Παλαιστίνιοι επιστρέφουν στα ερείπια των σπιτιών τους, στην περιοχή Σεΐχ Ραντουάν της πόλης της Γάζας, 11 Οκτωβρίου 2025. (Yousef Zaanoun/Activestills)
Yuval Abraham
Ένας στόχος κάθε φορά: Η λογική που βοήθησε τους Ισραηλινούς φιλελεύθερους να διαπράξουν γενοκτονία
Λίγους μήνες μετά τις 7 Οκτωβρίου, εγγράφηκα σε ένα εισαγωγικό μάθημα για τη γενοκτονία στο Ανοιχτό Πανεπιστήμιο του Ισραήλ. Ο διδάσκων ξεκίνησε το πρώτο μάθημα λέγοντάς μας –σε περίπου 20 Εβραίους-Ισραηλινούς φοιτητές που είχαμε συγκεντρωθεί στο Zoom– ότι μέχρι το τέλος του εξαμήνου θα κατανοούσαμε ακριβώς τι σημαίνει γενοκτονία και θα μπορούσαμε να εξηγήσουμε γιατί το Ισραήλ δεν διαπράττει γενοκτονία στη Γάζα.
Με λίγα λόγια, το επιχείρημά του ήταν το εξής: το πολύ πολύ, το Ισραήλ μπορεί να καταστρέφει τη Γάζα, αλλά οι ενέργειές του καθοδηγούνται από στρατιωτικούς στόχους και όχι από «πρόθεση να καταστρέψει» μια συγκεκριμένη ομάδα «ως τέτοια», όπως ορίζει η Σύμβαση για τη Γενοκτονία. Χωρίς αυτή την πρόθεση, κατέληξε, ο όρος γενοκτονία δεν ισχύει.
Τα τελευταία δύο χρόνια, έχω δημοσιεύσει πολυάριθμες έρευνες που αποκαλύπτουν λεπτομέρειες σχετικά με την πολιτική ελεύθερων πυρών του Ισραήλ στη Γάζα, πολλές από τις οποίες έχουν συμβάλει στην τεκμηρίωση νομικών ισχυρισμών για γενοκτονία. Όταν η Νότια Αφρική κατέθεσε την αγωγή της κατά του Ισραήλ στο Διεθνές Δικαστήριο (ICJ) τον Ιανουάριο του 2024, βασίστηκε εν μέρει στην αποκάλυψή μας του Νοεμβρίου 2023, η οποία αποκάλυψε την εκστρατεία μαζικών δολοφονιών του Ισραήλ με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης, που είχε ως στόχο τα σπίτια των οικογενειών υποτιθέμενων μαχητών. Όταν μια επιτροπή του ΟΗΕ κατέληξε σε παρόμοιο συμπέρασμα τον περασμένο μήνα ότι το Ισραήλ έχει διαπράξει γενοκτονία, βασίστηκε εν μέρει σε μια άλλη έρευνά μας που έδειξε ότι πάνω από το 80% των νεκρών στη Γάζα ήταν άμαχοι, σύμφωνα με μια εσωτερική βάση δεδομένων των ισραηλινών μυστικών υπηρεσιών.
Ωστόσο, ελάχιστοι από τους δεκάδες στρατιώτες και αξιωματικούς με τους οποίους μίλησα κατά τη διάρκεια αυτών των ερευνών, πολλοί από τους οποίους πρόθυμα ανέλαβαν το ρόλο του πληροφοριοδότη, θεωρούσαν τους εαυτούς τους ως συμμετέχοντες σε γενοκτονία. Όταν αξιωματικοί των μυστικών υπηρεσιών και διοικητές περιέγραφαν τους βομβαρδισμούς οικογενειακών σπιτιών στη Γάζα, συχνά επαναλάμβαναν τη λογική του πανεπιστημιακού καθηγητή: Σίγουρα, μπορεί να έχουμε διαπράξει εγκλήματα, αλλά δεν ήμασταν δολοφόνοι, επειδή κάθε πράξη είχε έναν συγκεκριμένο στρατιωτικό στόχο.
