Siyavash Shahabi

Μετά την κατάπαυση του πυρός: Ένας νέος πόλεμος στο εσωτερικό του Ιράν

Τις πρώτες πρωινές ώρες της Τρίτης, 24 Ιουνίου 2025, μετά από δώδεκα ημέρες έντονων συγκρούσεων μεταξύ του Ιράν και του Ισραήλ, ανακοινώθηκε κατάπαυση του πυρός – πρώτα από το Ιράν, και στη συνέχεια έγινε επίσημα αποδεκτή από το Ισραήλ λίγες ώρες αργότερα, βάζοντας τέλος σε αυτόν τον γύρο στρατιωτικών συγκρούσεων. Αλλά ενώ οι πύραυλοι και οι βόμβες μπορεί να σταμάτησαν, για τους ανθρώπους μέσα στο Ιράν, ο πόλεμος συνεχίζεται με άλλη μορφή – και κατά κάποιο τρόπο, έχει πάρει ακόμη και νέα μορφή. Αυτό που συμβαίνει στο Ιράν μετά την κατάπαυση του πυρός δεν είναι απλώς μια «επιστροφή στην κανονικότητα». Μια πιο προσεκτική ματιά στις εσωτερικές εξελίξεις δείχνει ότι το καθεστώς χρησιμοποιεί τον τερματισμό του πολέμου ως ευκαιρία για να αυστηροποιήσει τα μέτρα ασφαλείας και να επανακαθορίσει την αυταρχική του τάξη.

Μεταπολεμική πολιτική

Τις ώρες και τις ημέρες που ακολούθησαν την κατάπαυση του πυρός, το ιρανικό καθεστώς χρησιμοποίησε συμβολικά εργαλεία και μέσα ενημέρωσης για να παρουσιαστεί ως ισχυρό και ενωμένο. Ο Ανώτατος Ηγέτης της Ισλαμικής Δημοκρατίας, στην πρώτη επίσημη ομιλία του που εκφωνήθηκε μέσω βίντεο που καταγράφηκε σε άγνωστη τοποθεσία, χαρακτήρισε το πυραυλικό πλήγμα σε αμερικανική βάση στο Κατάρ ως «χαστούκι στην Αμερική» και υποβάθμισε τις επιθέσεις του Ισραήλ κατά των στρατιωτικών υποδομών του Ιράν ως «αναποτελεσματικές». Μίλησε για νίκη προκειμένου να ενισχύσει το επίσημο αφήγημα: ο πόλεμος τελείωσε, το καθεστώς στάθηκε σταθερό και τώρα ήρθε η ώρα της υπακοής. Αυτό, ακόμη και όταν οι Ιρανοί μόλις είχαν γίνει μάρτυρες της δολοφονίας εκατοντάδων στρατιωτικών στόχων, δεκάδων διοικητών πεδίου και περισσότερων από 30 υψηλόβαθμων αξιωματούχων των Φρουρών της Ισλαμικής Επανάστασης και της ασφάλειας.

Αντίθετα, ο πρόεδρος Πεζεσκιάν –που θεωρείται «μετριοπαθής» εντός του συστήματος– προσπάθησε να δώσει έναν πιο ήπιο τόνο. Αποκάλεσε τον πόλεμο «ευκαιρία για ενότητα» και μίλησε για «διαχειριστική μεταρρύθμιση», τονίζοντας την ανάγκη να χρησιμοποιηθεί το κλίμα εθνικής αλληλεγγύης για να προωθηθούν εσωτερικές αλλαγές. Ωστόσο, αυτοί οι δύο τόνοι, παρά το γεγονός ότι φαίνονται αντιφατικοί, είναι στην πραγματικότητα δύο πλευρές της ίδιας στρατηγικής: ενίσχυση του κρατικού ελέγχου – η μία μέσω της στρατιωτικής ισχύος, η άλλη μέσω του πολιτικού συμβολισμού.

