Pierre Rousset

Το άρθρο αυτό επιχειρεί να κάνει έναν απολογισμό της πρόσφατης «θερμής» κρίσης μεταξύ Ινδίας και Πακιστάν για το Κασμίρ. Πρέπει να ληφθούν υπόψη πολλοί παράγοντες. Τα πρόσφατα γεγονότα αποτελούν αναμφίβολα μέρος μιας μακράς ιστορίας στρατιωτικών εντάσεων και πολέμων που χρονολογούνται από την καταστροφική διχοτόμηση που επιβλήθηκε στην υποήπειρο από τον βρετανικό ιμπεριαλισμό το 1947. Τα τελευταία χρόνια, ωστόσο, βαθιές αλλαγές έχουν επηρεάσει τις ενδιαφερόμενες χώρες, καθώς και το γεωπολιτικό περιβάλλον, την περιφερειακή διαχείριση των υδάτινων πόρων και τα όπλα που χρησιμοποιούνται. Επομένως, δεν μπορούμε να υποθέσουμε ότι η ιστορία απλώς θα επαναληφθεί σχεδόν πανομοιότυπα. Αυτό είναι ίσως το κύριο ερώτημα που έχουμε μπροστά μας: τι είναι καινούργιο; Η απάντηση, φυσικά, βρίσκεται πρωτίστως στις αριστερές οργανώσεις της περιοχής. Θα περιοριστώ στο να καταθέσω ορισμένα στοιχεία ανάλυσης ή υποθέσεις προς συζήτηση και κριτική, ακόμη και αν χρειαστεί να αναθεωρήσω αργότερα το κείμενό μου.

Avishek Konar

Στις 10 Μαΐου επιτεύχθηκε μια εύθραυστη ειρήνη μεταξύ Ινδίας και Πακιστάν μετά από τέσσερις τεταμένες ημέρες κλιμάκωσης μετά τις πυραυλικές επιθέσεις της Ινδίας στο πλαίσιο της επιχείρησης Σιντούρ, που επισήμως είχε ως στόχο «τρομοκρατικές υποδομές». Η πρόσφατη αυτή ανάφλεξη προέκυψε μετά τη δολοφονία τουλάχιστον είκοσι έξι τουριστών και αμάχων από ένοπλους μαχητές στο γραφικό λιβάδι του Παχαλγκάμ στο Κασμίρ στις 22 Απριλίου. Η ειδεχθής επίθεση εναντίον αμάχων στο Παχαλγκάμ πρέπει να καταδικαστεί απερίφραστα. Ωστόσο, οι ενέργειες που έγιναν στο όνομα της «εθνικής ασφάλειας» από την Ινδία έχουν οδηγήσει στο περιθώριο τους απλούς Κασμίριους και έχουν τροφοδοτήσει την οργή που μπορεί να προκαλέσει περισσότερες μαχητικές ενέργειες.

Ammar Ali Jan

Το Πακιστάν και η Ινδία, δύο πυρηνικά εξοπλισμένοι αντίπαλοι στη Νότια Ασία, βρίσκονται για άλλη μια φορά στα πρόθυρα μιας καταστροφής. Την Τετάρτη, η Ινδία εξαπέλυσε πυραυλικά πλήγματα σε εννέα διαφορετικές περιοχές του Πακιστάν, σκοτώνοντας τουλάχιστον τριάντα έναν αμάχους, συμπεριλαμβανομένου ενός οκτάχρονου παιδιού, σε μια από τις πιο επικίνδυνες κλιμακώσεις των τελευταίων δεκαετιών. Στο περιστατικό σημειώθηκε επίσης η μεγαλύτερη αερομαχία στην ιστορία μεταξύ των δύο γειτόνων, στην οποία συμμετείχαν 125 μαχητικά αεροσκάφη. Την Πέμπτη, η Ινδία κλιμάκωσε περαιτέρω την επιθετικότητα χρησιμοποιώντας μη επανδρωμένα αεροσκάφη Harop ισραηλινής κατασκευής σε διάφορες πόλεις του Πακιστάν, δημιουργώντας πανικό και οργή σε ολόκληρη τη χώρα. Μετά από μια σειρά ινδικών επιθέσεων σε στρατιωτικές εγκαταστάσεις και μη στρατιωτικούς χώρους, το Πακιστάν ανταπέδωσε το Σάββατο επιτιθέμενο σε στρατιωτικές εγκαταστάσεις σε διάφορες πόλεις της Ινδίας, με αποτέλεσμα να δημιουργηθούν πρωτοφανείς εντάσεις μεταξύ των γειτονικών χωρών.