Για παράδειγμα, μετά τις 7 Οκτωβρίου, ο στρατός εξουσιοδότησε τους στρατιώτες να σκοτώσουν έως και 20 πολίτες για να δολοφονήσουν έναν ύποπτο χαμηλόβαθμο μέλος της Χαμάς, ή εκατοντάδες πολίτες όταν στόχευαν πιο υψηλόβαθμα στελέχη. Η συντριπτική πλειονότητα αυτών των δολοφονιών έλαβε χώρα σε σπίτια πολιτών όπου δεν διεξαγόταν καμία στρατιωτική δραστηριότητα. Αλλά για τους περισσότερους στρατιώτες με τους οποίους μίλησα, η απλή ύπαρξη ενός υποτιθέμενου στρατιωτικού στόχου, ακόμη και σε περιπτώσεις όπου η εικόνα των πληροφοριών ήταν ασαφής, δικαιολογούσε ουσιαστικά οποιονδήποτε αριθμό θυμάτων.
Σε μια άλλη έρευνα, ένας στρατιώτης μου περιέγραψε πώς το τάγμα του χρησιμοποίησε τηλεκατευθυνόμενα drones για να πυροβολήσει Παλαιστίνιους πολίτες, μεταξύ των οποίων γυναίκες και παιδιά, καθώς προσπαθούσαν να επιστρέψουν στα κατεστραμμένα σπίτια τους σε μια περιοχή που είχε καταλάβει ο ισραηλινός στρατός, σκοτώνοντας 100 άοπλους Παλαιστίνιους σε διάστημα τριών μηνών. Ο στόχος, εξήγησε, δεν ήταν να τους σκοτώσουν για χάρη του σκοτωμού, αλλά να κρατήσουν τη γειτονιά άδεια και έτσι πιο ασφαλή για τους στρατιώτες που ήταν σταθμευμένοι εκεί.
Μια άλλη στρατιώτης διηγήθηκε ότι συμμετείχε στον βομβαρδισμό ενός ολόκληρου οικιστικού συγκροτήματος, που περιλάμβανε περισσότερα από 10 πολυώροφα κτίρια με διαμερίσματα και έναν ουρανοξύστη, όλα γεμάτα με οικογένειες. Ήξερε εκ των προτέρων ότι με αυτή την ενέργεια, η ίδια και η ομάδα της πιθανότατα θα σκότωναν περίπου 300 πολίτες. Όμως, η επιχείρηση, εξήγησε, βασίστηκε σε πληροφορίες των μυστικών υπηρεσιών που υποδείκνυαν ότι ένας σχετικά ανώτερος διοικητής της Χαμάς ενδέχεται να κρυβόταν κάπου κάτω από ένα από αυτά τα κτίρια. Χωρίς πιο ακριβείς πληροφορίες, κατέστρεψαν ολόκληρη την περιοχή με την ελπίδα να τον σκοτώσουν.
Η στρατιώτης παραδέχτηκε ότι η επίθεση ισοδυναμούσε με σφαγή. Ωστόσο, κατά την άποψή της, αυτό δεν ήταν το σκοπός της επίθεσης. Ο στόχος ήταν να χτυπηθεί ο διοικητής, ο οποίος ίσως να μην βρισκόταν καν εκεί.
Αυτή η προσέγγιση με βάση τη στρατιωτική αποστολή έπαιξε καθοριστικό ρόλο στο να καταστεί δυνατή η συμμετοχή των απλών Ισραηλινών στη γενοκτονία – ίσως περισσότερο από την απλή υπακοή, η οποία συνήθως θεωρείται ως ο κύριος κινητήριος παράγοντας σε τέτοιες περιπτώσεις. Αντιλαμβανόμενοι κάθε πράξη βίας ως ιδιαίτερη αποστολή, από τη στοχοποίηση ενός μέλους της Χαμάς έως την ασφάλεια μιας περιοχής, οι στρατιώτες μπορούσαν να αποφύγουν να δουν καθαρά τον ρόλο τους στη μαζική σφαγή αμάχων.
