χωρίς να ανησυχούν ότι δυνάμεις πιστές στην κυβέρνηση θα μπορούσαν να διεισδύσουν στο κίνημά τους. Ένα άλλο ιστορικό προηγούμενο δημιουργήθηκε όταν οι φοιτητές δήλωσαν την πρόθεσή τους να λάβουν όλες τις απαραίτητες αποφάσεις με συλλογική ψηφοφορία σε διάφορα επίπεδα εκπροσώπησης των ομάδων, επιτυγχάνοντας έτσι μια μορφή άμεσης δημοκρατίας με την ταυτόχρονη συμμετοχή χιλιάδων συμμετεχόντων - ένα μοναδικό φαινόμενο από μόνο του. Με την άσκηση της άμεσης δημοκρατίας στην πράξη, οι φοιτητές αντιτίθενται επίσης άμεσα στον αυταρχισμό, ανοίγοντας το δρόμο προς τη δημοκρατία καλύτερα από κάθε πολιτικό πριν από αυτούς.
Ένα άλλο χαρακτηριστικό αυτού του νέου κινήματος που το διαφοροποιεί από την προηγούμενη παράδοση των φοιτητικών διαδηλώσεων στη Σερβία είναι η πρωτοφανής επιτυχία του να κινητοποιήσει διάφορες κοινωνικές ομάδες για την υποστήριξη και τη συμμετοχή στις διαδηλώσεις. Η πλησιέστερη σύγκριση με το σημερινό κίνημα όσον αφορά τη διεθνή προσοχή είναι το φοιτητικό κίνημα του 1968, το οποίο, ωστόσο, δεν κατάφερε να επιτύχει τον επιθυμητό αντίκτυπο στις πολιτικές αποφάσεις στη σοσιαλιστική Γιουγκοσλαβία. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι φοιτητές, παρά τις επανειλημμένες προσπάθειές τους, δεν κατάφεραν να ενσωματώσουν τους βιομηχανικούς εργάτες, τους αγρότες και τους στρατιώτες του Γιουγκοσλαβικού Λαϊκού Στρατού στο ευρύτερο κίνημα στο βαθμό που αυτό θα έκανε τη διαφορά. Τα αρχεία των γιουγκοσλαβικών μυστικών υπηρεσιών επιβεβαιώνουν πολυάριθμες απόπειρες των φοιτητών να διεισδύσουν σε εργοστάσια και στρατώνες, οι οποίες κατέληγαν σε μάχες μεταξύ διαδηλωτών και εργατών ή στρατιωτών που στην πραγματικότητα είχαν περίπου την ίδια ηλικία με τους εξεγερμένους φοιτητές. Από τη μία πλευρά, ήταν εξαιρετικά φιλόδοξο να πιστεύει κανείς ότι το 1968, η γενιά που ήταν η πρώτη στην ιστορία της Γιουγκοσλαβίας που θεώρησε ακόμη και την πρωτοβάθμια εκπαίδευση ως κανονικότητα, θα καταλάβαινε τα φαινομενικά αφηρημένα ιδανικά των νέων αριστερών φοιτητών, οι οποίοι ήταν εξαιρετικά γνώστες των μαρξιστικών θεωριών. Η φοιτητική εξέγερση στα τέλη της δεκαετίας του '60 έλαβε χώρα στο απόγειο της χρυσής εποχής της γιουγκοσλαβικής οικονομίας και της επέκτασης των κοινωνικών προγραμμάτων. Επομένως, ήταν περίεργο να περιμένει κανείς ότι άνθρωποι των οποίων η αγοραστική δύναμη και το βιοτικό επίπεδο όντως αυξανόταν κάθε χρόνο θα επαναστατούσαν εναντίον ενός συστήματος που μόλις πρόσφατα είχε δημιουργήσει πρωτοφανή επίπεδα ισότητας, δωρεάν εκπαίδευσης, υγειονομικής περίθαλψης κ.λπ.