Το μεγαλύτερο πολιτικό χάσμα μετά τον πόλεμο προέκυψε γύρω από το ζήτημα των διαπραγματεύσεων με τις Ηνωμένες Πολιτείες. Τα μέσα ενημέρωσης που συνδέονται με το κράτος ανέφεραν διπλωματικές επαφές μεταξύ της κυβέρνησης και περιφερειακών παραγόντων, συμπεριλαμβανομένης μιας τηλεφωνικής επικοινωνίας μεταξύ του Πεζεσκιάν και του Σαουδάραβα πρίγκιπα διαδόχου. Εν τω μεταξύ, θεσμικά όργανα που συνδέονται με σκληροπυρηνικές παρατάξεις προειδοποίησαν έντονα εναντίον οποιασδήποτε «διπλωματικής ευελιξίας». Γι’ αυτούς, οι διαπραγματεύσεις χαρακτηρίστηκαν προδοσία – προσβολή του «αίματος των μαρτύρων» και αποτέλεσμα αφέλειας απέναντι στον εχθρό.

Αυτή η σύγκρουση δεν είναι απλώς μια διαφωνία τακτικής. Η κυβέρνηση, ενώ εξακολουθεί να έχει τις ρίζες της στον μηχανισμό ασφαλείας, προσπαθεί να χρησιμοποιήσει την πολεμική κρίση για να ανασυγκροτήσει την πολιτική της νομιμοποίηση. Οι σκληροπυρηνικοί, από την άλλη πλευρά, προσπαθούν να διατηρήσουν ένα κλίμα φόβου και απειλής προκειμένου να εμποδίσουν τυχόν παραχωρήσεις ή μεταρρυθμίσεις. Σε όλα αυτά, τα πραγματικά ζητήματα –οι ζωές των απλών ανθρώπων, των θυμάτων, των εκτοπισμένων– αγνοούνται πλήρως.

Αυτό που δεσπόζει δεν είναι η λογοδοσία, αλλά η αναπαραγωγή της αυταρχικής εξουσίας υπό το όνομα της «εθνικής ασφάλειας» και της «αξιοπρέπειας του καθεστώτος». Κάτω από αυτή την επιφάνεια, τα βαθύτερα προβλήματα είναι ξεκάθαρα: κρίση εμπιστοσύνης, αστάθεια στο εσωτερικό της δομής εξουσίας και πλήρης απουσία πραγματικής δημόσιας πολιτικής.

Σύμφωνα με αυτό, η επίσημη εφημερίδα της κυβέρνησης Iran ανέφερε την επιστροφή προσώπων του στρατού στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, μαζί με την επανεγκατάσταση της διάσημης γιγαντοαφίσας «Αντίστροφη μέτρηση για την καταστροφή του Ισραήλ» στην πλατεία Παλαιστίνης, στην Τεχεράνη. Σύμφωνα με το δημοσίευμα, η γιγαντοαφίσα –που φέρεται να έχει υποστεί ζημιές από ισραηλινά πλήγματα μη επανδρωμένων αεροσκαφών– αποκαταστάθηκε «χωρίς γρατζουνιά». Τέτοιες συμβολικές πράξεις, εν μέσω αυξανόμενων ανθρώπινων απωλειών, πολιτικής αστάθειας και οικονομικής κρίσης, αντανακλούν την απεγνωσμένη προσπάθεια του καθεστώτος να ανακατασκευάσει μια αφήγηση νίκης – όχι στο πεδίο της μάχης, αλλά στους δρόμους και μέσω της προπαγάνδας των κρατικών μέσων ενημέρωσης.

Φόβος, αναστολή και ζωή στη σκιά της ασφάλειας

Μετά την ανακοίνωση της κατάπαυσης του πυρός, οι δρόμοι της Τεχεράνης έδειχναν ήρεμοι. Τα καταστήματα άνοιξαν και πάλι, η κυκλοφορία του μετρό και των λεωφορείων επανήλθε και τα κρατικά μέσα ενημέρωσης κάλυψαν τις επίσημες κηδείες των νεκρών του πολέμου. Αλλά αυτή η επιφανειακή ηρεμία δεν σήμαινε επιστροφή στην κανονική ζωή – ήταν το αποτέλεσμα ενός αυστηρά ελεγχόμενου περιβάλλοντος ασφαλείας, όπου ο φόβος αντικατέστησε την πολιτική.

