Au Loong yu Η σύνοδος του Εθνικού Λαϊκού Κογκρέσου του 2024 βρίσκεται τώρα σε εξέλιξη στο Πεκίνο, εν μέσω μιας απότομης οικονομικής ύφεσης που επηρεάζει τη διαβίωση εκατομμυρίων ανθρώπων - η πιστωτική κρίση στην αγορά ακινήτων εξαπλώνεται τώρα και σε άλλους χρηματοπιστωτικούς τομείς, υπάρχει αποπληθωρισμός, επιβράδυνση της μεταποίησης, τεράστια εκροή ξένων επενδύσεων και αύξηση της ανεργίας. Ως απάντηση σε όλα αυτά, ο πρωθυπουργός Λι Τσιάνγκ παρουσίασε έναν απολογισμό που δεν ήταν τίποτα άλλο παρά ένας μακρύς κατάλογος καθηκόντων που είχαν καθοριστεί από τις 26 κυβερνητικές υπηρεσίες του και έμοιαζε περισσότερο με έκθεση απογραφής από ένα μπακάλικο, μαζί με κενά συνθήματα.

Hafsa Kanjwal

Αυτή η συνέντευξη με την ιστορικό του Κασμίρ Hafsa Kanjwal διερευνά την πολυπλοκότητα της πολιτικής των Ινδών εποίκων-αποικιοκρατών στο Κασμίρ. Εκτός από την αναλυτική παρουσίαση της εξέλιξης του ζητήματος του Κασμίρ, η συνέντευξη αυτή φωτίζει τις ομοιότητες και τις διαφορές μεταξύ των μακρόχρονων σχεδίων κατοχής του Κασμίρ και της Ουκρανίας από την Ινδία και τη Ρωσία, αντίστοιχα. Η σύγκριση αυτή αποκαλύπτει ότι ακόμη και πολιτισμικά, πολιτικά και ιδεολογικά ανόμοιες οντότητες, όπως το Κασμίρ και η Ουκρανία, μπορεί να έχουν αξιοσημείωτα παρόμοιες ιστορίες αντίστασης στις αυτοκρατορικές δυνάμεις

Aparna Sundar

Η απόφαση της Ινδίας να απέχει από την ψηφοφορία της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ στις 26 Οκτωβρίου 2023 που ζητούσε κατάπαυση του πυρός στη Γάζα –στηρίζοντας ουσιαστικά το Ισραήλ, τις Ηνωμένες Πολιτείες και τους συμμάχους τους στο δυτικό μπλοκ έναντι των 121 χωρών που υποστήριξαν την πρόταση– παρέχει ένα στιγμιότυπο των αντιφατικών ισχυρισμών της κυβέρνησης του Ναρέντρα Μόντι καθώς προσπαθεί να ανελιχθεί σε μια εξέχουσα θέση μέσα σε μια μεταβαλλόμενη παγκόσμια τάξη. Σε άλλα πεδία, ο Μόντι έσπευσε να απορρίψει οποιαδήποτε κριτική για το ιστορικό του στα ανθρώπινα δικαιώματα ή για τη δημοκρατική οπισθοδρόμηση ως προερχόμενη από την ιμπεριαλιστική και αποικιοκρατική «Δύση», ενώ παράλληλα διαβεβαίωνε την αξίωση της Ινδίας να είναι ηγέτης του Παγκόσμιου Νότου.

Λίγες ώρες μετά την επίθεση της 7ης Οκτωβρίου στο Ισραήλ, ο Ινδός πρωθυπουργός Ναρέντρα Μόντι έγραψε στο Twitter για να υποστηρίξει το Ισραήλ και το κόμμα του Μπαρατίγια Τζανάτα κυκλοφόρησε ένα βίντεο  με τη λεζάντα: «Ό,τι αντιμετωπίζει σήμερα το Ισραήλ, υπέστη η Ινδία μεταξύ 2004-14. Ποτέ μην συγχωρείτε, ποτέ μην ξεχνάτε...» Με αυτή τη λεζάντα, το BJP υπονοεί ότι επί διακυβέρνησης του Ινδικού Κόμματος του Κογκρέσου, η Ινδία υπέστη επιθέσεις από τρομοκρατικές ομάδες, για τις οποίες η κυβέρνηση του Μόντι λαμβάνει τα μέτρα της. Οι αναρτήσεις αποτελούν μέρος της κρατικής αφήγησης ότι η Ινδία και το Ισραήλ μοιράζονται έναν κοινό αγώνα κατά της τρομοκρατίας, και συγκεκριμένα της ισλαμικής τρομοκρατίας.

Alf Gunvald Nilsen

Υπό τον Μόντι, η δύναμη του κεφαλαίου έχει φτάσει στο ζενίθ της, και αυτό εκδηλώνεται με ένα εξαιρετικό επίπεδο οικονομικού συγκεντρωτισμού και επιχειρηματικής συγκεντροποίησης. Στην πραγματικότητα, μεταξύ 65% και 70% του συνόλου των επιχειρηματικών κερδών στην Ινδία καταλήγουν στις 20 κορυφαίες εταιρείες της. Και αυτός ο συγκεντρωτισμός και η συγκεντροποίηση έχουν με τη σειρά τους δημιουργήσει ένα μοντέλο διαμοιρασμού των κερδών, στο οποίο η κυβέρνηση δίνει τη δυνατότητα σε επιλεγμένες εταιρείες να πραγματοποιούν υπερκέρδη, ενώ αυτές οι εταιρείες μοιράζονται και πάλι τα κέρδη τους με το κυβερνών κόμμα.

