Παρασκευή, 07 Οκτωβρίου 2022 14:07

«Η ιρανική εξέγερση έχει τα χαρακτηριστικά μιας επανάστασης»

 

 

Fariborz Kamkari

 

 

«Η ιρανική εξέγερση έχει τα χαρακτηριστικά μιας επανάστασης»

 

Συνέντευξη του Fariborz Kamkari στην Chiara Cruciati

 

Αυτή η συνέντευξη αναδημοσιεύεται από το Il Manifesto που μίλησε για την εξέγερση με τον Φαριμπόρζ Καμκαρί, έναν Κούρδο-Ιρανό σκηνοθέτη, συγγραφέα των ταινιών Τα λουλούδια του Κιρκούκ [Γκολακανί Κιρκούκ] και Το να είσαι Κούρδος [Κουτντμπούν], μεταξύ άλλων, και του μυθιστορήματος Επιστροφή στο Ιράν.

Δεν είναι εύκολο να λάβει κανείς ακριβείς ειδήσεις για την εξέγερση που σαρώνει το Ιράν αυτή την εβδομάδα: η πρόσβαση στο διαδίκτυο είναι πολύ περιορισμένη, καθώς έχει κοπεί από την Τεχεράνη. Την Τετάρτη [21 Σεπτεμβρίου], η τελευταία εφαρμογή που απενεργοποιήθηκε ήταν το Instagram.

Η διαμαρτυρία εξαπλώνεται σίγουρα, με σχεδόν όλες τις επαρχίες να συμμετέχουν πλέον. Τουλάχιστον 14 διαδηλωτές έχουν σκοτωθεί, εκατοντάδες έχουν τραυματιστεί και ο αριθμός των συλληφθέντων είναι άγνωστος. Στο Ροζχιλάτ, στο ιρανικό Κουρδιστάν, έχει προκηρυχθεί γενική απεργία.

Οι γυναίκες βρίσκονται στην πρώτη γραμμή: καίνε τα πέπλα τους, κόβουν τα μαλλιά τους, συγκρούονται με την αστυνομία. Η εξέγερση πυροδοτήθηκε από τη δολοφονία της 22χρονης Κούρδισσας Μάχσα Αμινί την περασμένη Παρασκευή από την αστυνομία ηθικής τάξης. Ένας σύμβουλος του Αγιατολάχ Χαμενεΐ εξέφρασε τα συλλυπητήριά του στην οικογένειά της, και ο θρησκευτικός ηγέτης φέρεται να υποσχέθηκε να διερευνήσει την υπόθεση.

Αλλά τα συνθήματα είναι σαφή: «Θάνατος στον δικτάτορα» και «Γυναίκα, ζωή, ελευθερία». Στην πόλη Σάρι, ένας διαδηλωτής σκαρφάλωσε στην πρόσοψη του δημαρχείου και κατέστρεψε την εικόνα του Χομεϊνί, του πατέρα της Ισλαμικής Δημοκρατίας.

Την Τετάρτη, παρενέβησαν επίσης οι Anonymous, η κολεκτίβα χάκερ, την οποία κάλεσαν οι Ιρανοί στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης να βοηθήσει στην κατάρριψη κυβερνητικών ιστότοπων: φαίνεται ότι ήταν επιτυχής, μπλοκάροντας την κρατική τηλεόραση και ορισμένες κυβερνητικές υπηρεσίες για λίγες ώρες.

Il Manifesto

24 Σεπτεμβρίου 2022

 

Τι συμβαίνει στο Ιράν;

Δεν πρόκειται για μια εξέγερση από εκείνες που συμβαίνουν κάθε χρόνο: αυτή τη φορά έχει τα χαρακτηριστικά μιας επανάστασης. Για τέσσερις λόγους. Πρώτον, για πρώτη φορά μετά από 43 χρόνια, αφορά ολόκληρη τη χώρα και όχι μόνο ένα τμήμα της, είτε πρόκειται για το Κουρδιστάν είτε για το νοτιοανατολικό τμήμα με αραβική πλειονότητα, όπως συνέβη πριν από δύο εβδομάδες – διαμαρτυρίες που κατεστάλησαν αμέσως. Δεύτερον, συμμετέχουν όλες οι κοινωνικές τάξεις: στο παρελθόν είχαμε δει διαμαρτυρίες από τη μικροαστική τάξη, άλλες φορές από τις κατώτερες τάξεις. Αυτή τη φορά, συμμετέχουν όλοι οι φτωχοί, οι εργαζόμενοι και η μεσαία τάξη. Τρίτον, δεν κινητοποιούνται για οικονομικούς λόγους: ο κόσμος απαιτεί ελευθερία. Τέταρτον, είναι εντελώς έξω από τον έλεγχο οποιασδήποτε οργάνωσης μέσα στο καθεστώς, το οποίο εδώ και χρόνια δείχνει ένα διπλό πρόσωπο, ρεφορμιστές εναντίον συντηρητικών. Σήμερα η εξέγερση στρέφεται κατά του ίδιου του καθεστώτος, και μπορείτε να το καταλάβετε αυτό από την ενιαία αντίδραση όλων των πολιτικών δυνάμεων. Το κάψιμο του πέπλου είναι σαν να καίμε τη σημαία: αυτό το καθεστώς έχει χρησιμοποιήσει το πέπλο ως αναπαράσταση της ιδεολογίας του. Σήμερα, ο λαός λέει «όχι» σε ολόκληρο το πολιτικό σύστημα της χώρας, στην ίδια τη φύση της Ισλαμικής Δημοκρατίας.