Διαδηλωτές αποκλείουν διασταύρωση στο Βελιγράδι, Ιανουάριος 2025. Φωτ: Bunich / AFP
Ωστόσο, μισό αιώνα αργότερα, κατά τη διάρκεια της αυτοαποκαλούμενης «χρυσής εποχής» του Βούτσιτς, η κοινωνική πραγματικότητα είναι ριζικά διαφορετική. Οι φοιτητικές διαμαρτυρίες έθεσαν μια ατζέντα μέσω της οποίας μπορεί επιτέλους να εκφραστεί όλη η υπάρχουσα οργή ενός τεράστιου αριθμού Σέρβων πολιτών για τη σχεδόν απελπιστική κατάσταση. Καθώς οι δρόμοι του Βελιγραδίου γεμίζουν με δεκάδες χιλιάδες ανθρώπους που υποστηρίζουν το φοιτητικό κίνημα, είναι σαφές ότι πολλοί Σέρβοι πολίτες δεν πιστεύουν πλέον την υπόσχεση για ένα «καλύτερο μέλλον για τα παιδιά μας» που βοήθησε το Σερβικό Προοδευτικό Κόμμα να κερδίσει τον δημοκρατικό συνασπισμό το 2012 (το οποίο ξεκίνησε ένα «λαμπρό ευρωπαϊκό μέλλον» παράλληλα με τον θάνατο της σερβικής εργατικής τάξης). Τα τελευταία 13 χρόνια, η υπόσχεση για ένα «καλύτερο μέλλον» ενισχύεται συνεχώς από ένα συνεχώς διευρυνόμενο και πλέον παντοδύναμο δίκτυο κρατικά ελεγχόμενων μέσων ενημέρωσης. Σήμερα, είναι επιτέλους σαφές σε όλους εκείνους που παρακολουθούν τον Αρμαγεδδώνα μας από την ΕΕ και από άλλα μέρη του κόσμου ότι η σερβική νεολαία βγαίνει στους δρόμους για να αποτρέψει την κλοπή του μέλλοντός της. Επιπλέον, οι οικογένειές τους υποστηρίζουν αυτόν τον αγώνα ενάντια σε ένα τέτοιο μέλλον - ένα μέλλον φτηνής εργασίας στα ρυπογόνα ορυχεία κάποιων σκιωδών ξένων εταιρειών που υποαμείβουν και ταπεινώνουν τους εργάτες τους, οι οποίοι συχνά πεθαίνουν σε ξαφνικά εργατικά ατυχήματα. Αυτό είναι το μόνο μέλλον που αυτό το καθεστώς επιδίωξε ποτέ να τους δώσει.
Το φοιτητικό κίνημα κατάφερε (σε κάποιο βαθμό) να ενώσει τη σερβική κοινωνία αλλάζοντας τα επιτρεπτά όρια του πολιτικού και κοινωνικού ακτιβισμού. Εκτός από το γεγονός ότι οι φοιτητές αποφάσισαν να μην εγκαταλείψουν τον κολεκτιβιστικό τύπο του κινήματος υπέρ της συμβατικά οργανωμένης διαμαρτυρίας, απέφυγαν να προσδιορίσουν την ιδεολογία του προκειμένου να μην προκαλέσουν και να μην ανταγωνιστούν διαφορετικά τμήματα των πολιτών. Αυτή ήταν η μεγαλύτερη στρατηγική αδυναμία της εξέγερσης του 1968 και ένα πλεονέκτημα το 1996-1997. Το πιο σημαντικό είναι ότι οι φοιτητές διατύπωσαν ένα βασικό αίτημα που μπορούσε να ενώσει σχεδόν όλους: δεν απαιτούσαν τίποτα περισσότερο από το να κάνουν οι κρατικοί θεσμοί τη δουλειά τους. Όπως και ο Τσαουσέσκου, ο Αλεξάνταρ Βούτσιτς προσπάθησε ανεπιτυχώς να απευθυνθεί στους διαδηλωτές φοιτητές, να ηρεμήσει τους διαδηλωτές με τη «θεϊκή» παρουσία του. Οι φοιτητές δήλωσαν ότι δεν τους ενδιαφέρει η γνώμη του προέδρου (δεδομένου ότι δεν είναι επικεφαλής της δικαιοσύνης, ή μάλλον δεν θα έπρεπε να είναι). Απαίτησαν απάντηση από τον εισαγγελέα, την ανεξάρτητη δικαιοσύνη και άλλους θεσμούς των οποίων η δουλειά είναι να διερευνήσουν τους θανάτους των 15 ανθρώπων που σκοτώθηκαν στο Νόβι Σαντ. Οι φοιτητές δημιούργησαν ένα ιστορικό προηγούμενο ιδιαίτερης σημασίας για την πρόοδο της Σερβίας προς την κατεύθυνση της δημοκρατίας και του κράτους δικαίου. Η μελλοντική κυβέρνηση, που θα διαδεχθεί τον μηχανισμό του Αλεξάνταρ Βούτσιτς, θα πρέπει να διαχειριστεί το γεγονός ότι ο λαός δεν αναγνωρίζει πλέον την προσωπική εξουσία ενός επίδοξου δικτάτορα, αλλά απαιτεί από τους αρμόδιους θεσμούς να ενεργούν σύμφωνα με τις υποτιθέμενες ευθύνες τους και σύμφωνα με την έννοια του δημόσιου συμφέροντος.
https://commons.com.ua/en/rol-studentskih-demonstracij-u-mobilizaciyi-narodu/