Καμία ανεξάρτητη διαμαρτυρία δεν πραγματοποιήθηκε κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου – όχι επειδή οι άνθρωποι δεν ήθελαν να διαμαρτυρηθούν, αλλά επειδή κάτι τέτοιο απλά δεν είναι δυνατό στο Ιράν. Πολλοί πολίτες και πολιτικοί ακτιβιστές, οι οποίοι έχουν ήδη αντιμετωπίσει συλλήψεις και πιέσεις τα τελευταία χρόνια, παρέμειναν σιωπηλοί και αδρανείς τις ημέρες μετά τον πόλεμο. Κανείς δεν ξέρει ποια δικαιολογία μπορεί να χρησιμοποιήσει το καθεστώς για να συλλάβει κάποιον τώρα.

Εν τω μεταξύ, το κράτος εκμεταλλεύτηκε γρήγορα την κατάσταση για να πραγματοποιήσει οργανωμένες δημόσιες συγκεντρώσεις. Με πλήθη που είναι γνωστά ως «νοικιασμένοι στρατοί», οι αρχές διοργάνωσαν επίσημες τελετές στην πλατεία Ενγκελάμπ της Τεχεράνης και σε άλλες μεγάλες πόλεις, με την παρουσία του προέδρου και στρατιωτικών αξιωματούχων. Πολλοί παρευρισκόμενοι βρίσκονταν εκεί λόγω διοικητικών εντολών, θεσμικής πίεσης ή έντονης προπαγάνδας. Όλα αυτά συνέβαιναν ενώ, παρά την ισραηλινή προπαγάνδα περί αλλαγής καθεστώτος και την ανοιχτή υποστήριξη από μοναρχικούς –ιδιαίτερα από τον γιο του πρώην Σάχη του Ιράν, ο οποίος ανατράπηκε από τη λαϊκή επανάσταση του 1979– η πολιτική και κοινωνική διάθεση στο εσωτερικό του Ιράν ήταν πολύ διαφορετική. Αυτή η διαφορά δεν αφορούσε την υποστήριξη της Ισλαμικής Δημοκρατίας, αλλά την ξεκάθαρη απόρριψη της ξένης παρέμβασης και τη βαθιά αφοσίωση στη συλλογική βούληση του ίδιου του ιρανικού λαού. Έδειξε ότι πολλοί Ιρανοί, ενώ αντιτίθενται σθεναρά στο κυβερνητικό σύστημα, εξακολουθούν να απορρίπτουν την εξωτερική παρέμβαση.

Ταυτόχρονα, παραβλέπονται οι οικονομικές και ψυχολογικές πραγματικότητες της κοινωνίας. Αυτό που παρουσιάστηκε στα μέσα ενημέρωσης ως «εθνική άμυνα» ήταν, για τις οικογένειες στην Τεχεράνη, μια τρομακτική εμπειρία σειρήνων, εκρήξεων, απομάκρυνσης των παιδιών και φυγής ή επιστροφής στην πόλη. Η ζωή δεν επέστρεψε σε αυτό που ήταν – έχει γίνει μια συνεχής κατάσταση αβεβαιότητας, όπου δεν υπάρχουν εγγυήσεις για την προσωπική ασφάλεια, την ασφάλεια της εργασίας ή ακόμη και το βασικό δικαίωμα στη διαμαρτυρία.

Η οικονομική εφημερίδα Donya-e-Eqtesad έγραψε σε ανάλυση της Πέμπτης: «Χωρίς κοινωνική ασφάλεια και πολιτική συμφιλίωση, κάθε είδους οικονομική επένδυση θα αντιμετωπίσει μακροπρόθεσμους κινδύνους. Οι διαδικασίες εθνικής συμφιλίωσης, ο πολιτικός διάλογος μεταξύ των διαφόρων ομάδων, μεταξύ του κέντρου και των περιθωριοποιημένων επαρχιών και μεταξύ εργαζομένων και εργοδοτών – όλα αυτά πρέπει να συμβαδίζουν με τον οικονομικό σχεδιασμό. Η ανάπτυξη χωρίς αποκλεισμούς και με βάση τη δικαιοσύνη αποτελεί βασική αρχή της ανασυγκρότησης. Εάν δεν αντιμετωπιστούν οι περιφερειακές και έμφυλες ανισότητες, θα οδηγήσουν σε νέα κύματα δυσαρέσκειας και μελλοντικές συγκρούσεις. Επομένως, οι πολιτικές ανασυγκρότησης πρέπει να δώσουν προτεραιότητα στην περιφερειακή ισορροπία, στη συμμετοχή των γυναικών και στη συμπερίληψη των εθνικών μειονοτήτων, οι οποίες διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στο Ιράν»^[1].