 

Γιατί τώρα; Ήταν ο θάνατος της Αμινί η σπίθα για τη διαφωνία που αναζητούσε διέξοδο;

Το πραγματικό της όνομα δεν ήταν Μάχσα, αλλά Ζίνα. Στο Ιράν δεν μπορούμε να χρησιμοποιούμε κουρδικά ονόματα, τα οποία παραμένουν ανεπίσημα, διαφορετικά από τα επίσημα ονόματα στα έγγραφα ταυτότητας. Ζίνα σημαίνει «νέα ζωή». Και όντως δίνει μια νέα ζωή στη χώρα. Αυτό συνέβη τώρα, επειδή το Ιράν ασφυκτιά ήδη εδώ και αρκετό καιρό. Τα τελευταία οκτώ χρόνια υπήρξαν αλλεπάλληλες εξεγέρσεις, αλλά το καθεστώς κατάφερε να τις κρατήσει αποσυνδεδεμένες μεταξύ τους, χρησιμοποιώντας διάφορα εργαλεία. Ας πάρουμε για παράδειγμα το Κουρδιστάν: διαμαρτυρίες υπάρχουν εκεί από το 1979 – όταν ο Χομεϊνί ανερχόταν θριαμβευτικά, τα κουρδικά κόμματα είχαν ήδη επινοήσει το σύνθημα «Αυτονομία για το Κουρδιστάν, δημοκρατία για το Ιράν». Το καθεστώς εκφοβίζει τους Ιρανούς με τις κουρδικές εξεγέρσεις, λέγοντας ότι πρόκειται για αυτονομιστές. Όταν οι εργάτες διαμαρτύρονται, το καθεστώς τρομοκρατεί τη μεσαία τάξη.

Αλλά αυτή τη φορά, η εξέγερση είναι αποτέλεσμα της συσσώρευσης όλων των δεινών του ιρανικού λαού. Η οικονομική κατάσταση είναι τρομερή, αλλά το σύνθημα που βρήκε απήχηση είναι το δικαίωμα να επιλέγει κανείς για τον εαυτό του. Επί δεκαετίες, όταν αμφισβητούσαμε την υποχρεωτική μαντίλα, πολλοί απαντούσαν ότι αυτό δεν ήταν καθόλου το κύριο ζήτημα. Σήμερα ο λαός δείχνει ότι είναι, επειδή αντιπροσωπεύει την ατομική ελευθερία, την ικανότητα να επιλέγει κανείς για τον εαυτό του, το σύμβολο της θέλησής του. Οι Ιρανές δεν ζητούν μόνο ψωμί ή δουλειές, αλλά ελευθερία. Άλλες φορές μας είπαν ότι το χιτζάμπ είναι χαρακτηριστικό του πολιτισμού μας. Δεν είναι: επιβλήθηκε από την ισλαμική επανάσταση που ανάγκασε τις γυναίκες να το φορούν. Καίγοντας το πέπλο, καίνε αυτόν τον μύθο.

 

Τι ρόλο παίζουν οι γυναίκες;

Το σύστημα έχει σχεδιαστεί για να περιθωριοποιεί τις γυναίκες και να τους αφαιρεί κάθε πολιτικό, πολιτιστικό και κοινωνικό ρόλο. Μια γυναίκα πρέπει να είναι σύζυγος και μητέρα, καθήκον της είναι να τεκνοποιεί και να μεγαλώνει παιδιά. Οι Ιρανές δεν το αποδέχτηκαν ποτέ αυτό και ήταν πάντα η ατμομηχανή της αλλαγής. Πηγαίνετε στο Ιράν και θα δείτε ότι κάνουν τα πάντα. Αυτή είναι μια επανάσταση των γυναικών, γιατί είναι αυτές που οργανώνουν τις διαμαρτυρίες στους δρόμους, που πάνε ενάντια στην αστυνομία, που καίνε τα πέπλα. Και υποστηρίζονται από τους άνδρες - αυτό είναι το καινούργιο. Το καθεστώς ήταν πονηρό στο να δημιουργεί διαιρέσεις που διαπερνούν και το οικογενειακό σπίτι: αν δημιουργήσεις ένα σύστημα υπέρ των ανδρών, οι άνδρες γίνονται οι εκπρόσωποι του καθεστώτος ακόμη και μέσα στο σπίτι. Σήμερα, ωστόσο, βρίσκονται στο πλευρό των γυναικών.