Εργατικό Κόμμα του Λαού του Τζαμού και Κασμίρ (JKAWP)

Το JKAWP καλεί τα διεθνή εργατικά, αντιιμπεριαλιστικά και δημοκρατικά κινήματα να σταθούν στο πλευρό του λαού του Κασμίρ. Ο αγώνας του Κασμίρ δεν είναι απομονωμένος – είναι μέρος του παγκόσμιου αγώνα κατά της αποικιοκρατίας, του μιλιταρισμού και της νεοφιλελεύθερης εκμετάλλευσης. Απευθύνουμε έκκληση στα συνδικάτα, τις φοιτητικές οργανώσεις, τα δίκτυα κοινωνικής δικαιοσύνης και τα αριστερά κινήματα σε όλο τον κόσμο να υψώσουν τη φωνή τους και να υποστηρίξουν τη δίκαιη υπόθεση του λαού του Κασμίρ.

Επιμέλεια: elaliberta.gr

Η πυραυλικές επιθέσεις που πραγματοποίησαν οι ινδικές ένοπλες δυνάμεις εναντίον του Πακιστάν και του υπό πακιστανική διοίκηση Κασμίρ είχαν ως αποτέλεσμα τον θάνατο τουλάχιστον 31 Πακιστανών, ενώ από την απάντηση του πακιστανικού στρατού (κυρίως πυρά πυροβολικού εναντίον της περιοχής Πουντς στο υπό Ινδική διοίκηση Κασμίρ) σκοτώθηκαν τουλάχιστον 16 άτομα. Τα θύματα και από τις δύο πλευρές είναι ως επί το πλείστον άμαχοι. Μεταφράζουμε παρακάτω τις ανακοινώσεις αντικαπιταλιστικών οργανώσεων από την Ινδία (της οργάνωσης Radical Socialist και του διαδικτυακού περιοδικού Alternative Viewpoint) και το Πακιστάν (της οργάνωσης Haqooq-e-Khalq Party), οι οποίες σε αυτές τις κρίσιμες στιγμές προσπαθούν να διατυπώσουν μια διεθνιστική αντιπολεμική θέση, υπέρ των συμφερόντων των εργαζόμενων τάξεων και των καταπιεσμένων λαών της περιοχής.

Shadman Ali Khan

Τα τελευταία χρόνια, στην Κεράλα, ένα κρατίδιο της νότιας Ινδίας που κυβερνάται για πολλά χρόνια από την Αριστερά, έχουν αναφερθεί περιπτώσεις λαθρεμπορίου χρυσού και συναλλαγών παράνομου, ανεξέλεγκτου χρήματος. Σχολιάζοντας το θέμα σε πρόσφατη συνέντευξή του, ο επικεφαλής του Κομμουνιστικού Κόμματος Ινδίας (Μαρξιστικό), ή CPI(M), του κρατιδίου περιέγραψε την περιοχή Μαλαππουράμ, στην οποία πλειοψηφούν οι μουσουλμάνοι, ως εστία αυτών των εγκλημάτων. Ισχυρίστηκε ότι τα αδικήματα αυτά είναι πιο διαδεδομένα σε αυτή την περιοχή – και ότι παράνομα χρήματα μεταφέρονται στην Κεράλα για «αντεθνικές» δραστηριότητες. Ο χαρακτηρισμός «αντεθνικός», ο οποίος χρησιμοποιείται συχνά, αν όχι αποκλειστικά, για τους Ινδούς μουσουλμάνους, δεν είναι επινόηση του ίδιου του επικεφαλής υπουργού, αλλά μάλλον ένας όρος δανεισμένος από το λεξιλόγειο των ινδουιστικών εθνικιστικών δυνάμεων. Στρατηγικά χρησιμοποιούμενος από τις οργανώσεις Χιντούτβα για τον αποκλεισμό και τη δαιμονοποίηση των μουσουλμάνων στην Ινδία, ο όρος αποκτά πιο ισχυρό νόημα χαρακτηρίζοντάς τους ως «προδότες» της πατρίδας.