Αυτή η νοοτροπία γίνεται επίσης ευκολότερο να διατηρηθεί σε μια εποχή τεχνητής νοημοσύνης και μεγάλων δεδομένων. Αυτές οι τεχνολογίες μπορούν να συλλέγουν και να αναλύουν πληροφορίες για έναν ολόκληρο πληθυσμό σχεδόν ακαριαία, χαρτογραφώντας κτίρια και τους κατοίκους τους με υποτιθέμενη ακρίβεια. Ως εκ τούτου, παράγουν μια ατελείωτη σειρά από στρατιωτικές δικαιολογίες, δημιουργώντας μια επίφαση νομιμότητας για μια πολιτική μαζικών δολοφονιών. Η τεχνητή νοημοσύνη έχει, στην πραγματικότητα, επιτρέψει στο Ισραήλ να μετατρέψει έναν ακρογωνιαίο λίθο του διεθνούς δικαίου –την υποχρέωση να επιτίθεται μόνο σε στρατιωτικούς στόχους– σε ένα εργαλείο που νομιμοποιεί και επιταχύνει την ίδια τη σφαγή που είχε ως στόχο να αποτρέψει.
Επικαλυπτόμενα κίνητρα
Καθώς η εύθραυστη εκεχειρία που επιτεύχθηκε με τη μεσολάβηση των ΗΠΑ τίθεται σε ισχύ στη Γάζα, οι παγκόσμιες προσπάθειες για λογοδοσία και δικαιοσύνη θα συνεχιστούν με αμείωτη ένταση. Η υπόθεση της Νότιας Αφρικής στο Διεθνές Δικαστήριο θα συνεχίσει να προκαλεί τριγμούς, ενώ το Ισραήλ και οι υποστηρικτές του –συμπεριλαμβανομένων των δυτικών κυβερνήσεων– θα επιδιώξουν να απαξιώσουν τις κατηγορίες για γενοκτονία, προκειμένου να αποφύγουν τις νομικές συνέπειες μιας τέτοιας απόφασης. Με αυτόν τον τρόπο, θα συνεχίσουν να επιδεικνύουν τους δηλωμένους στρατιωτικούς στόχους πίσω από κάθε συγκεκριμένη επίθεση, όπως κάνει συνήθως ο στρατός ως απάντηση στις αναφορές μας.
Η τάση αυτών που διαπράττουν γενοκτονία να επικαλούνται την «ασφάλεια» ως δικαιολογία για τη μαζική βία είναι καλά τεκμηριωμένη, καθώς αιτιολογούν πράξεις βίας σε ένα ευρύτερο πλαίσιο αυτοάμυνας. Όποια και αν είναι η σαθρή δικαιολογία που δίνεται σε κάθε περίπτωση, οι επιθέσεις του Ισραήλ πραγματοποιήθηκαν αναμφισβήτητα με πλήρη επίγνωση ότι θα οδηγούσαν στην καταστροφή ενός άλλου λαού. Το αποτέλεσμα είναι ένας αριθμός Παλαιστινίων νεκρών που εκτιμάται ότι υπερβαίνει τους 100.000 και η σχεδόν πλήρης καταστροφή της Λωρίδας της Γάζας.
Ωστόσο, το να επικεντρωθούμε μόνο στο πώς κάθε μεμονωμένη πράξη βίας συσσωρεύτηκε για να δημιουργήσει μια συνολική πραγματικότητα γενοκτονίας είναι επίσης λάθος. Για πολλούς από τους ηγέτες του Ισραήλ, ο μαζικός θάνατος και η καταστροφή ήταν ο στόχος. Από την εσκεμμένη πείνα 2 εκατομμυρίων ανθρώπων και τη δολοφονία όσων ζητούσαν βοήθεια, μέχρι τη συστηματική ισοπέδωση ολόκληρων πόλεων και την ενεργή προσπάθεια για μαζική εκδίωξη, η εξόντωση των Παλαιστινίων της Γάζας ως στόχος ήταν απολύτως σαφής.
Ιδιαίτερα μετά την παραβίαση της προηγούμενης εκεχειρίας από το Ισραήλ τον Μάρτιο, οι στρατιωτικοί στόχοι που θα μπορούσαν να θεωρηθούν ότι υπήρχαν έγιναν ακόμη πιο ασαφείς. Αυτό που απέμεινε ήταν μια γυμνή δολοφονική λογική, την οποία ο στρατός σπάνια μπήκε στον κόπο να δικαιολογήσει με στρατιωτικούς όρους.