 

Τι γίνεται με τους νέους;

Σήμερα, οι νέοι χρησιμοποιούν το διαδίκτυο, γνωρίζουν τον έξω κόσμο, είναι πιο δύσκολο να δαμαστούν. Το 60% του πληθυσμού του Ιράν είναι κάτω των 30 ετών, άνθρωποι που δεν θυμούνται ή δεν συμμετείχαν στις μεγάλες εξεγέρσεις του 1999 και του 2009. Τα πανεπιστήμια έχουν αφυπνιστεί. Μετά τις διαδηλώσεις του 2009, το καθεστώς είχε καταφέρει να καταστείλει τους φοιτητές, αλλά σήμερα αποτελούν μια νέα κινητήρια δύναμη διαμαρτυρίας ενάντια στην προσπάθεια αποκλεισμού τους από τον πολιτικό και κοινωνικό διάλογο.

 

Θα μπορέσει το καθεστώς της Τεχεράνης να επιδείξει ευελιξία, να παραχωρήσει κάποια πράγματα προκειμένου να επιβιώσει;

Αυτό είναι δύσκολο, διότι είναι χτισμένο πάνω σε αυτές τις αρχές. Αν αποτύχουν, ολόκληρη η σκαλωσιά της Ισλαμικής Δημοκρατίας καταρρέει. Αυτός είναι ο λόγος που δεν αλλάζει, παρά το γεγονός ότι η πλειοψηφία των Ιρανών δεν θέλει πλέον το χιτζάμπ ή τον έλεγχο της προσωπικής τους ελευθερίας. Στις μεγάλες πόλεις, οι πολίτες αντιμετωπίζονται πιο ήπια, αλλά στις μικρές πόλεις ή στο Κουρδιστάν αντιμετωπίζονται με βία. Και κανείς δεν πληρώνει γι’ αυτή τη βία: αυτή τη στιγμή που μιλάμε, ο πρόεδρος Ραΐσι βρίσκεται στη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ, ωστόσο είναι ο «δικαστής του θανάτου»: το 1988 συμμετείχε στην έκδοση της θανατικής καταδίκης 6.000 πολιτικών κρατουμένων, κυρίως μουτζαχεντίν και κομμουνιστών. Αλλά συμμετέχει στη διεθνή συνέλευση.

 

Μεταξύ των αιτημάτων των διαδηλώσεων είναι η κατάργηση της αστυνομίας ηθών.

Η αστυνομία ηθών ήταν μια από τις πρώτες εφευρέσεις του Χομεϊνί για την οικοδόμηση της ιδανικής κοινωνίας του, μπροστά στην αντίθεση της πλειοψηφίας του πληθυσμού στο χιτζάμπ ή σε άλλες δημόσιες συμπεριφορές που δεν συνάδουν με τις αρχές του καθεστώτος, από την ένδυση μέχρι το χτένισμα και τη γλώσσα. Από την αρχή της επανάστασης, πολλοί από εμάς θυμόμαστε σωματικές τιμωρίες, όπως βελόνες στο μέτωπο. Η αστυνομία της ηθικής είναι ένα αποτελεσματικό εργαλείο τρομοκράτησης, ειδικά εναντίον των νέων: βρίσκεται μπροστά από κάθε λύκειο και κάθε πανεπιστήμιο, ελέγχει πώς ντύνονται οι άνθρωποι, τι γράφουν στα κινητά τους τηλέφωνα. Σταματάει αυτοκίνητα στα οποία επιβαίνουν άνδρες και γυναίκες για να ελέγξει τις οικογενειακές τους σχέσεις. Αλλά όπως και να ’χει, η σημερινή διαμαρτυρία δεν θέλει μόνο την κατάργηση της αστυνομίας ηθών, αλλά την κατάργηση ολόκληρης της ύπαρξης του καθεστώτος.

 

 

Μετάφραση: elaliberta.gr

“The Iranian uprising has the features of a revolution”, Il Manifesto, 24 Σεπτεμβρίου 2022, https://global.ilmanifesto.it/fariborz-kamkari-the-iranian-uprising-has-the-features-of-a-revolution/. Αναδημοσίευση: International Viewpoint, 6 Οκτωβρίου 2022, https://internationalviewpoint.org/spip.php?article7841.

Τελευταία τροποποίηση στις Τρίτη, 11 Οκτωβρίου 2022 13:04

Προσθήκη σχολίου

Το e la libertà.gr σέβεται όλες τις απόψεις, αλλά διατηρεί το δικαίωμά του να μην αναρτά σχόλια με υβριστικό, ρατσιστικό, σεξιστικό φασιστικό περιεχόμενο ή σχόλια μη σχετικά με το κείμενο.