Αυτή τη στιγμή, η ιρανική κοινωνία ούτε ανοικοδομείται ούτε εξεγείρεται – βρίσκεται σε αναστολή. Μια αναστολή όπου οι άνθρωποι γνωρίζουν ότι αυτό που έχουν χάσει δεν είναι μόνο τα σπίτια ή τα υπάρχοντά τους, αλλά και την αίσθηση ότι μπορούν να δράσουν, να διαμαρτυρηθούν ή ακόμη και να δώσουν νόημα στη ζωή εν μέσω κρίσης. Και είναι αυτή ακριβώς η στιγμή που η πολιτική αναβάλλεται και η υπάρχουσα τάξη –χωρίς συναίνεση αλλά και χωρίς αντίσταση– αναπαράγεται.

Η επανεγκατάσταση της διάσημης γιγαντοαφίσας «Αντίστροφη μέτρηση για την καταστροφή του Ισραήλ» στην πλατεία Παλαιστίνης στην Τεχεράνη.

Η οικονομία της έντασης και της επιφανειακής ανάκαμψης

Μετά την κήρυξη της κατάπαυσης του πυρός, οι πρώτες επίσημες αντιδράσεις είχαν να κάνουν με το νόμισμα, τον χρυσό και τις χρηματιστηριακές αγορές του Ιράν. Μόλις σταμάτησαν οι επιθέσεις, η ισοτιμία του δολαρίου έπεσε στην ελεύθερη αγορά, τα ανταλλακτήρια συναλλάγματος άνοιξαν ξανά και οι οικονομικοί αξιωματούχοι υποσχέθηκαν επιστροφή στη σταθερότητα. Μπορούν όμως αυτά τα πρώιμα μηνύματα να θεωρηθούν πραγματικά ως επιστροφή σε συνθήκες ισορροπίας;

Η οικονομική εφημερίδα Jahan-e Sanat έγραψε στο κύριο άρθρο της Πέμπτης: «Η μεταπολεμική περίοδος συνοδεύεται από υψηλά επίπεδα αβεβαιότητας που επηρεάζουν άμεσα τις χρηματοπιστωτικές αγορές. Αυτή η αβεβαιότητα –που κυμαίνεται από τη μακροοικονομική αστάθεια, όπως ο πληθωρισμός και οι διακυμάνσεις του νομίσματος, έως τα αδύναμα νομικά και ρυθμιστικά πλαίσια– καθιστά το επενδυτικό περιβάλλον εξαιρετικά ασταθές. Η συνεχιζόμενη απειλή συγκρούσεων, η έλλειψη διαφάνειας στις οικονομικές αποφάσεις και η νευρική συμπεριφορά της αγοράς οδηγούν σε φυγή κεφαλαίων, πτώση της μακροπρόθεσμης επενδυτικής ζήτησης και μείωση της ρευστότητας. Τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα, υπό αυτές τις συνθήκες, δεν μπορούν να λειτουργήσουν σωστά ως διαμεσολαβητές. Χωρίς σοβαρή κυβερνητική παρέμβαση, αυτές οι αβεβαιότητες θα μπορούσαν να διαταράξουν την οικονομική ανασυγκρότηση και να διαβρώσουν την εμπιστοσύνη του κοινού στις αγορές»^[2].