Achin Vanaik

Η καταδίκη του ηγέτη της αντιπολίτευσης Ραχούλ Γκάντι για συκοφαντική δυσφήμιση είναι το τελευταίο σημάδι ότι η Ινδία υπό τον πρωθυπουργό Ναρέντρα Μόντι κινείται προς τον ινδουιστικό εθνικιστικό αυταρχισμό.

Αναδημοσίευση από το https://www.aftoleksi.gr/. Όλα τα ρεύματα της Αριστεράς στην Ινδία και σε παγκόσμιο επίπεδο υποστηρίζουν εδώ και πολύ καιρό έναν πολυπολικό κόσμο σε αντίθεση με τον μονοπολικό που κυριαρχείται από τις ιμπεριαλιστικές ΗΠΑ. Ταυτόχρονα, όμως, η πολυπολικότητα έχει γίνει ο θεμέλιος λίθος της κοινής γλώσσας των παγκόσμιων φασισμών και αυταρχισμών. Είναι μια κραυγή συσπείρωσης για τους δεσπότες, που χρησιμεύει ώστε να ντύσουν τον πόλεμό τους κατά της δημοκρατίας ως πόλεμο κατά του ιμπεριαλισμού. Η χρήση της πολυπολικότητας για τη συγκάλυψη και τη νομιμοποίηση του δεσποτισμού διευκολύνεται αφάνταστα όταν η παγκόσμια Αριστερά παρουσιάζει την πολυπολικότητα ως ευπρόσδεκτη έκφραση ενός αντιιμπεριαλιστικού εκδημοκρατισμού των διεθνών σχέσεων.

Η Πράτσι Πατανκάρ είναι συγγραφέας και ακτιβίστρια που γεννήθηκε στη Μαχαράστρα της Ινδίας. Το έργο της έχει δημοσιευτεί από το Al Jazeera, τον Guardian και πολλές άλλες εκδόσεις. Εδώ και πολλές γενιές, οι Νταλίτ της Ινδίας και άλλες καταπιεσμένες ομάδες αγωνίζονται για ίσα δικαιώματα ενάντια στην κυριαρχία των ανώτερων καστών. Η ιστορία των θαρραλέων αγώνων τους μπορεί να εμπνεύσει την αντίσταση ενάντια στην καταπίεση της Χιντούτβα του Ναρέντρα Μόντι σήμερα. Καθώς συμπληρώνει το εβδομηκοστό πέμπτο έτος της ανεξαρτησίας της, η Ινδία βιώνει μια αυταρχική στροφή που έχει διαρρήξει τις θεμελιώδεις αρχές της χώρας για κοσμική πολυμορφία και δημοκρατία.

Kheya Bag

Το 2010, στο αποκορύφωμα της επιχείρησης της κυβέρνησης του Κογκρέσου κατά των μαοϊκών της Ινδίας, η Άλπα Σαχ ξεκίνησε ένα οδοιπορικό επτά νυχτών με μια διμοιρία ανταρτών Ναξαλιτών, μεταμφιεσμένη σε αντάρτισσα. Με την κάλυψη του σκότους, διέσχισαν 250 χιλιόμετρα από τα υψίπεδα του Μπιχάρ προς τα δάση του Τζαρχάντ, διαλέγοντας το δρόμο τους μέσα από βραχώδη φαράγγια, διασχίζοντας ποτάμια, περνώντας μέσα από εχθρικές ζώνες κάτω από τον έναστρο ουρανό. Βασισμένο σε χρόνια εθνογραφικής επιτόπιας έρευνας στα χωριά των φυλών του Τζαρχάντ, το βιβλίο, η Νυχτερινή Πορεία της Σαχ συνδυάζει την εξιστόρηση αυτού του επικίνδυνου ταξιδιού με προβληματισμούς σχετικά με τον γρίφο του ινδικού μαοϊσμού

Αυτό που συμβαίνει στην Ινδία αυτή τη στιγμή είναι μαζική δολοφονία. Και οργανώνεται από έναν άνθρωπο που έχει εμπειρία σε τέτοια θέματα. Δύο εικόνες συνοδεύουν την τρέχουσα κρίση και περιέχουν μέσα τους την πορεία της κρίσης. Η πρώτη είναι η εικόνα της ινδικής αστυνομίας να πλένει με χλωρίνη τους μετανάστες εργάτες την περασμένη άνοιξη, κατά τη διάρκεια του πρώτου κύματος της πανδημίας, και η πιο ζοφερή, πιο πρόσφατη εικόνα των πυρκαγιών αποτέφρωσης που καίνε σε όλη τη χώρα. Ο δρόμος μεταξύ των 2 σημείων ήταν αναμενόμενος, αλλά η βία έγκειται στο γεγονός ότι αυτό θα μπορούσε να είχε αποφευχθεί.