Αυτό το κίνητρο ήταν σαφές όχι μόνο στις πράξεις αλλά και στα λόγια. Όπως το έθεσε ο πρωθυπουργός Μπέντζαμιν Νετανιάχου τον Μάιο: «Συνεχίζουμε να κατεδαφίζουμε σπίτια· δεν έχουν πού να επιστρέψουν. Το μόνο λογικό αποτέλεσμα θα είναι η επιθυμία των κατοίκων της Γάζας να μεταναστεύσουν εκτός της Λωρίδας». Ο πρώην επικεφαλής της στρατιωτικής υπηρεσίας πληροφοριών Αχαρόν Χαλιβά προχώρησε σε ακόμη πιο ωμές λεπτομέρειες: «Για όλα όσα συνέβησαν στις 7 Οκτωβρίου, για κάθε έναν από εμάς που πέθανε στις 7 Οκτωβρίου, πρέπει να πεθάνουν 50 Παλαιστίνιοι. Δεν έχει σημασία πια – παιδιά ή όχι. Δεν μιλάω από εκδίκηση, αλλά ως μήνυμα για τις μελλοντικές γενιές. Χρειάζονται μια Νάκμπα πού και πού για να νιώσουν το τίμημα».
Αλλά το κρίσιμο είναι ότι τα κίνητρα τα οποία σχετίζονταν με την αποστολή και τα κίνητρα γενοκτονίας δεν ήταν αμοιβαία αποκλειόμενα, αλλά αντίθετα ενισχύονταν αμοιβαία. Και αυτή η αλληλεπικάλυψη διεύρυνε τη βάση εκείνων που ήταν πρόθυμοι να συμμετάσχουν στη σφαγή.
Οι στρατιώτες που ήταν ανοιχτά γενοκτονικοί –και ήταν πολλοί– κατέστρεψαν ολοσχερώς την πόλη της Ράφα με σκοπό την εθνοκάθαρση των Παλαιστινίων, ενώ εκείνοι με μια πιο φιλελεύθερη αντίληψη για τον εαυτό τους την κατέστρεψαν για να δημιουργήσουν μια «ζώνη ασφαλείας». Ο Χαλιβά έβλεπε τον βομβαρδισμό των σπιτιών των οικογενειών ως πράξη εκδίκησης, ενώ οι στρατιώτες που είχαν περισσότερους ενδοιασμούς για τέτοιες δικαιολογίες μπορούσαν να πείσουν τον εαυτό τους ότι αυτό γινόταν για να χτυπηθεί ένας στόχος που βρισκόταν μέσα.
Η νοοτροπία που καθοδηγείται από την αποστολή κατακερματίζει την καταστροφή ενός λαού και ενός τόπου σε χιλιάδες μεμονωμένες πράξεις, καθεμία από τις οποίες δικαιολογείται με τους δικούς της όρους, χωρίς καμία να αναγνωρίζεται ως μέρος μιας ευρύτερης εκστρατείας γενοκτονίας. Αυτό επιτρέπει σε ορισμένους από όσους την εκτελούν να αγνοούν τον γενικότερο σκοπό, ακόμη και όταν ηγέτες όπως ο Νετανιάχου και ο Χαλιβά την διατυπώνουν φανερά. Για να αντιστρέψουμε το παλιό ρητό: Εστιάζοντας σε κάθε δέντρο, χάνουν από τα μάτια τους το δάσος της γενοκτονίας.
Η γενοκτονία ως ηθικό πλαίσιο
Στο επίκεντρο όλων αυτών των δικαιολογιών βρίσκεται η αποανθρωποποίηση των Παλαιστινίων. Οι στρατιώτες που σφαγίασαν 300 άτομα για να σκοτώσουν έναν μόνο στέλεχος της Χάμας μου είπαν ότι πιθανότατα δεν θα το είχαν κάνει αν στο κτίριο βρισκόταν ένα εβραιόπουλο.
Η αποανθρωποποίηση λειτουργεί σε δύο κατευθύνσεις: όχι μόνο διογκώνει το θύμα σε μια τερατώδη απειλή, αλλά κάνει και το αντίθετο – το μειώνει σε σκόνη, το συρρικνώνει μέχρι να εξαφανιστεί. Έτσι ένας στρατιώτης που εκτελεί μια καθορισμένη αποστολή μπορεί να δικαιολογήσει τη δολοφονία 300 ανθρώπων. Δεν τους βλέπει ως 300 μοναδικούς ανθρώπους, αλλά απλώς ως σημεία δεδομένων σε ένα λογισμικό που υπολογίζει τις «παράπλευρες απώλειες».