Η πρόσφατη οικονομική ιστορία του Ιράν δείχνει ότι η χρηματοπιστωτική και νομισματική αστάθεια δεν αποτελεί ένδειξη υγείας της αγοράς, αλλά απάντηση σε πολιτικές απειλές και απειλές ασφαλείας. Οι αγορές ξεπέρασαν γρήγορα το σοκ του πολέμου – όχι λόγω διαρθρωτικών μεταρρυθμίσεων, αλλά απλώς επειδή σταμάτησαν οι μάχες. Η κυβέρνηση προσπάθησε να το παρουσιάσει αυτό ως ένδειξη «δημόσιας εμπιστοσύνης» και «οικονομικής ανάπτυξης». Η Κεντρική Τράπεζα μίλησε για αυξημένες εξαγωγές πετρελαίου και ο πρόεδρος ανακοίνωσε επικείμενα πακέτα αποζημιώσεων για τις πολεμικές καταστροφές.

Ένα παρόμοιο μοτίβο διαδραματίστηκε στην αγορά χρυσού. Η τιμή των νομισμάτων και του εγχώριου χρυσού έπεσε αρχικά, αλλά σύντομα ανέβηκε ξανά, καθώς η δυσπιστία του κοινού επέστρεψε. Αυτή η ψυχολογική αντίδραση αντανακλά τον φόβο για το μέλλον – έναν φόβο που δείχνει ότι οι άνθρωποι δεν εμπιστεύονται την κατάπαυση του πυρός, παρά μόνο την προσωρινή παύση του πολέμου. Από αυτή την άποψη, η κατάπαυση του πυρός είναι απλώς ένα διάλειμμα στην αστάθεια και όχι η αρχή μιας πραγματικής ανάκαμψης.

Τελικά, η κυβέρνηση προσπαθεί να χρησιμοποιήσει οικονομικά εργαλεία για να προβάλει μια εικόνα «αποκατάστασης της σταθερότητας». Αλλά χωρίς βαθιές μεταρρυθμίσεις, διαφάνεια και συμμετοχή του κοινού, αυτή η ανάκαμψη είναι μόνο διακοσμητική. Η πραγματικότητα είναι ότι η εργατική τάξη και οι ομάδες με χαμηλότερο εισόδημα δεν κέρδισαν τίποτα από την κατάπαυση του πυρός και βλέπουν λίγες ελπίδες στις μεταπολεμικές υποσχέσεις. Υπό αυτές τις συνθήκες, η οικονομία του Ιράν παραμένει αντανακλαστική και επιτελεστική – εγκλωβισμένη σε έναν κύκλο αντίδρασης στην κρίση αντί για πραγματική πρόοδο.

Ο έλεγχος του φόβου ως κρατική τακτική

Με το τέλος του εξωτερικού πολέμου, το ιρανικό καθεστώς μετατόπισε γρήγορα την εστίασή του από το στρατιωτικό μέτωπο στον εσωτερικό έλεγχο. Αλλά αυτή η μετατόπιση δεν έγινε με δημόσιο διάλογο ή προσπάθειες προς την κατεύθυνση της ενότητας – ήρθε μέσω μιας αυστηρά οργανωμένης εκστρατείας ασφαλείας: συλλήψεις, απειλές, κλητεύσεις, εκτελέσεις και εξάπλωση του φόβου σε όλη την κοινωνία.

Σε λιγότερο από δύο εβδομάδες, εκατοντάδες άνθρωποι συνελήφθησαν σε ολόκληρη τη χώρα. Μόνο στις επαρχίες Ισφαχάν και Φαρς, περισσότερες από 70 νομικές υποθέσεις έχουν κατατεθεί εναντίον ατόμων που κατηγορούνται για «συνεργασία με το Ισραήλ» ή για «διατάραξη του δημόσιου ηθικού». Εκατοντάδες άλλοι έχουν λάβει τηλεφωνικές προειδοποιήσεις ή έχουν κλητευθεί. Οι εισαγγελείς και οι επικεφαλής των δικαστηρίων σε αρκετές επαρχίες έχουν τονίσει την «κατά προτεραιότητα εξέταση» και τη «μηδενική ανοχή» για τις υποθέσεις αυτές – γλώσσα που στην πράξη ανατρέπει κάθε ελπίδα για δίκαιη νομική διαδικασία.

