Η Ελένη Βαρίκα σε ομιλία στο Παρίσι το 2017
Άλαν Γουόλντ, 11 Ιανουαρίου 2026
ΠΗΓΗ: https://againstthecurrent.org
ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: elaliberta.gr
Το άρθρο αυτό, γραμμένο από τον Άλαν Γουόλντ, εκφράζει την άποψη της συντακτικής ομάδας του Against the Current.
Η Ελένη Βαρίκα, επαναστάτρια μαρξίστρια-φεμινίστρια γαλλο-ελληνίδα καθηγήτρια πολιτικής φιλοσοφίας, γνωστή για την πρωτοποριακή χρήση της έννοιας του φύλου στη γαλλική έρευνα, πέθανε από καρδιακή ανεπάρκεια στο Παρίσι στις αρχές Ιανουαρίου 2026. Ήταν 76 ετών και σύντροφος του Μικαέλ Λέβι (Michael Löwy), του γαλλο-βραζιλιάνου μαρξιστή κοινωνιολόγου και φιλόσοφου. Και οι δύο ήταν συνεργάτες του Against the Current και καλοί φίλοι της οργάνωσης που το στηρίζει, της Solidarity.
Για όσους από εμάς γνωρίζαμε προσωπικά την Ελένη, οι αναμνήσεις μας είναι σαν θησαυροί. Ποιος μπορεί να ξεχάσει τη γοητεία της; Η Ελένη ήταν μια πηγή ενθουσιασμού και δημιουργικών ιδεών - ζωηρή και ανατρεπτική, αλλά πάντα με απαράμιλλη ευρυμάθεια. Αυτό αντανακλά την ασυνήθιστη ζωή της. Γεννήθηκε το 1949 στην Αθήνα, κόρη του Βάσου Βαρίκα, γνωστού μαρξιστή δημοσιογράφου και λογοτεχνικού κριτικού, ο οποίος ήταν, στη δεκαετία του 1930, ένας από τους ιδρυτές της Αριστερής Αντιπολίτευσης στην Ελλάδα. Ήταν πιο γνωστός για την αφήγηση της «Γενιάς της Αντίστασης» στο δοκίμιό του «Ποιητικός Αντικομφορμισμός» του 1971, σε σχέση με μια νέα ομάδα ποιητών που αντιτάχθηκαν στη στρατιωτική χούντα της Ελλάδας.
Ενώ σπούδαζε ιστορία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, ο πατέρας της την παρότρυνε να ταξιδέψει στο Παρίσι κατά τη διάρκεια των φοιτητικών-εργατικών αναταραχών του Μαΐου 1968, οι οποίες της άφησαν ανεξίτηλη εντύπωση.
Μετά την επιστροφή της στην Ελλάδα, αγωνίστηκε ενάντια στη στρατιωτική δικτατορία και το 1971 επέστρεψε στο Παρίσι για να συνεργαστεί με τον Γκέοργκς Χάουπτ, τον Ρουμάνο και Γάλλο ιστορικό του σοσιαλισμού, σε μια μεταπτυχιακή διατριβή σχετικά με τις ρίζες του κομμουνιστικού κινήματος στην Ελλάδα.
Επέστρεψε στην Αθήνα το 1974 και μέχρι το 1978 έγινε μία από τις βασικές ηγέτιδες του Ελληνικού Τμήματος της Τέταρτης Διεθνούς και αρχισυντάκτρια του περιοδικού της, «Το Οδόφραγμα». Μετά το 1978, αποφάσισε να αφιερώσει τις προσπάθειές της στον φεμινιστικό αγώνα και συνέβαλε καθοριστικά στη δημιουργία του φεμινιστικού κινήματος στην Ελλάδα. Το 1975 δικάστηκε για τη μετάφραση και την προσαρμογή ενός απαγορευμένου έργου, του Μικρού Κόκκινου Βιβλίου για Μαθητές και Μαθητές Γυμνασίου. Καταδικάστηκε σε φυλάκιση, αλλά αργότερα αθωώθηκε σε έφεση. Ο δικαστής που την αθώωσε ήταν ο Χρήστος Σαρτζετάκης, ο οποίος είχε φυλακιστεί κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής δικτατορίας. (Αργότερα έγινε Πρόεδρος της Δημοκρατίας στην Ελλάδα).