Πολλοί Εβραίοι-Ισραηλινοί έχουν κατανοήσει τις εξελίξεις των τελευταίων δύο ετών μέσω της γλώσσας του Ολοκαυτώματος. Ένας παιδικός φίλος που έγινε επαγγελματίας αξιωματικός του στρατού και δεν μου μιλάει πλέον, έγραψε στο Facebook ότι πριν από τις 7 Οκτωβρίου φρόντιζε να παρακολουθεί δημόσιες μαρτυρίες επιζώντων του Ολοκαυτώματος «για να τραυματιστεί όσο το δυνατόν περισσότερο» και έτσι να βρει νόημα στη δουλειά του. Μετά τη σφαγή της Χάμας, την οποία θεωρεί έργο των σύγχρονων Ναζί, έγραψε ότι τώρα μπορεί να κατανοήσει βαθιά τον πόνο των επιζώντων του Ολοκαυτώματος.
Άλλοι στο Ισραήλ και σε όλο τον κόσμο –συμπεριλαμβανομένου και εμού– κοίταξαν τη σφαγή αμάχων από το Ισραήλ, τα παιδιά της Γάζας που λιμοκτονούν, τους μαζικούς τάφους και τους ατελείωτους αναγκαστικούς εκτοπισμούς και σκέφτηκαν τα ίδια γεγονότα από την αντίθετη οπτική γωνία.
Είναι εντυπωσιακό το γεγονός ότι οι εικόνες του Ολοκαυτώματος μπορούν να χρησιμεύσουν τόσο για να δικαιολογήσουν την καταστροφή της Γάζας όσο και για να αντισταθούν σε αυτήν. Αυτή η παράδοξη κατάσταση καταδεικνύει τη δύναμη της γενοκτονίας ως κυρίαρχης ηθικής γλώσσας της εποχής μας και την πραγματικότητα ότι οι Παλαιστίνιοι πρέπει συχνά να μεταφράσουν τα δεινά τους σε αυτή τη γλώσσα για να ακουστούν ως θύματα.
Ωστόσο, αν δούμε τα τελευταία δύο χρόνια όχι μόνο μέσα από το πρίσμα της γενοκτονίας, αλλά και ως μια δεύτερη Νάκμπα –ένα συνεχές σχέδιο εξάλειψης που στοχεύει στην καταστροφή τόσο ενός λαού όσο και του χώρου στον οποίο ζει– ίσως καταφέρουμε να κατανοήσουμε καλύτερα τη φύση των ενεργειών του Ισραήλ. Ενώ η γενοκτονία συχνά θεωρείται βία για τη βία, η Νάκμπα αντιπροσωπεύει βία με σκοπό: την απομάκρυνση και την αντικατάσταση ενός λαού.
Ωστόσο, ως Εβραίος-Ισραηλινός που βρέθηκα αντιμέτωπος με τις φρικαλεότητες των τελευταίων δύο ετών, δεν μπορώ παρά να σκέφτομαι με όρους Ολοκαυτώματος. Η καταστροφή της Γάζας μου επέτρεψε να κατανοήσω καλύτερα όχι μόνο τις ιστορίες των θυμάτων, αλλά και των δραστών – της σιωπηλής πλειοψηφίας που διευκόλυνε τις φρικαλεότητες με τις πράξεις της και τις ιστορίες που αφηγούνται στον εαυτό τους για να δικαιολογήσουν τα πάντα.
Μετάφραση: elaliberta.gr
Yuval Abraham, “Palestine/Israel - One target at a time: The logic that helped Israeli liberals commit genocide”, +972, 20 Οκτωβρίου 2025, https://www.972mag.com/israelis-logic-gaza-genocide/. Αναδημοσίευση: Europe Solidaire Sans Frontières, https://www.europe-solidaire.org/spip.php?article76764.
Μια εκδοχή αυτού του άρθρου δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στα εβραϊκά στο Local Call/שיחה מקומית:
יובל אברהם, « החשיבה ה ”משימתית“ שמאפשרת השמדה של עם », שיחה מקומית