Στην Τεχεράνη, ο ανεξάρτητος καλλιτέχνης Ρεζά Νταριακαναρί συνελήφθη σε καφετέρια και οδηγήθηκε σε άγνωστη τοποθεσία. Ο πολιτικός ακτιβιστής Χοσσεΐν Ροναγκί και ο αδελφός του εξαφανίστηκαν χωρίς κανένα νέο. Ο υπερασπιστής των δικαιωμάτων των παιδιών Χοσσεΐν Μιρμπαχαρί συνελήφθη στο σπίτι του από τις δυνάμεις ασφαλείας και μεταφέρθηκε στην πτέρυγα 209 της φυλακής Εβίν, χωρίς να ενημερωθεί η οικογένειά του. Μέρες αργότερα, δεν υπάρχει ακόμη καμία πληροφορία για κανέναν από αυτούς. Και αυτός ο κατάλογος δεν είναι καθόλου πλήρης. Σύμφωνα με εκθέσεις για τα ανθρώπινα δικαιώματα, τουλάχιστον τρεις πολιτικοί κρατούμενοι έχουν εκτελεστεί από την έναρξη των επιθέσεων με την κατηγορία της «κατασκοπείας για το Ισραήλ» – κατηγορίες που βασίζονται σε υποτιθέμενες πράξεις που συνέβησαν πριν από οκτώ και πλέον χρόνια. Τα άτομα αυτά συνελήφθησαν χρόνια αργότερα και εκτελέστηκαν εν μέσω του πολέμου.

Ακόμη και οι φυλακές δεν ήταν ασφαλείς από τις ισραηλινές επιθέσεις. Ένα άμεσο χτύπημα στη φυλακή Εβίν –όπου κρατούνται εκατοντάδες πολιτικοί κρατούμενοι– προκάλεσε παγκόσμια ανησυχία. Η Διεθνής Αμνηστία χαρακτήρισε την επίθεση «ανησυχητική» και πιθανώς «έγκλημα πολέμου», προτρέποντας την Ισλαμική Δημοκρατία να μεταφέρει τους κρατούμενους από περιοχές υψηλού κινδύνου. Αλλά ούτε η ιρανική κυβέρνηση ούτε οι ισραηλινές αρχές έχουν αναλάβει οποιαδήποτε ευθύνη για την ασφάλεια των κρατουμένων.

Ταυτόχρονα, οι ρατσιστικές και αντιμεταναστευτικές πολιτικές έχουν ενταθεί. Σύμφωνα με επίσημη εντολή προς τις αρχές επιβολής του νόμου, «όλοι οι αλλοδαποί χωρίς χαρτιά» –ένας όρος που αναφέρεται κυρίως στους Αφγανούς μετανάστες– πρέπει να εγκαταλείψουν το Ιράν. Ο διοικητής της συνοριακής αστυνομίας ανακοίνωσε ότι κάθε ακίνητο που νοικιάζεται σε Αφγανούς μετανάστες, ακόμη και με υπογεγραμμένη συμφωνία, θα «κηρύσσεται άκυρο» και το ακίνητο θα σφραγίζεται και θα κατάσχεται. Αυτές οι ενέργειες, που δικαιολογούνται ως αντανακλάσεις της «βούλησης του λαού», αποτελούν μέρος μιας ευρύτερης στρατηγικής για την ασφαλειοποίηση της μετανάστευσης στο Ιράν – μιας στρατηγικής που οδηγεί στην κοινωνική διαγραφή των ήδη περιθωριοποιημένων πληθυσμών. Τις δύο τελευταίες μόλις ημέρες, πάνω από 60.000 άνθρωποι απελάθηκαν. Η ενοικίαση οποιουδήποτε είδους σπιτιού ή ακινήτου σε Αφγανούς έχει επίσης απαγορευτεί επίσημα.

Σε αυτό το κλίμα, η ίδια η έννοια της ασφάλειας έχει ανατραπεί – χρησιμοποιείται πλέον ως εργαλείο για να φιμωθεί κάθε ανεξάρτητη φωνή. Η καταστολή δεν περιορίζεται στις παραμεθόριες επαρχίες ή στις εθνικές μειονότητες∙ είναι ευρέως διαδεδομένη και χωρίς διακρίσεις. Παράλληλα με το Κουρδιστάν και το Μπαλουχιστάν, οι πολίτες στην Τεχεράνη, το Ισφαχάν, το Σιράζ, το Παρντίς και άλλες πόλεις ζουν πλέον υπό συνεχή απειλή. Είτε στο σπίτι, είτε σε ένα καφέ, είτε σε ένα νοσοκομείο, είτε ακόμη και στο διαδίκτυο – κανένας χώρος δεν είναι πραγματικά ασφαλής.