Το 1981, ταξίδεψε ξανά στο Παρίσι με υποτροφία για να εκπονήσει τη διδακτορική της διατριβή με θέμα τις ρίζες του σύγχρονου ελληνικού φεμινισμού και ένα χρόνο αργότερα παντρεύτηκε τον Μικαέλ Λέβι. Η διατριβή της, La Révolte des Dames / Η εξέγερση των γυναικών (1986), βραβεύτηκε με την υψηλότερη διάκριση και εκδόθηκε στην Ελλάδα από τις Archives Historiques το 1987. Από το 1988 έως το 1991, η Ελένη ήταν λέκτορας στη Σχολή Ανώτερων Σπουδών Κοινωνικών Επιστημών (EHESS) και στο Πανεπιστήμιο Paris 7. Στη συνέχεια, το 1991, διορίστηκε, μετά από διαγωνισμό, λέκτορας στο Τμήμα Πολιτικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Paris VIII. Εκεί υπηρέτησε ως καθηγήτρια Πολιτικής Θεωρίας και Σπουδών Φύλου από το 2006 έως το 2012, μετά την οποία αποσύρθηκε ως ομότιμη καθηγήτρια Πολιτικής Φιλοσοφίας.
Με τα χρόνια, η Ελένη προσκλήθηκε ως ερευνήτρια, επισκέπτρια καθηγήτρια και λέκτορας από πανεπιστήμια σε όλο τον κόσμο, όπως το Πανεπιστήμιο της Λωζάνης, το Ελεύθερο Πανεπιστήμιο των Βρυξελλών, το Ευρωπαϊκό Πανεπιστημιακό Ινστιτούτο της Φλωρεντίας, το Πανεπιστήμιο Χάρβαρντ, το Πανεπιστήμιο Κολούμπια, το The New School, το Πανεπιστήμιο Αθηνών, το Πανεπιστήμιο του Σάο Πάολο και το Κρατικό Πανεπιστήμιο Campinas της Βραζιλίας.
Κατά τη διάρκεια της παραμονής της στις Ηνωμένες Πολιτείες, ειδικά κατά τη διάρκεια των εξαμήνων που πέρασε στο Πανεπιστήμιο του Μίσιγκαν στο Ανν Άρμπορ με τον Λέβι, είχε πολλές αξέχαστες αλληλεπιδράσεις με ακτιβιστές της Solidarity και άλλους ριζοσπάστες.
Η Ελένη ήταν επίσης μέλος των συντακτικών επιτροπών αρκετών περιοδικών, μεταξύ των οποίων τα Pouvoirs, Raisons politiques και Les Cahiers du genre. Στα βιβλία της περιλαμβάνονται τα Penser le sexe et le genre/ Σκέψεις για το φύλο και το γένος (2006), Les rebuts du monde. Figures du paria/ Τα σκουπίδια του κόσμου. Φιγούρες των απόκληρων (2007) και Pour une théorie féministe du politique/ Για μια φεμινιστική πολιτική θεωρία (2017).
Ως συν-συγγραφέας, μαζί με τη Φρανσουάζ Κολίν και την Εβελίν Πισιέρ, συνέβαλε στο Les Femmes de Platon à Derrida: Anthologie Critique/ Οι γυναίκες από τον Πλάτωνα έως τον Ντεριντά: Κριτική ανθολογία (2000), καθώς και, μαζί με τη Λεονόρ Νταβίντοφ και τον Κιθ Μακ Κλέλαντ, στο Gender and History. Retrospect and Prospect/ Φύλο και Ιστορία. Αναδρομή και Προοπτική (2000). Επίσης, δημοσίευσε, μαζί με τον Μικαέλ Λέβι, ένα δοκίμιο με τίτλο «Max Weber and Anarchism», το οποίο εκδόθηκε στα αγγλικά, γαλλικά, πορτογαλικά, ισπανικά και ελληνικά. Πάντα είχε μεγάλη συμπάθεια για το αναρχικό κίνημα.
Ζωντανή στη μνήμη πολλών από εμάς είναι η κομψή ζωντάνια της Ελένης, η τολμηρή, ελεύθερη και αντισυμβατική προσωπικότητά της, που ήταν ζεστή και γενναιόδωρη με μια αυθεντική joie de vie (χαρά ζωής). Η Ελένη ήταν ένας από εκείνους τους ανθρώπους που ζούσαν με αίσθηση ηθικού σκοπού, αγανακτούσαν με την αδικία και αποτελούσαν προπύργιο της λογικής ενάντια σε κάθε μορφή μισαλλοδοξίας. Η Ελένη περιστασιακά παρέκκλινε από τον κανόνα με ειλικρινείς παρατηρήσεις, αλλά παρέμενε πάντα αξιοπρεπής, με αρχές και ανθρώπινη. Η γοητευτική και μοναδική προσωπικότητά της θα ζει για πάντα στις καρδιές και τη μνήμη μας.