Hafsa Kanjwal

Την περασμένη Κυριακή, ο Ινδός δεξιός πολιτικός σχολιαστής Ανάντ Ρανγκανάθαν ζήτησε μια λύση «τύπου Ισραήλ» στο Κασμίρ, λέγοντας σε έναν παρουσιαστή podcast: «Το Ισραήλ έχει φροντίσει για τους ανθρώπους του που ήταν σε δύσκολη θέση. Εμείς δεν το κάναμε∙ είναι τόσο απλό. Παρόλα αυτά, ναι, μπορεί να μην υπάρξει ποτέ λύση λόγω της ιδεολογίας των ανθρώπων που μισούν τους Ισραηλινούς και της ιδεολογίας των ανθρώπων που μισούν τους Ινδουιστές». Το απόσπασμα έγινε viral στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Τρομοκρατημένοι από την αναφορά μιας λύσης «τύπου Ισραήλ» εν μέσω της συνεχιζόμενης γενοκτονίας στη Γάζα, πολλοί κατήγγειλαν τα σχόλια ως ξεκάθαρη έκκληση για γενοκτονία κατά των μουσουλμάνων στο Κασμίρ.

Achin Vanaik

Η άνοδος της ακροδεξιάς είναι ένα παγκόσμιο φαινόμενο. Ίσως πουθενά αλλού η ακροδεξιά δεν είναι ισχυρότερη από ό,τι στη δεύτερη πολυπληθέστερη χώρα της Γης, την Ινδία. Εκεί, το κόμμα Μπαρατίγια Τζανάτα, ή BJP, υπό τον πρωθυπουργό Ναρέντρα Μόντι, κατέχει την εξουσία από το 2014. Το BJP, ωστόσο, δεν είναι απλώς ένα κόμμα. Το όραμα του BJP και της οργάνωσης στελεχών του, της ινδουιστικής εθνικιστικής εθελοντικής παραστρατιωτικής Ραστρίγια Σβαγιαμσεβάκ Σανγκ (RSS – Rashtriya Swayamsevak Sangh), είναι μια μιλιταριστική, εξοπλισμένη με πυρηνικά όπλα πορεία προς το ινδικό μεγαλείο. Είναι επίσης ένα όραμα στο οποίο οι μουσουλμάνοι δεν έχουν ιστορία και επομένως δεν έχουν δικαίωμα να ανήκουν στο παρόν.

Maya John

Η αυξανόμενη βία κατά των γυναικών αντανακλά όχι μόνο μια βαθιά πατριαρχική προκατάληψη αλλά και μια απόλυτη θεσμική αποτυχία. Κατά καιρούς, έχουμε δει το BJP να υπερασπίζεται και να προστατεύει όσους κατηγορούνται για βία κατά των γυναικών. Για παράδειγμα, η υπουργός της χώρας για την ανάπτυξη των γυναικών και των παιδιών, Σμρίτι Ιρανί, επιτέθηκε επαίσχυντα στα θύματα που αποκαλύπτουν δημοσίως τους θύτες τους, κατηγορώντας τα ότι «δυσφημούν» την κυβέρνηση. Είναι σαφές ότι η κουλτούρα της ατιμωρησίας έχει εδραιωθεί περισσότερο, ιδίως μεταξύ εκείνων που βρίσκονται κοντά στις άρχουσες ελίτ και ανήκουν σε κυρίαρχες κάστες και κοινότητες ή σε άλλες θέσεις επιρροής στην κοινωνία. Κατά την τελευταία δεκαετία της διακυβέρνησης του Μόντι σημειώθηκαν πολυάριθμες ανατριχιαστικές περιπτώσεις σεξουαλικής βίας, πολλές από τις οποίες αφορούσαν γυναίκες από περιθωριοποιημένες κοινότητες και οικονομικά ευάλωτα περιβάλλοντα.

Radical Socialist

Το BJP είναι ένα φασιστικό κόμμα. Ή, ακόμη και με οποιαδήποτε λεπτομερή ανάλυση, ένα κόμμα φασιστικού τύπου. Αλλά τι ακριβώς σημαίνει αυτό και γιατί έχει σημασία; Για να το καταλάβουμε αυτό θα πρέπει να ξεκινήσουμε σημειώνοντας απλώς τις μεγάλες αλλαγές στην πολιτική, οικονομική και κοινωνική σφαίρα που έχουν ήδη συμβεί και να θυμηθούμε ότι ο Ναρέντρα Μόντι στο πλαίσιο της προεκλογικής του εκστρατείας προειδοποίησε ότι αυτό που είδαμε τα τελευταία δέκα χρόνια είναι μόνο ο πρόλογος.