Η αναπαραγωγή της καταπίεσης

Η επίσημη κατάπαυση του πυρός μεταξύ του Ιράν και του Ισραήλ μπορεί να τερμάτισε τις ανταλλαγές πυραύλων, αλλά στο εσωτερικό του Ιράν, ένα άλλο είδος πολέμου συνεχίζεται – ένας πόλεμος κατά της κοινωνίας, κατά της μνήμης και κατά της ίδιας της δυνατότητας άσκησης πολιτικής. Ό,τι δεν κατάφερε να κερδίσει το καθεστώς απ’ έξω, το αναδημιούργησε τώρα στο εσωτερικό: ένα κλίμα απειλής, την αποσιώπηση του διαλόγου και την εδραίωση της εξουσίας στα χέρια των θεσμών ασφαλείας.

Αντί να χρησιμοποιήσει τον πόλεμο ως ευκαιρία για να επανεξετάσει τις σχέσεις εξουσίας, το καθεστώς τον μετέτρεψε σε μια ευκαιρία για να επεκτείνει τον έλεγχο της ασφάλειάς του. Η φίμωση των αντίθετων φωνών, η παράκαμψη των νομικών διαδικασιών και η αγνόηση της διάχυτης κοινωνικής ανησυχίας εξυπηρετούν έναν σκοπό: τη διατήρηση της εξουσίας μέσω του φόβου. Ενώ αυτή η καταστολή μπορεί να δημιουργήσει μια προσωρινή αίσθηση επιφανειακής σταθερότητας, μακροπρόθεσμα οδηγεί σε κατάρρευση της εμπιστοσύνης, στην αποψίλωση της πολιτικής ζωής και στη συσσώρευση σιωπηλής, ανέκφραστης οργής.

Το πραγματικό ερώτημα τώρα είναι: ποια αντίδραση είναι εφικτή για την κοινωνία όταν η πολιτική έχει διαγραφεί; Σήμερα, το Ιράν είναι παγιδευμένο ανάμεσα σε δύο σιωπές – αυτή που επιβάλλεται από το εσωτερικό του καθεστώτος και αυτή που επιβάλλεται από το εξωτερικό, καθώς ο κόσμος αποστρέφει το βλέμμα του από αυτό που συμβαίνει. Όπως έγραψε ο γνωστός και μη πολιτικός Ρασούλ Χαντέμ, με πικρή ειρωνεία: «Η δύναμη της πατρίδας προέρχεται από τις ζωές των ανθρώπων της». Αλλά αυτές οι ζωές δεν έχουν καταφύγιο.

Αν πρόκειται να γεννηθεί μια νέα πολιτική, πρέπει να αναδυθεί μέσα από αυτές τις σιωπές – όχι μέσω πυραύλων, όχι μέσω ξένης επέμβασης, αλλά μέσα από μια κοινωνία που είναι ακόμα ζωντανή, έστω και χωρίς φωνή.

Μετάφραση: elaliberta.gr/

Siyavash Shahabi, “After the Ceasefire: A New War Inside Iran”, The Fire Next Time, 27 Ιουνίου 2025, https://firenexttime.net/after-the-ceasefire-a-new-war-inside-iran/.

Σημειώσεις 

^[1] “ پژواک اوغازی, علی حاجی‌قاسمی, ” بازسازی اقتصادی در پسا‌جنگ

دنیای اقتصاد, Ιουνίου 26, 2025, https://donya-e-eqtesad.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%D8%B1%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87-28/4191238-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%BE%D8%B3%D8%A7-%D8%AC%D9%86%DA%AF.

^[2] ,25 Ιουλίου 2025 ,سرمایه در پساجنگ “, جهان صنعت ”

https://jahanesanat.ir/%d8%b3%d8%b1%d9%85%d8%a7%db%8c%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%be%d8%b3%d8%a7%d8%ac%d9%86%da%af/.