Στις εμπορικές αρτηρίες της Τεχεράνης, η κρίση γίνεται αισθητή πριν εμφανιστεί σε οποιοδήποτε γράφημα. Εμφανίζεται ως ανασφάλεια. Ένας καταστηματάρχης κοιτάζει τον υπολογιστή του και δεν πληκτρολογεί. Οι πελάτες ρωτούν για την τιμή και αντί για έναν αριθμό, λαμβάνουν μια παύση. Μια φράση που ακούγεται συνηθισμένη, αλλά κρύβει ολόκληρη την οικονομία: «Δεν μπορώ να σας πω την τιμή». Όταν ένα νόμισμα καταρρέει τόσο γρήγως, το εμπόριο παύει να είναι εμπόριο. Μετατρέπεται σε καθημερινό δημοψήφισμα για τον φόβο. Οι άνθρωποι δεν χάνουν μόνο την αγοραστική τους δύναμη, χάνουν την ικανότητα να σχεδιάζουν, να εμπιστεύονται, να φαντάζονται το αύριο. Αυτό είναι το έδαφος από το οποίο αναπτύχθηκε το τελευταίο κύμα διαμαρτυριών. 

 Ο Νετανιάχου έσπευσε να αξιοποιήσει τη σφαγή του Σίδνεϊ κατηγορώντας την πλατιά πίεση για την ίδρυση παλαιστινιακού κράτους, λες και τα δικαιώματα των Παλαιστινίων είναι κάποιο είδος «σκανδάλης τρομοκρατίας», ενώ ο Έλληνας υπουργός Υγείας Άδωνις Γεωργιάδης χαρακτήρισε αμέσως τους επιτιθέμενους «ισλαμιστές τρομοκράτες» πριν ακόμη τα γεγονότα γίνουν δημόσια γνωστά. Αυτό είναι ρατσισμός — απλός και συγκεκριμένος: η μετατροπή της εβραϊκής θλίψης σε πρόσχημα για την ποινικοποίηση των Παλαιστινίων και η μετατροπή μιας αντισημιτικής θηριωδίας σε συλλογική δυσπιστία απέναντι στους μουσουλμάνους. Είναι ο ίδιος αποικιακός αλγόριθμος κάθε φορά: αντικατάσταση της έρευνας με την ταυτότητα, αντικατάσταση των ανθρώπων με ετικέτες και στη συνέχεια προσποίηση ότι το μίσος «απλά συμβαίνει». 

Στις 24 Φεβρουαρίου θα συμπληρωθεί ένας χρόνος από την πλήρους κλίμακας εισβολή του ρωσικού στρατού στην Ουκρανία, η οποία είχε ως αποτέλεσμα τη συνεχιζόμενη αιματοχυσία που εξακολουθεί να μας συγκλονίζει όλους. … Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τέσσερα διαφορετικά διαδικτυακά εγχειρήματα - το Αυτολεξεί, το OmniaTv, το Elaliberta και το Περιοδικό 4 - ενώθηκαν για να διοργανώσουν αυτή την εκδήλωση και να δώσουν ένα άμεσο βήμα στους παρακάτω ομιλητές για να μοιραστούν τις εμπειρίες τους. Συμμετείχα σε αυτή την εκδήλωση και άκουσα τις παρουσιάσεις. Σε αντίθεση με την επικρατούσα αντίληψη, η συζήτηση δεν αφορούσε τα αίτια του πολέμου ή την ταξική και πολιτική του ανάλυση...